- •Введение
- •1 Рассмотрение опыта внедрения
- •1.1.1 Гипотезы о происхождении «Альфа-Курса»
- •1.1.2 Значение Московской неопятидесятнической организации «Роса» в распространении в России «Альфа-Курса»
- •1.1.3 Анализ теоретической базы молодежного «Альфа-Курса» в России
- •1.2 Этапы внедрения «Альфа-Курса» в структуры рпц
- •1.2.1 Опыт внедрения «Альфа-Курса» в молодежном движении «Свет
- •1.2.2 Проведение в Москве Научно-практической конференции
- •1.2.2.1 Описание работы конференции
- •1.2.2.2 Харизматики или/и англикане?
- •1.2.2.3 Анализ «Рабочих материалов Научно-практической конференции «Современные методы миссионерской деятельности. Альфа Курс»
- •1.3 Обзор отзывов на опыт конференции и внедрение
- •1.3.1. Мнение руководителя Саратовского отделения «Центра
- •1.3.2 Круглый стол в Ново-Спасском мужском монастыре
- •1.3.3 Отзыв на проект «Альфа-Курс» президента Центра религиоведческих исследований профессора Александра Леонидовича Дворкина
- •1.3.4 Рапорт протоиерея Олега Стеняева Святейшему Патриарху Алексию II по поводу «Альфа-Курса»
- •1.3.5 Научно-миссионерская богословская конференция «Альфа курс:
- •1.3.6 Оценка опыта проведения православного аналога «Альфа-Курса» священноначалием рпц
- •2 Оценка миссионерской эффективности
- •2.1 Инструменты миссии или «миссионерские технологии»?
- •2.2 Антимиссионерские элементы «Альфа-Курса»
- •2.3 Опасность «поиска любви» на миссионерских беседах
- •2.4 Об искушениях новоначальных христиан
- •2.5 О недопустимости использования психотехники нлп в
- •3 Искажения православного учения о благодатных дарах духа в адоптированном варианте «альфа-курса»
- •3.1 О стремлении к стяжанию «даров Духа»
- •3.2 Учение святых отцов о даре языков
- •Заключение
- •Библиография
- •Первоисточники
- •Литература
ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Богословский факультет Заочное отделение Кафедра Сектоведения
Дипломная работа
Мимикрия под Православие среди неохаризматиков и современных обновленцев
Студента VI курса Усатова Александра Николаевича (священника Александра Усатова) Научный руководитель: зав. кафедрой Сектоведения А. Л. Дворкин, профессор
Москва 2008 |
Содержание Введение |
1 Рассмотрение опыта внедрения «Альфа-Курса» в миссионерскую среду РПЦ |
1.1 «Альфа-Курс» - неохаризматическое явление |
1.1.1 Гипотезы о происхождении «Альфа-Курса» |
1.1.2 Значение МХХЦ «Роса» в распространении в России «Альфа-Курса» |
1.1.3 Анализ теоретической базы молодежного «Альфа-Курса» в России |
1.2 Этапы внедрения «Альфа-Курса» в структуры РПЦ |
1.2.1 Опыт внедрения «Альфа-Курса» в молодежном движении «Свет Православия» (курс «Альфа и Омега») |
1.2.2 Проведение в Москве Научно-практической конференции «Современные методы миссионерской деятельности» |
1.2.2.1 Описание работы конференции |
1.2.2.2 Харизматики или/и англикане? |
1.2.2.3 Анализ «Рабочих материалов Научно-практической конференции «Современные методы миссионерской деятельности. Альфа Курс» |
1.3 Обзор отзывов на опыт конференции и внедрение «Альфа-Курса» в РПЦ |
1.3.1 Мнение руководителя Саратовского отделения «Центра религиоведческих исследований» А. В. Кузьмина |
1.3.2 Круглый стол в Ново-Спасском мужском монастыре |
1.3.3 Отзыв на проект «Альфа-Курс» президента Центра религиоведческих исследований профессора Александра Леонидовича Дворкина |
1.3.4 Рапорт протоиерея Олега Стеняева Святейшему Патриарху Алексию II по поводу «Альфа-Курса» |
1.3.5 Научно-миссионерская богословская конференция «Альфа-Курс: Православная оценка» |
1.3.6 Оценка опыта проведения православного аналога «Альфа-Курса» священноначалием РПЦ |
2 Оценка миссионерской эффективности «Альфа-Курса» (программы «Путь») |
2.1 Инструменты миссии или «миссионерские технологии»? |
2.2 Антимисионерские элементы «Альфа-Курса» |
2.3 Опасность «поиска любви» на миссионерских беседах |
2.4 Об искушениях новоначальных христиан |
2.5 О недопустимости использования психотехники НЛП в миссионерских целях |
3 Искажения православного учения о благодатных дарах Духа в адоптированном варианте «Альфа-Курса» |
3.1 О стремлении к стяжанию «даров Духа» |
3.2 Учение святых отцов о даре языков |
Заключение |
Библиография |
Приложения Приложение 1. Фотоматериалы об организаторах православного «Альфа-Курса» Приложение 2. Якимчук О. В. «Письмо духовнику» (впечатления преподавателя психологии ПСТГУ от посещения семинара «Аномалии родительской любви», проводимого молодежным движением «Свет Православия» при Макариев-Решемском мужском монастыре Ивановской епархии). Приложение 3. Выдержки из работы Горяйнова Андрея «Из записной книжки», размещенной на сайте «Свет Православия» http://www.reshma.nov.ru/ Приложение 4. Видеозапись курса «Альфа и Омега» Приложение 5. Рабочие материалы Научно-практической конференции «Современные методы миссионерской деятельности. Альфа Курс». – М.: Миссионерский отдел РПЦ, 2006. – 128 с. Приложение 6. Молодежный Альфа курс. Руководство для лидеров молодежных групп. – Чебоксары: РОСХВЕ МХХЦ «Роса» Приложение 7. Обращение жителей с. Решма к главе администрации Кинешемского муниципального района о негативных аспектах деятельности игумена Евмения (Перистого) |
Введение
Одним из соблазнов и даже вызовов для православного сознания является деятельность на канонической территории Русской и Украинской Православных Церквей раскольнических и еретических общин, выступающих не только за решительное обновление православных традиций, но и пытающихся реализовать планы реформирования религиозного строя Православной Церкви.
Ко времени II Ватиканского Собора (1962-1965) идеи aggiornamento (т.е. осовременивания Церкви) коснулись Римо-Католической церкви, что привело к значительным реформам ее строя. Постпротестантские деноминации в свою очередь подверглись «обновлению» под влиянием неохаризматического движения.
В 1970-х годах выяснилось, что и Православная Церковь не обладает абсолютным иммунитетом против влияния неопятидесятничества1. Многие христиане, именующие себя православными, стали разделять взгляды как обновленчества начала ХХ века, так и неохаризматического «Движения веры». Распространение экуменизма лишь способствовало вовлечению православных мирян и священников в формирование такого нового явления, как «православное неопятидесятничество».
За прошедшие тридцать лет оно нашло себе приверженцев среди американских греков, оформилось иерархически, и было воспринято в странах бывшего СССР раскольниками, пытающимися возродить обновленческое течение. Первым клириком РПЦ, который открыто вошел в богослужебное общение с неохаризматиками, стал бывший священник Сергей Журавлев. После лишения сана и отлучения от Церкви он в 2002 г. основал собственную псевдоправославную секту неопятидесятнического типа, и в настоящее время пытается выдавать себя за православного архиерея2.
В XXI веке среди миссионеров РПЦ начал внедряться откровенно харизматическая миссионерская программа, что создало опасность легализации в Русской Церкви чуждых Ей неопятидесятнических учений и практик.
Учитывая эти факты, следует признать насущную актуальность изучения деятельности современного обновленчества с неохаризматическим уклоном с целью выяснения, соответствует ли данная попытка реформирования Церкви православному учению о целях, методах обновления форм церковной жизни и духовного строя православного христианина.
Объектом данного исследования являются деятельность ряда клириков РПЦ и миссионеров-мирян по адаптации к православному контексту западной миссионерской программы «Альфа-Курс», распространяемой в нашей стране московской неохаризматической организацией «Роса».
При этом ставится целью рассмотрение истории появления и распространения в России данного курса, возможность его адаптации к потребностям Православной Церкви, а также результаты фактических усилий по внедрению этого курса среди миссионеров РПЦ.
Эти задачи исследования необходимо решить, привлекая соответствующие источники и исследовательскую литературу.
Хронологические рамки исследования охватывают собой промежуток времени между 2001 и 2007 гг.
Тема исследования обеспечена следующими источниками:
- пособия по проведению «Альфа-Курса», а также периодические издания, распространяемые московской неохаризматической организацией «Роса»;
- видеоматериалы курса «Альфа и Омега», проводившегося молодежным движением «Свет Православия» при Макариев-Решемском мужском монастыре Ивановской епархии в 2005-2006 гг.;
- «Рабочие материалы» Научно-практической конференции «Современные методы миссионерской деятельности» (Приложение 5), подготовленные для раздачи участникам указанной конференции в октябре 2006 г.;
- материалы сайта «Свет Православия»3;
- отзывы на внедрение «Альфа-Курса» в РПЦ (итоговые документы круглых столов, конференций, а также заявления отдельных священнослужителей и мирян-миссионеров);
- исследовательская литература по истории и осмыслению обновленчества, феномена неохаризматизма, апологетическая литература.
Исследованию харизматического феномена, а также специфического вопроса проникновения в православную среду неохаризматических идей и практик посвящена работа священника Игоря Ефимова «Современное харизматическое движение сектантства (исторический очерк, критический разбор вероучения, положение в настоящее время)».
Значительное внимание неохаризматическим сектам уделяет учебное пособие профессора А. Л. Дворкина «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». В этом труде рассматриваются свойственный харизматикам и неопятидесятникам феномен глоссолалии, этапы «развития» пятидесятнического движения, а также его история в России. Автор приводит убедительные аргументы, подтверждающие нехристианский характер третьей волны пятидесятничества («Движение веры»), в русле которой и действуют объекты исследования. Профессор А. Л. Дворкин указывает на примеры восприятия идеологии неопятидесятничества в православной среде, и кратко касается истории создания секты Сергея Журавлева. Книга содержит призыв более тщательно изучать феномен неопятидесятничества в Православной Церкви4.
Сходные темы рассматривает иеромонах Серафим (Роуз) в своем труде «Православие и религия будущего» (глава «Харизматическое возрождение» как знамение времени»), где среди прочих вопросов он более подробно обозревает первые попытки восприятия харизматических практик православными христианами.
В своей работе «Православие и харизматизм» диакон Павел Сержантов сопоставляет православные пути стяжания Святого Духа с харизматическими практиками5. Кроме истории волн пятидесятничества этот автор рассматривает и вопрос о харизматизме в православной среде.
Из работ постпротестантских авторов, исследующих феномен неопятидесятничества, следует отметить книгу Роберта М. Боумэна «Движение веры. Искушение здоровьем и преуспеванием», выпущенную Центром апологетических исследований (г. Санкт-Петербург) в 2007 году6. В этом труде автор анализирует «богословие позитивного исповедания», рассматривая его в историческом контексте, раскрывая его связь с метафизическими учениями и протопятидесятническими движениями конца XIX века.
Отдельная глава указанного издания посвящена осмыслению деятельности известного украинского неопятидесятнического пастора-негерийца Сандея Аделаджи.
Кроме работы с источниками и исследовательской литературой в печатном виде, безусловно, важной в практическом плане следует признать возможность использования в исследовании ресурсов Глобальной Сети Интернет, что позволяет значительно расширить границы поиска при значительной экономии времени.
Работа состоит из введения, трех глав (в первой главе рассматривается опыт внедрения «Альфа-Курса» в миссионерскую среду РПЦ; во второй дана оценка миссионерской эффективности «Альфа-Курса»; в третьей главе рассматриваются искажения православного учения в адаптированном к православному контексту «Альфа-Курсе»), заключения, списка использованных источников и литературы, а также семи приложений.