Исследование

С целью уточнение отношения современного общества к представителям молодежных субкультур, а также выяснение наших знаний о представителях различных субкультур, и изучение общественного мнения о том, почему молодые люди становятся членами неформальных молодежных объединений, были разработаны анкеты для подростков (Приложение 8) и взрослых (Приложение 9). Эти анкеты заполнили 15 подростков и трое взрослых. На заключительной стадии исследования я проанализировал и оформил соответствующим образом все собранные материалы.

Результаты исследования

П ервым вопросом анкеты, всем тестируемым необходимо было закончить предложение «Молодежная субкультура – это…» Этим вопросом я пытались выяснить понимание данного определения в обществе. В подростковой выборке получилось, что субкультуры это группа людей, притяжение общих интересов, ценностей и увлечений, определенные занятия (музыка, спорт…), внешние признаки, поведение людей.

М олодёжь нашего посёлка в своих анкетах упоминает о 29 разновидностях субкультур, причем, в среднем каждый подросток смог выделить по 6 субкультур. Это говорит о хорошей осведомлённости и заинтересованности молодых людей в данном вопросе. Но большинство голосов получили лишь 8 субкультур. Таким образом, услышав словосочетание, молодежные субкультуры подростка в первую очередь приходят в голову такие неформальные объединения как: панки, скинхеды, реперы, готы, ЭМО, рокеры, байкеры, хиппи.

В то же время взрослые выделили 10 субкультур. Как мне показалось, взрослые не плохо просвещены на эту тему.

По мнению подростков, наиболее популярные субкультуры, представленные в нашем поселке: реперы, панки, готы, эмо, гопники. Два человека утверждают, что в п.Кез нет представителей субкультур. Взрослые не осведомлены о существовании различных молодежных субкультур в нашем поселке.

На вопрос анкеты: «Считаете ли вы себя представителем какой-нибудь субкультуры?», все подростки ответили отрицательно. Хотя, по моему мнению, подростки отвечали не искренне, так как, например, признать себя скинхедом или сатанистом, довольно рискованно учитывая отношение общества к идеологии этих субкультур. Другой причиной может оказаться недостаточное знание молодыми людьми символики различных субкультур, так опираясь только на внешний вид и поведение подростка очень сложно сказать, кто перед тобой представитель готов, панков или эмо.

Основываясь на данных об известности различных неформальных объединений, мне удалось собрать описательные характеристики шести субкультур. Хотя испытуемым было названо большее количество субкультур, но описательная характеристика отдельных субкультур, у многих вызывала трудности. Эти характеристики демонстрируют стереотип восприятия конкретных субкультур в нашем обществе.

Готы: одеваются во все черное; проводят ритуалы на кладбище; думают о смерти, конце света; пьют кровь; любят темноту.

Ди-джеи: проводят дискотеки; хорошо разбираются в музыке; создают музыку.

Панки: употребляют спиртное; принимают наркотики; ведут себя вызывающе; слушают рок музыку; рваная одежда, носят ирокезы, берцы.

Реперы: тусят; употребляют наркотики; танцуют брейк-данс, играют в уличный баскетбол; сочиняют, читают и слушают реп; рисуют граффити на стенах; носят широкие штаны; считают себя самыми крутыми.

Экстремалы: занимаются опасными видами спорта; ищут острые ощущения; прыгают с большой высоты; рискованные люди.

ЭМО: думают о смерти и о любви; режут вены; плачут; одеваются в черно-розовое.

По представленным выше стереотипам можно сделать вывод, что наиболее наркотизированные субкультуры в нашем сознании это: реперы и панки. Многие стереотипы, которые сложились в обществе не гибкие и даже агрессивные. Почему принято относиться, например, к панкам – отрицательно? Потому что СМИ стараются освещать скандальные негативные последствия деятельности в погоне за рейтингом, естественно люди запоминают сенсационный негатив и именно на нем строят свои представления.

Многие, а точнее 89% опрошенных, считают, что субкультуры делятся на: негативно и позитивно настроенные. Однако, не редко испытуемые затруднялись разделить конкретные субкультуры на позитивные и негативные. Почему? Возможно, некоторые считают, что есть «нейтральные» субкультуры, которые не приносят ни вреда, ни пользы. Может быть, многие слабо представляют деятельность каких-то объединений. А может у подростка есть знакомые, представляющие какую-либо субкультуру, но к одному они хорошо относятся, а к другому - плохо. Кроме того, вероятно, кто-то не мог разделить личные отношения к представителю, и деятельность этой организации. А часть респондентов могла просто полениться выполнить разделение.

И все же, как разделили неформальные объединения наши респонденты? Я подсчитал все положительные и отрицательные выборы по каждой субкультуре. В целом можно выделить незначительное преобладание «позитивных» субкультур над «негативными» (70 выборов, против 53). Все отрицательные выборы сосредоточены на нескольких субкультурах: скинхеды, гопники, рейверы. Список позитивно настроенных субкультур больше, но значения по каждой субкультуре меньше. Эти выводы подтверждают и описательные характеристики субкультур, которые анализировались выше.

Анализируя оценку отношения к представителям молодёжных объединений вообще, в пределах от -5 до +5 баллов, я столкнулся с тем, что многие продемонстрировали полное безразличие, т.е. выразили свое отношение, оценкой «0». (6 человек). Три человека выразили резко негативное отношение к молодежным субкультурам, шесть человек придерживаются противоположного мнения. Подсчитав оценки, я увидел, что в среднем отношение к представителям неформальных объединений среди молодежи положительно.

Выясняя с помощью анкет, почему молодые люди вступают в молодежные объединения, я выделил со слов опрашиваемых восемь основных причин, которые предлагаем в нисходящем по значимости порядке.

Приобретение новых друзей с общими интересами.

Самовыражение.

Просто нравиться.

От скуки.

Ищут новые ощущения.

Депрессия.

Одиночество.

Недовольство жизнью.

Родители мало уделяют внимание.

Таким образом, по моим данным, молодые люди вступают в неформальные молодежные объединения для того, чтобы найти единомышленников, понимающих их людей, или потому что у нас недостаточно формальных организаций, где бы они могли реализовывать свою потребность в группности (принадлежности группе) и самовыражении.

Итак, сформулируем ряд выводов:

В целом отношение общества к представителям молодежных субкультур снисходительно безразличное.

В настоящее время подростки больше осведомлены о субкультурах, чем взрослые.

Стереотипы отношения к различным субкультурам влияют на восприятие только незнакомых людей. Если мы не знаем человека, но видим, что он относится к определённой субкультуре, мы, имея негативное отношение к именно этой субкультуре, будем относиться негативно, и непосредственно к этому человеку, а, не зная того, что он причисляет себя к той или иной группе мы можем относиться к нему положительно.

Вступление подростков в субкультуры не зависит от их статуса в формальных группах (в классах).