Периодизация развития э.Эриксона.

Какое понятие развитие?

К какой парадигме относится?

Теория периодизация построена на клинической практике.

Сама цельность личности – не отсутствие противоречий, а уравновешивание их, принятие и прислушивание полюсов. Конфликт как здоровое начало личности, вкл ее в жизнь общества. Ребенок так же контролирует и воспитывает свою семью, как и она его.

Создает эпигенетическую теорию развитию личности. Эпигенез – термин биологический, с греческого «после рождения» - принцип созревания плода в матери, зародыш развивается путем последовательных новообразований, и в половых клетках не содержится все многообразие клеток. Вкл свою эпигенетическую теорию (психо-социальная) в фундаментальный, глобальный биологический контекст. Ключ в том, что любая следующая стадия образуется в следствие предыдущей, в результате предыдущий. Здоровая личность – результат вторичных процессов, наслаивающихся, включающиеся в последующее. Стадии подстраиваются друг к другу.

Способность личности к максимальному соучастию в социо-культурных процессах для:

1. Деятельности ее защитных механизмов

2. Того, чтобы быть исторически актуальной без ущерба для нее.

Создал теорию, в которой существует понятие личностных проблем – следствие нерешенных личностных противоречий в предыдущих процессах.

Кризисы – не болезнь личности, не невротические расстройства, а вызовы, поворотные пункты, моменты выбора самой личности между прогрессом и регрессом, между интеграции в общество.

Развитие личности осуществляется на протяжении всего личностного цикла, в отличии от Фр, который говорил, что человек - неизменный продукт своего детства. У Эриксона – результат взаимодействия между крайними полюсами мироощущения социальных групп. Под результатом понимается то, какое соотношение между полюсами установит сам человек, и в какую форму Эго-идентичности это выльется. Таких полюсов 8, формовой идентичности тоже 8 – это все лежит в основе периодизации. Каждая форма идентичности позволит вкл в более широкое окружение (радиус значимых других).

Социально психическом развитие личности говорит Эриксон. У него витальная личность, на которую переносится закон эпигенеза, то есть на ее психическое и социальное развитие. Под психическим понимается достижение Эго-идентичности. Сила витальный умений.

Социальное развитие: эго идентичность позволяет приспособиться к обществу и способность вносить свой вклад, быть полезным обществу без ущерба для себя.

У Эриксона источник развития внутренний. Онтогенетический источник личностного роста – критический период, повышенной уязвимости и возросших потенций, для формирования хорошей или плохой приспособляемости к обществу. У всех людей наступают периоды, повышенной уязвимости, когда сам человек готов сталкиваться с необходимостью выбора. Человек обнаруживает эти противоречия и ему необходимо сделать выбор. С другой стороны, внутренняя готовность к специфически новым отношением со своим окружением. Общество обязано перед личностью «поставлять» ребенку идеи и концепции, которые повлияют на его характер, умение и силу витальности. Источник развития – мудрость природы.

Эпигенетический принцип заключается в том, что, возникнув на определенном возрастом этапе развития, эти полюса остаются с человеком на всю жизнь. К старости человек приходит с 8 видами конфликтов. Мироощущения соц групп, к которым реб чувствителен:

1. Базовое доверие – недоверия (идет от матери)

2. Идет от родителей: самостоятельность – стыд и сомнения (зависимость)

3. Идет от семьи: инициатива против страха порицания

4. Идет от соседей, школы: трудолюбие (компетентность) против чувства неполноценности (неумелости)

5. Группы сверстников: эго-идентичность против диффузии идентичности

6. От друзей, секс партнеров, сотрудников, соперников: близость к людям против изоляции от людей

7. Разделенный труд и общий дом: творчество (производительность) против застоя (самопоглащенности)

8. Радиус расширяется до человечества – мой род: эго-интеграция (полнота жизни) против отчаяния (разочарования в жизни).

Эго-идентичность

Для Эриксона Эго-внутр сила, в псизоанализе – есть Я, примеряющая Оно и Сверх-Я. Для него было не очевидно, что эго-идентичность зависит от реального окружения человека. Для фр. была важна физиологическая жизнь, а для Эриксона это были люди, наделенные своим характером, своей социальной моделью к жизни, своими отношения между собой и к ребенку и он шире ставил вопрос о том, что на Эго влияет и природа ценностей людей и даже социально-исторические модели природы. Это новый принцип соотношения Эго и общественного устройства. Он спорил с Фр о том, что если по Фр подсознательное – это индивид в толпе, искусственное преувеличенное представление инстинктивной силы, а толпа представлена, как аморфная масса. Человек в кабинете психиатра совершенно другой нежели в обществе, что он не перестает быть «политическим животным», не выкл из общественного действия, то есть даже бессознательное он воспринимает не чисто сексуальной энергией. Поэтому Я (Эго) – не противоположная, с одной стороны, биологическому, а с другой – общественным массам, разрешающая конфликт. Эго – это не то чего давление общество лишает ребенка \ человека, это не трансформация запретов, а, наоборот, то, что оно дает ребенку. Нужно изучать Эго ребенка, живущего в обществе, которое удовлетворяет его потребности, вкл в определенный тип культуры. И поэтому он говорит, что Эго намного более автономна от Оно, за счет той социальности, благодаря, которой общество удовлетворяет потребности ребенка. Подчеркивает свободы, автономность человека – это направление его теории развития. Он говорит о том, что особенности Я и влечений (Оно) намного сложнее, и обусловлены именно социальным окружением.

Идентичность

По Фр. идентичность достигается в следствии бессознательного процесса отождествления сначала с родителем своего пола, затем противоположного пола, защитный механизм на основе, которого происходит развитие. Идентичность – результат эдипово комплекса, комплекса электры. Первичная идентичность, примитивная привязанность, вторичная идентичность (вызывающая страх в привязанности)

По Эриксону идентичность – это показатель взрослой зрелой личности, то есть:

1. образ себя твердо усвоенный и принимаемый личностью.

2. Чувство адекватности стабильного владения собственным Я, независимо от изменений этого Я и от изменений обстоятельств.

3. Способность к полноценному решения задач на каждом этапе развития.

Типы идентичности:

1. Групповая идентичность – формируется у человека благодаря воспитанию. Благодаря вкл в какую-то соц группу и выработки присущего этой группе мироощущения. То есть идентификация с мироощущением значимых других. Если человек не получил этого, то создается диффузия идентичности групповой, без опорное пространство.

2. Эго-идентичность – формируется в результате разрешения человеком конфликта или согласования крайних полюсов мироощущения соц групп, усилиями личности, человек сам выбирает то, что предлагает общество.

По Эриксону эго идентичность определяет целостность личности, психо-социальная личность – залог психологического здоровья личности. Она определяет и мышление, и постановку целей, и планы и их реализацию, и осознанные решения, и оценку достижения. В основе эго-идентичности лежат особенности либидных потребностей, и действующие защитные механизмы.

Стадии развития эго идент определяется стадией развития общества, которые индивид либо оправдывает или нет, вкл в него или становится отвергнутым обществом.

Человек становится уязвим к мироощущениям соц групп + сами соц группы создают ожидания для движения человека, и разрешив эти противоречия, добившись нового уровня целостности своего Эго, человек становится способным вкл в общество, либо нет и становится отвергнутым.

Каждым этим 8 стадиям присущи свои параметры развития. С точки зрения личности Эр показывает, что у личности формируется чувство – свой параметр развития, свое чувство, которое будет определять эго-идентичность. Чувство – 3 взаиморазвитые стороны:

1. Сознательное переживание, доступное интроспекции

2. «особый тип поведения», доступный постороннему наблюдателю (как себя ведет человек умелый или неумелый, доверяющий \ не доверяющий миру)

3. Некоторое внутреннее состояние, которое распознается психологом, с помощью тестирования и психоаналитической интерпретации.

Задачи возраста \ эволюционная задача развития – выдвигаемая обществом необходимости обретение личностью добродетели, благодаря которой человек вкл в общество, и становится исторически-актуальным. Это всегда задача борьбы, выбора, преодоления для достижения целостности личности. Из противоречий складывается целостность.

Кризисное противоречие возраста \ конфликты развития – борьба положительных и отрицательных тенденций, наиболее важная в сравнении с другими, на определенной точке жизненного цикла. Возникает в конце стадии и притворяет переход на следующую стадию. И все кризисные противоречия присутствуют в течении всей жизни.

Стадии	Социальная группа	Задачи возраста	Основной выбор	Похитивные новообр	Деструктивные	Институциональнаая охрана
От рождения - 1 год жизни	мать	Могу ли я доверять миру?	Доверие или недоверие	Доверие к людям: взаимная любовь, привязанность, взаимопривязанность родителя и ребенка, удовл потребность реб в общении, удовл других витальных потребностей.	Недоверие к людям, результат плохого отношения к реб матери, игнорирование, лишение любви, принебрижение им, раннее отлучение от груди	Институт религии
2-3	Родители	Могу ли я управлять своим поведением	Автономия или зависимость	Основы воли,самостоятельность и уверенность в себе, ощущение самостоятельности, самоконтроля в том, что ребенок умеет делать сам, отношение как к зависимому от родителя в том, в чем требуется помощь	Сомнения в себе, гипертрофированное чувство стыда, непреспособленность, недостатки в развитии двигат навыков, желание скрыть ущербность от окружающих, слабое развитие речи. Все это в результате неудач в самост действиях ребенка, за которые его наказывают или называют	Общественный институт правопорядка
Возраст игры (3-5), (4-6лет)	семья	Могу ли я сам исследовать границы своих возможностей	Инициативность против вины и страха порицания	Целеустремленность, активность, живое воображение, подражание взрослым, инициативность, включение в полоролевое поведение	Пассивность, инертность, заторможенность, инфантильная зависть к др людям, уклончивость, подавленность и чувство вины – в рез-те критики со стороны родителей, излишнего санкционирования, ограничения исследовательской активности, излишнего приспособления к реальности	Институт экономического этоса
Школьный возраст 5-12 лет	Соседи, школа	Могу ли я стать умелым, чтобы приспособиться к миру	Чувство достижения (трудолюбия) против чувства неполноценности	Компетентность, умелость, выраженное чувства долга, стремление к достижениям, потребность решать реальные задачи, чувства перспективы, развитие познавательных и коммуникативных умений, активное освоение действий	Чувство неполноценности: избегание сложных заданий, ситуации соревнований, чувство обреченности быть посредственностью, конформность, рабское поведение, чувство тщетности и усилий при решении разных задач. В результате: усиленного негативного сравнения себя со сверстниками	Институт труда (технологического этоса культуры)
Подростковый и юношеский (пубертатный) 12-18лет	сверстников	Кто я? Каковы мои убеждения, взгляды и позиции?	Эго-идентичность или ролевое смешение	Жизненное самоопределение, развитие планов на будущее, активное эксперементирование в разных ролях, четкая половая поляризация, становление индивидуальности, взятие на себя лидерства в одних группах сверстников и подчинение им, при необходимости, в других. Верность, духовная близость	Путаница ролей, смешение временных перспектив, углубление в свое прошлое, стремление разобраться в себе в ущерб отношениям с внешним миром, путаница в моральных и мировоззренческих установках	Институт идеологии и аристакратии
От (18)20 до 25	Друзья, секс партнеры, соперники и сотрудники	Могу ли я полностью отдать себя другому человеку?	Переживание близости (интимности) против изоляции (одиночества)	Стремление к контактам с людьми, желание посвящать себя др людям, удовлетворенность личной жизнью, способность к рождению и воспитанию детей	Изоляция от людей: избегание особенно близких людей, избегание близких отношений, неразборчивость в отношениях, непредсказуемость поведения, изоляция, состояние одиночества, ощущение угрожающих извне сил	Институт нормативных для данной культуры способов выбора партнеров; способ сочетания любви, работы и отдыха.
Зрелость до 60лет	Разделенный труд и общий дом	Что я могу предложить будущим поколениям?	Творчество или застой	Продуктивная и творческая работа над собой и с другими людьми, полноценная и разнообразная жизнь, удовлетворенность семейными отношениями и гордость своими детьми, воспитание нового поколение, забота, милосердие, способность отдавать себя людям.	Эгоизм, непродуктивность в работе, всепрощение себя	Институт милосердия
Старость после 60 лет	Человечество	Доволен ли я прожитой жизни	Вторичная эго интеграция или разочарование в жизни	Принятие прожитой жизни, состояние умиротворенности \ мудрости, спокойная взвешенная оценка прошлого, способность примириться с неизбежным, состояние целостности прошлого, настоящего, будущего с тобой или без тебя.	Ощущение того, что жизнь прожита зря, время летит слишком быстро, осознание бессмысленности жизни, негативное отношение к себе и другим людям, стремление прожить заново и получить больше, чем было получено. Ощущение отсутствие порядка в мире, человек не видит доброе, разумное начало, боязнь приближающейся смерти	Все предыдущие институты, но человек в этом возрасте, стремится следовать носителем их имиджа. Уподобляется внешне.

Синдром патологии идентичности

Если не складывается первичная эго идентичность в рез-те подросткового возраста, то возникает синдром патологии идентичности. В подростковом возрасте:

1. Человек старается отсрочить свой возрастной статус, долго остается в состоянии инфантильного поведения – соц регрессия к инфантильному уровню.

2. Чувство изоляции, опустошенности и тревоги

3. Страх перед личным общением – не способность эмоционально воздействовать на людей противоположного пола.

4. Презрение к общественным ролям

5. Смешение мужских и женских ролей (поведение типа унисекс)

6. Иррациональные предпочтения всего иностранного

7. Поиск негативной идентичности – нигелизм (стать никем)

Проявление этого в зрелости (от 20 до 40). Ведет к тому, что человек:

1. Поглощенность собой – рассматривает себя, как свое собственное дитя, любят себя, трудится над собой. Таким людям трудно создать семью, трудно заботится о членах семьи. Физическая и психическая инвалидизация личности (он не продуктивен).

Эриксон выдвинул 3 новых положений, изменивших концепцию Фрейда, разработав периодизацию психосоциального развития личности:

1. На ряду с фазами психосексуального развития, в ходе которых меняется влечение от аутоэротизма к внешнему объекту, существуют психологические стадии развития Я.

2. По эриксону становление личности – становление целостности Я. Целостности как величины не стабильной из-за того, что, во-первых, постоянно расширяется круг значимых других, и из-за того, что значимые другие вносят в жизнь индивида новые крайности, связанные с их мироощущением. И результатом развития личности становится и новая форма эго идент, за счет кот личность приобретает психо социальную адаптацию к обществу.