Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Переделка.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
18.08.2019
Размер:
42.4 Кб
Скачать

21 Августа 2010 года я был приглашен на свадьбу своей двоюродной сестры.

Началось все с самого утра, часов 8, все родственники невесты собрались в ее доме около 40 человек. Женщины помогали маме невесты готовить угощения для будущих гостей. Дети и свидетельница невесты приукрашивали дом как изнутри, так и снаружи. Свидетельница так же заранее приготовила различные конкурсы для жениха и его родственников.

Часов 10 к дому невесты подъехало около 10 легковых автомобилей. В первом авто, которое было очень красиво украшено, приехал жених со своим свидетелем. Когда все вышли (около 50 человек) со своих машин и подошли ко входу в дом, на крыльцо вышла свидетельница со своими помощниками. Она поприветствовала жениха и его родню, после чего сказала, что если жених хочет пройти в дом, то ему нужно пройти несколько испытаний. Если он не пройдет их то не получит невесту. Но так, же он может не проходить конкурс, если он заплатит «взятку» свидетельнице. Жених решил проходить испытания. Конкурсов было много. Вот некоторые из них: нужно было составить имя невесты из монет, выпить три литра молока на время, если жених и его родственники не успевали, выпит молоко, то им приходилось платить денежку. Когда жених зашел в дом, то обнаружил что невесты в доме нет и жениху пришлось искать ее. Для того чтобы жениху было легче искать ему «продавали» подсказки. И вот, наконец, жених нашел невесту. Жених, невеста и родственники жениха сели за большой стол. Родственники невесты стали угощать своих будущих родственников и при этом пели различные песни. Гулянья шли всю ночь. После чего рано утром жених увозил свою невесту к себе.

На второй день продолжались гуляния и проводились множество интересных конкурсов. Жених колол дрова, после чего разводил костер, на котором невеста должна была приготовить угощение для своего мужа.

Что касается национальной кухни удмуртов, то она очень разнообразна. Самыми распространенными и любимыми из хлебных изделий является табань. Табань употребляют с разнообразными подливками: топленым маслом, сметаной, со слегка подсоленным творогом, летом – с ягодами. Табань пекут обычно по утрам в воскресенье, когда вся семья в сборе.

В составе удмуртских праздничных угощений большим разнообразием отличаются хлебные изделия с начинкой: мильым, жуко мильым, перепеч.

Этнографическая справка. Субкультуры Удмуртии. Рэперы.

Точных данных о развитии рэп-движения я не нашел. Видимо, это объясняется молодостью движения рэп-музыки. Но ведь оно есть!...

Но в интернете я нашел интересный факт: Отцом современного рэпа можно считать известного итальянского певца и актёра Адриано Челентано. Ещё в начале 1970-х годов Адриано придумал и создал музыкальный номер под названием «Prisencolinensinainciusol», в котором он исполнял речитативом фразы, написанные на вымышленном языке, по звучанию напоминавший смесь английского с итальянским. И только через десять лет этот новый музыкальный стиль перекочевал в США. Сам Челентано на концерте в СССР 1987 года заявлял, что этим номером он хотел сказать о некоммуникабельности некоторых людей.

Большинство рэперов спортивного телосложения, очень много темнокожих реперов. В возрасте от 18 до 30 лет.

Среди рэперов существует четыре основных направления: R`n`B (этих ребят большинство и они, собственно, и формируют представление о субкультуре. Этот класс сформирован под воздействием рекламы), Рэпер (широкий класс любителей рэпа. Вступить может каждый, никаких ограничений в нём нет), Бэкпэкер (если кто знает английский, то уже догадались, что backpacking – это «рюкзак за спиной», своего рода, свободные рэперы, любящие приключения) и Бэггер (ребятам просто полюбился стиль одежды, они не любят рэп, не танцуют брэйк-данс и не рисуют граффити).

Стиль рэперов:

Общие представления: носят широкую, на несколько размеров больше одежду, спортивный стиль, из украшений носят значки и серьги, волосы коротко стрижены. Одежда больших размеров приветствуется. Часто рубашки на рэперах свисают до колен, а сползающие джинсы задевают пол. Однако одежда должна быть чистой, ее отличает лишь небрежная мешковатость. Шапочки, бейсболки, повёрнутые назад, рюкзаки до пояса, цепочки, спортивные курточки, футболки — все это обязательные «примочки» молодого рэпера.

А конкретно:

  1. Обувь. Сейчас очень модно стало носить баскетбольные кроссовки.

  2. Головные уборы.

А) Бейсболки. Бейсболки можно носить по-разному, так, как хочется... либо свободно надев, либо надев полностью, плотно, так как бейсболист

Б) Шапки. Слегка оттягивать левую и правую верхушки шапки, и сдвигать шапку на бок, полностью закрывая одно ухо.

Г) Напульсники на голову. Два варианта - одеть ровно и прямо, либо набок. Кому-то идет с закрытием ушей или уха, кому-то идет больше напульсник, проходящий над ушами.

  1. Куртки.

А) аляски на холод

Б) спортивные куртки

В) кожаные куртки.

  1. Ремни - самые разнообразные. Часто не застёгнутые.

  2. Джинсы. Их нужно носить на талии или даже ниже, чтобы получалось много складок сзади.

  3. Стрижка, прическа. Если стричься - стричься коротко, ну или совсем под ноль. Если волосы - лучше их заплетать в косички.

(http/letopisi.ru/index.php/Субкультура_рэперы).

Мой хороший знакомый три года назад начал заниматься рэпом. Его зовут Усков Александр. Он студент первого курса ИжГТУ. Ему 18 лет. Он не высокого роста примерно 160-165 см., спортивного телосложения. Лицо округлое, стрижка короткая, почти под ноль. Брюнет. Любит носить баскетбольные кроссовки, бейсболки. У него много друзей, которые так же занимаются рэпом.

Я его спросил на счет того, как он проводит свое повседневное время. И он рассказал мне, как он проводит свое свободное время летом. Он просыпается около 8 утра, сразу же включает музыку. Он говорит, что потом легче сочинять текст рэпа. Потом около 11.00 он идет к своему другу, у которого они сочиняют текст будущего рэпа и подбирают соответствующую музыку. После чего пытаются записать свой рэп на диск. Вечером около 17.00 они собираются на стадионе побросать баскетбольный мяч. По возможности они играют в стритбол. Так же во время игры с мячом они слушают музыку на магнитофоне.

Не все из нас, конечно, любят рэп как музыку, но я понял, что эту субкультуру можно и нужно уважать. Наши рэперы- очень миролюбивые, весёлые, добродушные парни. Они с удовольствием поют патриотические песни. У нас, в России, молодых музыкантов сейчас стараются поддерживать. Приглашают на разные концерты, предоставляют места для репетиций. Не всем, конечно, быть рэперами. Но я считаю, что нужно гордиться тем, что такая молодёжь есть в нашем городе.