5. Письменность.
Наиболее ранние памятники древней китайской письменности - иньские гадательные надписи (15-11 вв. до н.э.). Но письменность возникла раньше, т.к. к этому времени она была достаточно развитой системой знаков. Подавляющее большинство иньских знаков – идеограммы (изображение предметов или сочетание таких изображений, передающих более сложные понятия). Использовались также и иероглифы (один элемент знака указывает на чтение, другой на приблизительное значение).
Во 2-1 вв. до н.э. происходит унификация местных вариантов знаков и возникает новый почерк написания знаков, мало отличающийся от современного. В качестве материала для письма использовали длинные и тонкие деревянные или бамбуковые палочки, связанные шнурком. Писали тушью с помощью кисти. Начиная с середины 1 тыс. до н.э. китайцы стали использовать шелк, на котором писали натуральными красками. На рубеже нашей эры китайцы изобрели бумагу, которую изготавливали из коры и тряпья.
Особенность Китая-то, что иероглифическая письменность одинакова для всех диалектных групп. В 15 веке до н.э. было 2000 иероглифов, на рубеже н.э. – 3000, в 3 веке н.э.-18000.
6. Литература.
К началу 1 тыс. до н.э. относятся первые памятники китайской литературы: «Книга песен» («Шицзин»), «Книга перемен» («Ицзин»). «Книга песен» включает в себя 305 поэтических произведений, сгруппированных по 4 разделам:
Нравы царств.
Малые оды.
Великие оды.
Гимны.
Традиции «Шицзина» были унаследованы авторами поэтических произведений 4 в. до н.э. Они дошли до нас в виде текстов на каменных тумбах. 5 – 3 века до н.э. были временем стремительного взлета древнекитайской культуры. Именно в это время (4 в. до н.э.) жил основатель китайской поэзии Цюй Юань. Его последователями были Сым Сан-Жу, Лу Цзы, Мей Шен, Ян Сюнь, Тао Юань Минь. В 2 в. н.э. самыми известными поэтами были Цао Цао, Цао Чжи, Цао Пи, Цзи Кан, Жуань Цзи.
Основные жанры китайской литературы:
Оды – «фу». Специфическая разновидность прозопоэтических текстов (ритмическая проза или стихи в прозе)
Песни – «юэфу». Лирическая поэзия (культовые песнопения, обработанные народные песни)
Песни - «цы»
Стихи – «ши». Авторская лирика. К 7 в. н.э образовалась классическая лирика в 2 поэтических формах (четверостишья и восьмистишья, написанные по 5 или 7 иероглифов)
а) официальная поэзия – панегирики («Поэзия о княжеских пирах» - «Гун янь ши») – воспевание царствующих династий. Отличаются насыщенностью философско-политической терминологией, торжественностью.
б) поэзия на конфуцианские темы:
произведения на исторические темы («Воспевание истории» - «Юн ши») – даются образцы правильного и неправильного правления
произведения на социально-политические темы – критика правящего режима через описание народных бедствий и предполагаемая программа действий
произведения на военные темы – описание воинской доли и бедствий вызванных военными конфликтами (на примерах событий древности)
в) любовная лирика («Поэзия чувств/любви» - «Цин ши»)
поэзия разлуки – причина переживаний: безответная любовь, отъезд супруга на новое место службы, измены супруга, смерть супруга. Повествует о женских переживаниях, но авторами стихов являются мужчины.
куртуазная поэзия («Поэзия придворного стиля» - «Гун ти ши») – воспевалась женская красота, любовные переживания. Писались от имени женщины.
«развратная» поэзия – о мужских любовных переживаниях, вызванных сторонней (не состоящей с героем в браке) женщиной
г) поэзия дружбы – о мужской дружбе, о разлуке друзей, поэтическая переписка.
д) поэзия на даосские темы
«Путешествия к бессмертным» («Ю - сянь») - красочная и фантастическая картина мира бессмертных
«Призывания сокрывшегося от мира» («Чжао инь») – воспевают радость бытия на лоне природы, философские взгляды автора на проблемы жизни и смерти.
е) пейзажная лирика («Поэзия гор и вод» - «Шань-шуй ши»)
ж) поэзия на буддийские темы
монашеская
светская
з) произведения – иносказания («Воспевания» - «Юн») - развернутая метафора. Объект повествования – различные явления окружающей действительности (дождь, снег, природа, одежда), а предмет – внутренний облик человека и его эмоциональное состояние
Особенности китайской поэзии:
Каноничность и строгое следование традиции, безличность (отсутствие личных местоимений и использование глаголов в инфинитиве).
Китайская рифма исходит не из реального произношения, а из искусственной классификации иероглифов (распределение по специальным категориям). В классической поэзии разрешалось рифмовать только четные строки.
Аллегоричность и символичность.
Поэтами были в первую очередь чиновники шэньши, которые вели кочевую жизнь, поэтому одним из мотивов китайской поэзии является одиночество.
Проза (изящная словесность) – «вэнь». Повествовательная проза считалась второстепенной и предназначенной для малообразованного человека или для развлечения в часы досуга.
Выделяют:
рассказ – «сяошо» (от 1-2 строк до 1,5 страниц иероглифического текста, написанные простым языком с использованием фольклорных мотивов и образов)
новелла – «чуаньци» (возникла в 14 веке),
песенно-повествовательный жанр – «бяньвэнь» (возник в 4-10 веке) – переложение национальных легенд, преданий, буддийских сюжетов
городская новелла - «хуабэнь» (возникла в 11-18 веках)
роман (возник в нач. 14 в.) В классическом китайском романе каждый эпизод, глава начинается и заканчивается стихами. В начале каждой главы краткий пересказ предыдущей главы. Каждая глава заканчивается на самом интересном месте. При этом роман больше похож на сборник новелл и рассказов (каждый эпизод самостоятелен, меняются главные герои).
а) исторический роман («Троецарствие» Ло Гуаньчжун (14в.) – эпическое повествование о событиях кон. 2 – нач. 3 вв.)
б) авантюрно-приключенческий роман («Речные заводи» Ши Найань (14 в.) – китайский вариант легенд о Робин Гуде и благородных разбойниках)
в) бытовой роман («Сон в красном тереме» Цао Сюэцин (18 в.) - сага о богатом столичном семействе со множеством этнографических, нравоописательных подробностей и любовных эпизодов)
г) дидактический роман («Неофициальная история конфуцианцев» У Цзинцзы (18в.) – критика ортодоксального конфуцианства)
д) любовно-эротический роман («Цветы сливы в золотой вазе, или Цзин, Пин, Мэй» неизвестный автор)
е) фантастический роман («Путешествие на запад» У Чэньэнь (16 в.) фантастическое путешествие буддийского монаха)