Тема 1. Введение. Становление культуры повседневности России как культурологической дисциплины

Культура повседневности как совокупность обыденных культурных явлений и процессов: материальной культуры, повседневных занятий и навыков, ритуалов общения и ментальных структур обыденного сознания народа в их исторической динамике. Влияние на нее природных и климатических условий, этнического своеобразия определенного народа, исторически сложившегося быта, обрядности, трудовой деятельности и досуга. Региональное и эпохальное своеобразие культуры повседневности, ее относительные устойчивость и консерватизм, яркое отражение в ней социальной стратификации и религиозной этики. Трудности теоретического осознания быта носителями данной культуры; причины длительной недооценки этой проблематики учеными.

Правительственная политика и российский быт. Россия как “постоянно колонизуемая страна”. Православие, общинная и сословная мораль в их отношении к быту. Сходство и различия в быту города и деревни. Специфика частной жизни в различные эпохи. Сословная, профессиональная, половозрастная и конфессиональная специфика быта. Характеристика основных категорий источников. Специфика иностранных источников различных периодов.

Рост национального самосознания и изучение старого народного быта в XIX в. Полемика со скептическим отношением к культуре русского народа. Западники и славянофилы. Первые обобщающие труды по русскому быту (Н.И. Костомаров, И.Е. Забелин и др.). Роль Русского Географического общества, земств, местных музеев и краеведческого движения. Концепция И.Е. Забелина о неизменности традиционного крестьянского быта и современность. Идея тесной связи культуры с природной средой (Д.Н. Анучин).

Взгляды Н.Я. Марра и деятельность Института истории материальной культуры (с 1919 г.). Вульгарно-социологические тенденции трактовки народного быта в 20-30-е годы. Идеологические компании 30-40-х годов. Французская школа «Анналов» и ее российские последователи. Исследования в области феноменологии (М.М.Бахтин, А.Ф.Лосев и др.). Ю.М.Лотман о структуре и механизмах развития культуры повседневности. Социологические исследования. Историческое краеведение. Изучение российской провинции. Исследование пространственных представлений. Микроистория. История гендерных исследований. Причины роста общественного интереса к проблематике культуры повседневности в России.

Тема 2. Специфика культуры повседневности древних славян (III-IX вв.)

Роль ландшафтных, климатических и геополитических факторов. Оформление соседской общины и общинный коллективизм. Подвижность и неустойчивость быта. Роль кровной мести.

Восточнославянская мифология и ее своеобразие, ее соотношение с культурой повседневности. Языческая картина мира. Языческие пантеон, демонология и культ. Календарные обычаи. Фольклор.

Противоречивый менталитет восточных славян как взаимодействия традиций Востока и Запада, кочевничества и оседлости, Степи и Леса. Культурные влияния Византии, Хазарии и Скандинавии, германских, балтских и финских народов, степных кочевников (скифов, сармато-аланов, аваров, хазар). Особая роль тюркских (с VII в.) и скандинавских (c IX в.) традиций. Формирование дружинной культуры.

Расселение предков восточных славян: политические и культурные последствия. Начальная история восточных славян как группы родственных племен. Византийские и арабские источники о бытовой культуре восточных славян VI-X вв. и ее своеобразии. Соседская община. Поселения и жилища северной и южной Руси. Костюмный комплекс. Занятия и домашние ремесла древних славян. Художественные ремесла. Культурная специфика “летописных” племен и последующее многообразие локальных форм.