- •Передача поместья на Малабаре (дарственная в 1681 г.)
- •Кустарное ткачество
- •Скупка индиго
- •Город Масулипатам
- •Ремесло в Танджуре
- •IV. Феодальные войны
- •Из письма Проенца" из Тричинополи
- •V. Народные движения Восстание Сатнами (1675 г.)
- •Движение сикхов 1708—1709 гг.
- •Английскую Ост-Индскую компанию,
- •Мир Мухаммед Джафар-ханом Бахадуром Махабат Джангом
- •Фирман короля Шаха Алама (1760—1806 гг.), дарующий Компании дивани Бенгалии, Бихара и Ориссы (1765 г.)
- •Великий голод 1770 г.
- •Из доклада чиновника налогового ведомства Мадрасского президентства Кэмбелла о земельном налоге Индии
- •Восстание Чаит Сингха (1782 г.)
- •Сопротивление крестьянства английским колонизаторам Восстание в Траванкуре (1809 г.) (Извлечение)
- •1 Райяты — крестьяне.
- •IV. Торговля и ремесло
- •Ткачество в Майсуре
- •V. Установление правительственного
- •Положение в Индии в 1798 г.
- •Установление джаммы '...
- •1. К. Маркс об экономическом развитии китая
- •2. Ремесло
- •Производство фарфора
- •Казенное производство фарфора
- •Добыча и плавка железа
- •Производство бумаги
- •4. Сельское хозяйство
- •Из «Нуншу» Чжан Люй-сяна
- •О сборах арендной платы
- •Повышение цен на рис
- •1. Посольство лорда макартнея 1792-1793 гг.
- •К. Маркс о торговле опиумом
- •Эдикт, запрещающий ввоз опиума, адресованный Главным начальником таможенного управления Кантона купцам компании по торговле с иностранцами (1807 г.)
IV. Феодальные войны
Война Биджапура и Танджура в 1659 г.
Из письма Проенца" из Тричинополи
Этот город (Танджур), расположенный в центре плодородной равнины, был не слабее лучших европейских
крепостей. Защищенный сильной артиллерией и многочисленным войском, обеспеченный продовольствием на несколько лет, он мог относиться с презрением к осаждавшим, которые не имели ни одного орудия. Командир крепости, приемный сын найяка', бодро воздвигал валы, но был поражен стрелою, которая нанесла ему легкую рану. Сразу же храбрость его пропала, и он позорно оставил город. Только раджи2 протестовали против такой трусости. Это были воины из очень высокой касты, известные своим мужеством. Они употребляли только меч и копье, презирали лук и мушкет, оставляя, как они говорили, это оружие трусам, которые не осмеливаются встретиться лицом к лицу с опасностью. Их девиз — никогда не отступать перед неприятелем; победить или умереть — это их священный закон. Верные этому закону, они бросились в самую гущу врагов и нашли там славную смерть, которую они предпочли бесчестной жизни.
От Танджура мусульмане пошли к Маннарковилу, называвшемуся так из-за статуи Маннара, сыном которого найяк себя называл. Этот город, расположенный в 7 лье к востоку от Танджура, постигла та же судьба. Третий город княжества— Валламкоттай располагался в 3 лье к юго-востоку от Танджура на крутой скале, где с большим трудом и старанием были возведены валы. По ее естественной позиции и добавленным искусственным укреплениям эта крепость была совершенно неуязвимой, поэтому найяк расположил в ней казну и женщин и, казалось, решился защищать ее со всей энергией. Когда же час опасности приблизился, он верил в свои силы не более, чем в верность подданных. Он оставил на произвол судьбы своих близких и отправился в леса Тала-варайяна, своего вассала. Армия Адил-хана3 без труда атаковала оставленную крепость. Те, кто защищал ее, подавленные захватом двух главных городов, отчаялись оказать сопротивление сильному врагу. Кроме того, действуя только под влиянием чувства самосохранения, не испытывая никакой привязанности к князю, который так мало заботился о них, они решили, что будут в большей безопасности в непроходимых лесах, чем за валами крепости. Как только наступила ночь, они один за другим убежали, бесшумно и так единодушно, что на рассвете командир очутился в пустом городе с несколькими верными офицерами. Последние тоже сочли за лучшее последовать примеру беглецов, но, собираясь
18«
2 Пуратташи — месяц тамильского календаря, соответствующий сен тябрю — октябрю.
8 Кани — мера площади, примерно 0,5 га. 4 Ади — мера длины, буквально «ступня». * Пади — мера емкости, примерно 1,5 л. " Проенца — член иезуитской миссии в Мадуре.
546
1 Найяком (правитель) Танджура был в то время Виджайярагхава (1640—1674).
2 Судя по описанию, имеются в виду раджпуты, военная каста из Се верной Индии.
* Имеется в виду Адил-шах, титул правителей Биджапура. В это время правил Али Адил II (1656—1672).
547
бежать, они захотели получить свою долю богатств, которые оставляли врагу. Они открыли сундуки найяка, взяли наиболее ценное из золота, жемчуга и драгоценных камней, сколько могли унести, и убежали в самый непроходимый лес. Дальше у них не хватило сил нести захваченное, они оставили часть богатств на пути, а вскоре были и совершенно облегчены разбойниками1, которые их ограбили. Последние, узнав о положении в крепости, толпами поспешили туда, поставили одного из своих часовым у ворот и завладели этими легендарными богатствами, которые до того времени не были сосчитаны, а только измерялись мешками. Каждый положил себе в карманы столько кусков золота, сколько мог нести. Те, кто прибыл позднее, последовали за теми, кто побывал там прежде, чтобы собрать то, что ускользнуло от их внимания при поспешном бегстве.
Это, несомненно, наиболее счастливый эпизод войны. Сокровища—плоды скупости князей и труда бедняков — были спасены от захвата мусульманами и разделены между массой бедных семейств, которым они обеспечили честную жизнь. Разбойники распорядились ими более великодушно, чем можно было ожидать. Видя найяка в бедности, они возвратили ему часть богатств, объявив, что они их взяли, только чтобы сохранить их в ценности.
R. S. Aiyar, History of the Nayakas of Madura, p. 270—271.