2. Жанри літератури Стародавньої Русі
Щоб зрозуміти особливість і самобутність оригінальної руської літератури, оцінити сміливість, з якою російські книжники створювали твори, «стоять поза жанрових систем», такі, як «Слово о полку Ігоревім», «Повчання» Володимира Мономаха, «Моління» Данила Заточника і подібні до них , для всього цього необхідно познайомитися хоча б з деякими зразками окремих жанрів перекладної літератури.
§ 1 Хроніки
Інтерес до минулого Всесвіту, історії інших країн, до долі великих людей давнини задовольнявся перекладами візантійських хронік. Хроніки ці починали виклад подій від створення світу, переказували біблійну історію, приводили окремі епізоди з історії країн Сходу, розповідали про походи Олександра Македонського, а потім про історію країн Близького Сходу. Довівши розповідь до останніх десятиліть перед початком нашої ери, хроністи поверталися назад і викладали найдавнішу історію Риму, починаючи від легендарних часів заснування міста. Іншу і, як правило, більшу частину хронік займало розповідь про римських і візантійських імператорів. Завершувалися хроніки описом подій, сучасних їх складання.
Таким чином, хроністи створювали враження про безперервність історичного процесу, про своєрідну «зміну царств». З перекладів візантійських хронік найбільшу популярність на Русі в XI в. отримали переклади «Хроніки Георгія Амартола» і «Хроніки Іоанна Малали». Перша з них разом з продовженням, зробленим ще на візантійській грунті, доводила розповідь до середини Х ст., Друга - до часу імператора Юстиніана (527-565).
Мабуть, однією з визначальних рис композиції хронік було їх прагнення до вичерпної повноти династичного ряду. Ця риса характерна і для біблійних книг (де йдуть довгі переліки родоводів), і для середньовічних хронік, і для історичного епосу.
§ 2 «Олександрія»
Величезною популярністю користувався в Стародавній Русі роман про Олександра Македонського, так звана «Олександрія». Це було не історично достовірний опис життя і діянь прославленого полководця, а типовий елліністичний роман пригод.
В «Олександрії» ми зустрічаємо і гостросюжетні (і також псевдоісторичні) колізії. «Олександрія» є неодмінною складовою частиною всіх давньоруських хронографів; від редакції до редакції в ній все більше посилюється пригодницька і фантастична тема, що зайвий раз вказує на інтерес саме до сюжетно-цікавої, а не власне історичної стороні цього твору.
§ 3 «Житіє Євстафія Плакіди»
В просякнутій духом історизму, зверненій до світоглядних проблем давньоруській літературі не знаходилося місця для відкритого літературного вимислу.
Дослідники давно помітили, що розлогі житія візантійських святих в деяких випадках дуже нагадували античний роман: раптові зміни долі героїв, уявна смерть, впізнавання і зустрічі після багаторічної розлуки, нападу піратів або хижих звірів - всі ці традиційні сюжетні мотиви роману пригод дивним чином уживалися в деяких житіях з ідеєю прославлення подвижника або мученика за християнську віру. Характерний приклад такого житія - «Житіє Євстафія Плакіди», перекладене ще в Київській Русі.