Средневековый Херсонес Таврический

Средневековый Херсонес на многие столетия, вплоть до начала XIII в., стал главным форпостом Византии в Таврике.

Несмотря на постоянную опасность, которую представляли степные кочевники, из столетия в столетие сменявшиеся в Таврических степях, Херсон на протяжении многих веков сохранял значение политического, экономического и культурного центра.

Он стал наиболее крупным ремесленным и торговым городом в Северном Причерноморье. Его культура носила греко-византийский характер. Херсон сохранил за собой значение крупного города и в эпоху тяжелого кризиса экономики Византии в VII—VIII вв., и в последующие века, когда Таврику наводнили вначале хазары, а затем племена печенегов и половцев.

В XIII в. вместе с Византийской империей он стал клониться к упадку. В степях Таврики к тому времени утвердилась Золотая орда.

Не раз отражал город татарские набеги, не раз поднимался из пепла. Не смог он подняться лишь после последнего погрома, виновником которого историки считают татарского хана Едикея. Огнем и мечом прошел он по городам Крыма в последнем десятилетии XIV в., оставив на месте Херсона одни лишь руины.

Спустя столетие после гибели города посол польского короля к татарскому хану Мартин Броневский, проезжая эти места, сделал грустную запись: «…Развалины, достойные удивления, явно свидетельствуют, что здесь некогда был великолепный, богатый, славный и многолюдный город с отличной пристанью… Этот город стоит пуст и необитаем, представляя одни развалины и опустошение…»

Так печально окончил свое существование один из древнейших городов-долгожителей — античный Херсонес, средневековый Херсон. Херсонес был хорошо известен древнему миру. Местоположение его указывалось на морских картах — периплах, о нем писали античные и средневековые писатели и географы, в труде византийского императора Константина Багрянородного «Об управлении государством» Херсонесу посвящена большая глава. Исторические хроники свидетельствуют, что в 988 г. в Корсунь, как называли Херсон русские, после длительной осады вошел со своей дружиной князь Владимир. С IX в. имя города часто повторяется в русских летописях, в договорах русских князей с Византией. О судьбе Херсонеса последних столетий повествуют византийские и арабские писатели, рассказывают письма путешественников того времени.

Здесь и сегодня можно осмотреть остатки оборонительных стен и башен, пройти по древним улицам, побывать в здании монетного двора III в. до н. э., полюбоваться пестрым ковром мозаичных полов в средневековых храмах, присесть на каменную скамью античного театра, на которой херсонесский зритель сидел в последний раз полторы тысячи лет назад. Привлекают внимание сохранившиеся поныне развалы оград, четко очерчивающие наделы, поля, виноградники древнего города и позволяющие буквально читать схему организации земледелия и землепользования античного Херсонеса. Стенки из камня предохраняли почву от выветривания, конденсировали влагу, служили опорой гибкой виноградной лозе, нагретые солнцем за день, они медленно отдавали ночью тепло, предохраняя растения от резких температурных перепадов. В окрестностях древнего города археологи открыли четыреста наделов и сотни земледельческих усадеб с большими мощными башнями для защиты от вражеских нападений.

Высокий, взыскательный вкус и большое мастерство отличают памятники искусства того времени. Многие из них получили широкую известность. Таким памятником является портрет молодого воина, выполненный восковыми красками по камню. Впечатляют его одухотворенное лицо, задумчивый, решительный и смелый взгляд. Легко переходящие полутона придают объемность изображению и свидетельствуют о незаурядном мастерстве художника. И юноша, и художник жили в IV в. до н. э.

Прекрасны мозаичное панно из морской гальки, изображающее две женские фигуры, терракотовые статуэтки, мраморный алтарь. Пантеон богов, которым поклонялись херсонеситы, был достаточно широк: Зевс и Гея, Аполлон и Артемида, Дионис и Афина, Кибела и верховная богиня Херсонеса — Дева, многие другие. У каждого из них была своя область управления, свои функциональные обязанности. Любимым героем жителей города был легендарный Геракл. Множество статуй и статуэток в мраморе, бронзе и глине запечатлели для потомков его образ. Возможно, в этом сказывалось почтение к основавшей Херсонес Гераклее Понтийской, городу, носившему имя античного героя.

Важнейшим событием раннефеодального периода было утверждение новой государственной религии — христианства.

В V—XIII вв. на площадях и улицах Херсона возвышались христианские храмы различной архитектурной композиции. Строгие, почти суровые, лишенные внешних украшений, они отличались четкостью архитектурного замысла. Некоторые из них поражали мужественным величием, доминировали над площадями и районами города.

Внутри, в отличие от строгой простоты внешнего вида, храмы украшались яркими мозаиками, нарядными росписями, ажурной резьбой капителей колонн и алтарных преград. И сейчас, как напоминание о тех далеких временах, высятся на холмах у моря стройные мраморные колонны, впечатляя экскурсантов удивительной гармонией пропорций…