19. Творчество г.Белля. Роман «Бильярд в половине десятого»: проблематика и поэтика.

Программная статья «Признание литры руин» - своеобразный манифест группы 47. говорит о необходимости создания нового языка. Произведения бёлля – о судьбах людей на фронте, когда война уже подходит к концу. 1949 г. – повесть «Поезд пришёл вовремя» - о солдате, который должен вернуться на фронт, и его ждёт смерть. 1959 г – роман бильярд в половине десятого – о семье архитекторов (перекликается с где ты был, адам?). образ взорванного собора (построен отцом, взорван сыном, должен восстановить внук). Сюжет – 1 день. Юбилей главы семейства. Чел, мечтавший о многом с высоты лет оценивает прожитую жизнь. Множество реминисценций, отступлений. История 3х поколений. От последних дней правления кайзера вильгельма до середений 50х гг. формальная условность. 1963 г – повесть глазами клоуна. Тоже действие 1 дня. Герой предпочитает играть роль шута, чтобы не подчиняться лицемерию послевоенного времени. Можно соотнести с образом рассерженных молодых людей. Портрет современного героя – ироничный, остроумный, с чистой совестью. Групповой портрет с дамой – форма препортажа. Рассказчик – любознательный молодй человек. Что представляет собой натура этой жнщины? Человек живущий сердцем и сохраняющий чистоту несмотря ни на что. Образ дамы соотнесён с германией. Она воплощает совесть нации.

начиная с романов «Дом без хозяина» (Haus ohne Hüter, 1954) и «Бильярд в половине десятого» (Billard um halbzehn, 1959), значительно расширяется как временная структура повествования, так и круг действующих лиц. Эти романы — одни из лучших у Бёлля — при желании в них можно увидеть подобие семейной хроники, хотя она и не столь упорядоченная, как, скажем, «Будденброки» (1901) Т. Манна, классический роман данного типа. Частая смена повествовательных ракурсов, скачки во времени призваны передать поврежденность естественного хода жизни. Роковым образом повернутая в прошлое, она имеет весьма проблематичные шансы на продолжение. Особенно показателен в этом смысле роман «Бильярд в половине десятого». емецкая история XX века представлена в нем тремя поколениями семьи архитекторов. В 1907 году Генрих Фемель, выиграв конкурс, строит католическое аббатство; его сын Роберт во время Второй мировой войны по приказу (он соответствует его личному желанию) аббатство взрывает; внук же Фемеля Йозеф после войны берется за восстановление обители. Нить повествования переходит поочередно к каждому из Фемелей, которые — в силу своего возраста, а также способности «помнить» или «не помнить» (сохранившие память в романе получают символическое обозначение «агнцев», тогда как утратившие принадлежат к принявшим «причастие буйвола») — воссоздают ключевые эпизоды истории семьи, пытаясь вписать ее в контекст первой половины XX века. Композиция этого многоголосого романа (Бёлль называл подобную технику «Facetten-Technik») выстроена таким образом, что организующим событием становится празднование 80-летия Генриха Фемеля 6 сентября 1958 года, а конфликт разворачивается вокруг бильярдной комнаты в отеле «Принц Генрих», где Роберт Фемель, заключивший, как и хемингуэевский лейтенант Генри, свой «сепаратный мир», не желающий быть «попутчиком» истории, ежедневно играет в бильярд с половины десятого до одиннадцати. Немного найдется произведений в немецкой литературе XX века, где раскол немецкой нации на приверженцев войны и насилия и на тех, кто несмотря на свою беззащитность не может смириться с войной и насилием (такова в романе Иоганна Фемель, стреляющая в министра), изображен с такой же ненарочитой масштабностью, психологической тонкостью. Если попытаться найти ключевую фразу для характеристики этого многослойного романа (ставящего вопрос о сопротивлении злу прежде всего на глубоко личном уровне), то она варьируется в мыслях и разговорах Роберта и Шреллы, учившихся в тридцатые годы в одной гимназии и вместе начинавших свое «тихое» сопротивление фашизму. Шрелла, сумевший ускользнуть от гестапо, живет в эмиграции и до сих пор боится окончательно вернуться в родные места: «Я бы с удовольствием жил по соседству с тобой, но только не здесь. Здесь мне страшно; не знаю, может, я ошибаюсь, но люди, которых я вижу в этом городе, кажутся мне ничуть не лучше тех, от которых я когда-то бежал». О том же, по сути, думают Роберт и его отец, которые не хотят присутствовать на празднике освящения восстановленного аббатства, поскольку оба убеждены в том, что вместе с этим событием из памяти большинства жителей города способно стереться еще одно напоминание.

20. Литература Швейцарии во второй половине ХХ века. Анализ любого произведения из списка (Ф.Дюрренматт «Судья и его палач», «Обещание», «Авария», «Визит старой дамы»; М.Фриш «Дон Жуан, или Любовь к геометрии», «Хомо Фабер», «Назову себя Гантенбайн»).

Швейц республ сохр нейтралитет в годы 2 мир в. говорят на 4 языках: немец, франц , итал, ретороманском- созд лра на этих яз, каждая из них тяготе к той стране, где гов на том яз. в 20 в большинство на немец яз, тк много приезжих писателей из герм, и в герм швейц лра популярна. главные представители: м.фриш и ф.дюрренматт-общепризнанные классики, публицисты, драматург, склон к иронии, скепсису и сатире. они не столько воспроизводят реальность, сколько моделируют ее. поэтому маленькая швейц восприним читат-ми как модель большого европейского дома.

Макс фриш-служил на швейцарской границе. впечатления описал в "листки из вещевого мешка"(40)-размышл об отнош швейц к 2 войне и о воздействии полит событий на сознание рядового чел-а.пьесы: "опять они поют","граф эдерланд", "дон Жуан или любовь к геометрии,"бидерман и поджигатели", "андорра".Рассматривает события истории европейцев с нейтральной-швейц тз.воссозд злободнев события, придавая им общечеловеч смысл.занимают метаморфозы сознания и непредсказ поступки героев. сюжеты сходны-поиск героем пути к самому себе, обретение я –спрятанное, утрач-е или искажен-е.каждый вправе делать выбор, герои пересматр биографию или заново созд ее. он известен в России, ставились пьесы. Повести:"монток"- дневниковый характер, "чел-к появляется в эпоху голоцена", "синяя борода"

Дюрренматт- пасторский сын, соблюдал заповеди, нес груз без вины виноватого.критикует капитализм.пьеса "изит старой дамы"-принесла всемирн известн. подражает театру Брехта.интерес к проблемам идеологии и морали, условная театральная форма, шокирует рискованными ситуац и экстравагант поведен персонажй. стрем путем парадоксов подвести к логичным выводам, напр об относительной ценности чел жизни в мире коммерции.гротескные сит выстроены на почве соц законов. пыт писать смешно о трагическом-любим жанр трагикомедия.мастер детективн жанра-"судья и его палач". "АВАРИЯ","обещание".дознание строго логически, итог непредсказуем. соблюд законы детект жанра, зищет червоточину затем забытое преступление. роман "авария"заурядн бизнесмен выступ в роли обвин-го.процесс пошел, стало быть вина будет доказана.своего рода любительский спектакль с хэпи-эндом. на примере романов д.видно как масс лит-ра интегрирует элитарное мышление, упрощает сит, превращ притчу в анекдот.

21. Литература США во второй половине ХХ века. Анализ любого произведения из списка (Т.Уайлдер «Мост короля Людовика Святого», «Мартовские иды», «День восьмой»; Дж.Апдайк «Кентавр»; Дж.Селинджер «Над пропастью во ржи»; Д.К.Оутс «Сад радостей земных»).

Дж. Селинджер. Начало карьеры писателя – короткие рассказы в журналах. 1959г – над пропастью во ржи. Единственный роман. Работа над ним больш 10 лет. Подросток, не принимающий окружающую его американскую действительность и нормы морали. История-воспоминание из недалёкого прошлого героя. Нигде нет ничего настоящего. Героя с 1й стороны тяготит общество людей, с другой он нуждается в этом обществе. Вопрос про уток – о сложности окружающего мира, в котором человек легко может потеряться и чувствует по отношению к нему растерянность. Герой в состоянии вечного разлада между желаемым и действительным. Отрицает, не может принять мир взрослых. Открытое сомнение в правильности американского образа жизни. Но герой не пытается изменить этот мир, а только хочет от него спрятаться. Разговор с сестрой о его мечте. В финале в облике фиби видит себя самого и чувствует себя ловцом во ржи, который должен вовремя поймать её и спасти от падения в пропасть. Должен отказаться от своего всемирного отрицания, что и делает.