Осн.Техники:фреска,«а секко» (по сухой штукатурке),мозаика,витраж.

Мозаика и фреска, широко применявшиеся в храмовой арх-ре Византии, оказали определяющее влияние на развитие древнерусского монумент-ого иск-ва.

В иск-ве европейского Средневековья особого внимания заслуживает беспрецедентное развитие витражн.техники.

3)Декоративная жив-сь:обладают эстетич-им кач-вом;рассчитаны на худож-ый эффект;служат для оформления быта и интерьера.(одежда,плательные и декор-ые ткани,ковры,мебель,худож-ное стекло,фарфор, фаянс,ювелирн. и др.худож-ые изделия.

Материал:металл,керамика,текстиль,дерево, по технике выполнения(резьба,роспись,вышивка, набойка,литьё,чеканка,интарсия.)

4)Станко́вая жи́в-сь—произведения котор.имеют самост-ное значение и воспринимаются независимо от окружения.

Буквально живопись, созданная на станке(мольберте).

Материалы:масляные,темперн,акварел.краски,гуашь,пастель,акрил.На Дальн. Востоке получила преимущественное распространение жив-сь тушью, в (основном—монохромная),зачастую интегрирующая каллиграфию.

Особ.место занимает монотипия, псевдотиражная техника жив-си. Стан.жив-сь—один из осн-х видов изобр-ого иск-ва, наиболее богатый жанрами и стилями.

3. Формы проявления синкретизма в ранних формах искусства.

Син-вместе, кред-сотворенная. Это изначальное единство. В различных контекстах – в психологии. Сочетаеет виз., такт., двигательное – до 2х лет развития. Не дробится на эмоциональное и рациональное. Синкретизм возник в эпоху первобыт.иск-ва.Осн-ые черты эпохи:Синкретизм-перевод изначальное единство,играет оч.важную роль на ранних этапах в иск-ве. а)в психологии – синкретизм разных форм мышления;б)в культуре–синкретизм разных видов деятельности:(anima-душа) – вера в одушевленность всех явлений и процессов на Земле.частные формы – тотемизм–вера в происхождение рода от определенного вида животных (реже растений),фетишизм–вера в связь определенного предмета со сверхъестественной силой.

Возвращает в детство: обостряет все чувства (в ситуации опасности).

На ранних этапах культуры нет выделния отд.культур (все нераздельно) – на охоте перевоплощение. Синкретич.практики: перомативные практики (сильный интерактив). «Макароны» - для перовбыт.Ч.всё вместе – украшение стрелы – не для красоты, а магич.узоры – множ-во аспектов. Гипотеза: побочный продукт религиозного, «медвежьи танцы», точит когти – синкретизм. Культовая функция: икона в средневековье – объект религиозн.практики, особ.чудотворная-приход высшего на землю. Собственно эстетич.функция: Ч.непроивзольно выбирает для себя.

Язык татуировок-мощный посыл.

Период-ия:1)Иск-во верхнего палеолита(12 тыс. до н.э.)Осн. черты периода:

1)сложилась родовая организация, 2)появилась изобр-ая деят-ть,3)оформляются 1-ые религиозные воззрения(тотемизм, анимизм;развиваются техники магического воздействия на природу и чел-ка. 4)совершенствуются каменные орудия,

5)человек строит жилища из дерева, камня, костей.5)из шкур животных шьет одежду. 2)Европейский Верхний палеолит(35-10 тыс.лет до н.э)3)Ориньяк-Саморейский период (35-20 тыс.лет до н.э.)Появляются гравированные изобр-ия,рисунки, сделанные краской,рельеф и круглая скул-ра. 4)Период Мадлен(20-12 тыс. до). Появляются разноцветные изображения. Специалисты полагают,что жанры первобытного иск-ва возникали примерно в такой временной последовательности:

• каменная скул-ра (расцвет – 25 тыс. л. до);

• наскальная жив-сь (расцвет 15-10 тыс л. до);

• глиняная посуда.