Биография ф. Хайека.
Фридрих Август фон Хайек был старшим сыном врача и профессора ботаники Венского университета Августа фон Хайека и его супруги Фелицитас (девичья фамилия Юрашек). Семья происходила из рода военного и служилого дворянства и со стороны матери была финансово обеспечена. Отец матери, Франц фон Юрашек, был профессором, а позже президентом Центральной статистической комиссии.
В детстве Фридрих (родители называли его Фриц) интересовался сначала минералогией, насекомыми и ботаникой. Позже проявился интерес к ископаемым животным и теории эволюции. После военной службы во время Первой Мировой Войны, где он болел малярией, Фридрих Август фон Хайек поступает в Венский университет на курс правоведения, однако посещает и лекции по политической экономии и психологии. Недостаточные возможности профессиональной работы в области психологии привели Хайека к решению углубить свои знания в области экономики, в частности под руководством профессора Фридриха фон Визера. Кроме того, он принимает активное участие в частных семинарах Людвига фон Мизеса, где считается лучшим учеником.
Фридрих фон Хайек, как и его учитель, Людвиг фон Мизес, прожил долго. И даже на год дольше. Умер он в уже объединенной Германии 23 марта 1992 г. на 93-м году жизни.
Триумфатор Хайек стал свидетелем сбывшихся пророчеств. Своих и Мизеса. Он увидел и крах Берлинской стены, и бегство Восточной Европы от социализма, и распад СССР. С 1992 г. Россия — первенец тоталитаризма XX века и один из главных объектов критического анализа неоавстрийской школы — стремительно катилась к рынку.
Российский экономист Роман Капелюшников назвал свою статью о творчестве Хайека "Свободный ум в несвободную эпоху". "Возможно, это самый последовательный "иконоборец" нашего времени. Ведь Фридриху Хайеку довелось противостоять практически всем главнейшим поветриям XX века: социализму, национализму, кейнсианству, идеологии "государства благосостояния". Расплачивался он за это годами забвения и почти полного одиночества".
Современники главных идеологических сражений Хайека всегда признавали его побежденным. "Ретроград" Хайек, пропагандист свободной конкуренции, чья эпоха давно закончилась, — примерно так говорили о нем коллеги, веря в государство как "живительную силу" дряхлого рынка.
В 1989 г. британский премьер Маргарет Тэтчер, столкнувшая страну с "британского пути к социализму", поздравила Хайека с 90-летием. "Вдохновение и лидерство Ваших работ абсолютно очевидны, — говорилось в поздравлении, — и мы в большом долгу перед Вами". В 1991 г. он был награжден президентской медалью Свободы — самой высокой гражданской наградой в США.
Правда, надо заметить, что коллеги-экономисты несколько раньше заметили заслуги Хайека. В 1974 г. он (вместе со своим антагонистом — шведским экономистом Гуннаром Мюрдалем) был удостоен Нобелевской премии по экономике. Со свойственным ему юмором Хайек заявил: "Я не одобрял Нобелевские премии для экономистов, пока ее не присудили мне!"
Под влиянием книги Мизеса "Социализм" Хайек, по его собственному признанию, понял, что "социалистическое решение невозможно в техническом смысле". И превратился из "умеренного социалиста" в того, кого советские экономисты-пропагандисты называли "злейшим врагом социализма и прогресса". Хайек не последовал в 1934 г. за своим учителем в Швейцарию, поскольку еще в 1931 г. получил должность профессора экономики и статистики в университете Лондона (знаменитой Лондонской школе экономики). Именно там он вступил в полемику со звездой номер один на небосклоне экономической мысли XX века — Джоном Мейнардом Кейнсом. Уже после смерти Хайек был назван "единственным серьезным конкурентом Кейнса".
Приятели по жизни — Хайек и Кейнс — не могли стать единомышленниками. "Мы редко могли договориться в вопросах экономики", — замечал впоследствии Хайек. Кейнс верил в то, что "больше государства" спасет капитализм; Хайек в то, что "больше государства" его погубит. В 1944 г. увидела свет самая знаменитая его книга — "Дорога к рабству" стала одним из бестселлеров в США. Интеллектуалы того времени были глубоко оскорблены доказательствами социалистических корней фашизма. Германия, Италия и Россия того времени рассматривались им как "ветви общего дерева".
В противовес левым интеллектуалам, Хайек в 1947 г. основывает общество Монт Пелерин (по имени города в Швейцарии, где состоялось его учреждение), объединившее первоначально 39 ученых из 10 стран (среди них был и Мизес), которые своей задачей видели "возрождение либерального движения в Европе". Мимоходом укажем, что с тех пор она сохранила свою актуальность. С 1950 г. Хайек — профессор социальной и моральной философии в Чикагском университете. Предметом его исследований становится методология общественных наук. Затем он обращается к политике и праву. В 1960 г. опубликована его работа "Конституция свободы".
В 1962 г. пенсионер Хайек возвращается в родную немецкоязычную среду. Он выбирает Фрайбургский университет (символично, что Freiburg в переводе с немецкого — свободный город), где экономист Вальтер Ойкен — активный член общества Монт Пелерин — возрождает немецкий либерализм (то, что стало известно под названием "ордолиберализм"). Некоторое время наш герой жил на родине — в австрийском городе Зальцбурге. Потом снова возвращается во Фрайбург, где и пробыл до конца жизни. В 1970-е гг. выходит созданный им фундаментальный трехтомный труд "Право, законодательство и свобода". И наконец, накануне 90-летия появляется его последняя работа (как в таких случаях говорят любители штампов — "духовное завещание") "Пагубная самонадеянность" (1988).