- •Темы лекций:
- •Содержание лекционного курса
- •Тема 1. Этика как наука
- •Тема 2. Понятие, сущность, происхождение морали и ее роль в обществе
- •Донравственные формы социальной регуляции
- •Принцип коллективизма (общинности)
- •Принцип трудолюбия
- •Принцип патриотизма
- •Воинский этос
- •Нравы средневековья
- •Нравственность modernity. Буржуазная мораль
- •Изменения в способе регуляции
- •Ценностные ориентации буржуазной морали
- •Нравственность modernity. Мораль советского общества
- •Современная нравственность и ее перспективы
- •Структура морали
- •Свойства морали
- •Тема 3. Этические категории
- •Иерархическая структура морального сознания
- •Тема 4. Решение общечеловеческих нравственных проблем в истории философии и этики
- •Этические учения Древнего Китая
- •Этические учения Древней Греции
- •Этические учения средневековья Евангельская моральная доктрина
- •Основные проблемы этики средних веков
- •Тема5. Этические искания в русской и зарубежной философии литературе х1-хх вв. Особенности и основные проблемы этики Нового времени
- •Этика и. Канта (1724-1804)
- •Этические направления в XIX веке
- •Некоторые учения в этике хх века
- •Тема 6. Общечеловеческие ценности и моральные кодексы
- •Свобода как нравственная ценность Свобода как проблема
- •Ступени нравственной свободы
- •Ситуация нравственного выбора
- •II. Выбор между разными видами нравственного поведения:
- •Структура нравственного поступка
- •Смысл жизни как нравственная ценность
- •Счастье как нравственная ценность
- •Тема 7. Этикет как способ и форма реализации нравственной культуры Этикет: понятие и содержание
- •Происхождение этикета в обществе
- •Структура, разновидности и функции этикета
- •Тема 8. Структура и актуальные нравственно-психологические проблемы общения
- •Виды общения
- •Функции общения
- •Особенности делового общения:
- •Тема 9. Актуальные проблемы прикладной этики Антиномии в морали
- •Тема 11. Эстетика как наука
- •Структура эстетического знания
- •Основные методы эстетики
- •Функции эстетики
- •Основные этапы истории эстетики
- •Тема 12. Эстетическое сознание и эстетическая деятельность
- •Тема 13 Основные эстетические категории
- •Тема 14. Философия искусства
- •Гипотезы генезиса искусства
- •Основные социальные функции искусства
- •Специфика искусства в сравнении с наукой
- •Тема 16. Восприятие художественного произведения
- •Тема 17. Морфология искусства
- •Качественные характеристики видов искусств и их взаимодействие
- •Тема 18. Художественное творчество
- •Тема 19. Художественные стили, эпохи и направления в искусстве прошлого Метод и стиль в искусстве
- •Рекомендуемая литература по этике: а) Основная литература
- •Б) Дополнительная литература по этике:
- •А) Основная литература по эстетике:
- •Б) Дополнительная литература по эстетике:
- •Персоналии
- •Словарь основных понятий и терминов
Иерархическая структура морального сознания
В структуре морального сознания можно выделить уровни, отличающиеся по степени сложности регулятивного воздействия на поведение.
Норма (не убивай, не кради…) – элементарная форма нравственного требования, прямое указание по поводу поведения.
Нравственное качество, или добродетель (мужество, милосердие…) – требование к душевному складу личности, а не только к поведению. Выработанное моральное качество предполагает выполнение многих норм и умение подобрать нормы для конкретной ситуации.
Нравственный принцип (коллективизм, патриотизм, альтруизм…) – требование, сформулированное в понятийной форме. Нравственные принципы имеют рациональное, а иногда и теоретическое обоснование. Принцип – идея, цементирующая нормы и качества в специфическую целостность. Сама принципиальность считается положительным моральным качеством, однако, содержание принципа должно получать санкцию более высокого уровня морального сознания – идеала.
Нравственный идеал – стратегическая цель нравственного развития, выступающая как требование; высший образец чего-либо, достойный уважения, восхищения, изучения, подражания. Идеал от французского слова (idealis – вид, образ, идея). Идеал – это высшая степень позитивного качества в культуре и в искусстве. Этические идеалы проявляются в различных явлениях общественной жизни.
Идеалы бывают духовные и материальные, субъективные и объективные, синтетические, рукотворные и естественно-природного происхождения и др.
Примеры идеальных образов в духовной жизни: Святая Троица, Дева Мария, Иисус Христос, ангелы, святые угодники, библия.
Примеры идеальных образов в природе: радуга, майское утро, северное сияние, рассвет над рекой и т.д.
Идеальными могут быть результаты творческой деятельности человека. Например, идеальная картина, идеально решенная задача, идеальный костюмчик, идеальный автомобиль.
Примером социальных идеалов могут служить люди: влюбленные, идеальные родители, врачи, педагоги, священники, садовники, отличные повара другие.
Идеал имеет духовный характер, это представление об идеальном должном положении вещей, которое не дается извне, а порождается из духовной структуры личности. В течение жизни человека его идеал развивается по содержанию и развивает того, кто к нему стремится.
Высшие моральные ценности (добро, свобода, смысл жизни, счастье) – понятия, организующие моральную жизнь в целом; обобщенные мировоззренческие идеи, делающие моральное поведение возможным.
В этой системе верхние уровни морального сознания (ценности, идеалы) определяют содержание и смысл простых форм нравственного требования.
Счастье – понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиям своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. Как и мечта, счастье является выражением формы чувственно-эмоционального идеала, но в отличие от мечты означает не устремление личности, а исполнение этих устремлений. Счастье – форма реализованного желания, которое приносит наивысшее моральное либо материальное удовлетворение.
Сады и парки ассоциируются с местом счастливого досуга, отдыха, развлечений, приятных и желанных свиданий с прекрасным миром природы.
Фелицитология (лат. Felicitas – счастье) – учение о достижении счастья, которое пытаются создать некоторые современные теоретики, в частности, неопозитивист О. Нейрат. Этическая теория фелицитологии продолжает традицию эвдемонизма.
Учение о фелицитологии нередко используют в лукавых политических целях для обмана масс, для примитивного отвлечения от сути счастья на рекламные трюки.
Смысл жизни – регулятивное понятие, присущее любой развитой мировоззренческой системе для истолкования и оправдания моральных норм. Смысл жизни – это система нравственных ценностей и идеалов, к которым стремится человек и общество на пути к личному и общественному счастью. Определение смысла жизни – понятие многомерное, изменяющееся, дополняющееся в соответствии с изменяющимися условиями среды и обстоятельств. На выбор смысл жизни влияют интеллект, социальный статус, социальные возможности и морально-волевые способности и возможности личности. Смысл жизни может быть: гедонистическим, стоическим, утилитарно-прагматическим, конфессиональным (религиозным, жертвенным во имя служения религиозным догмам и идеалам того или иного вероисповедения), светским, атеистическим, научным и т.д.