- •Тема: Философия Средних веков и Возрождения
- •2. Для средневековой философии, связанной с христианской религией, характерен …
- •3. С точки зрения Фомы Аквинского, вера и разум находятся в состоянии …
- •5. Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
- •6. Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …
- •7. В средневековой философии особенный статус человека в системе мироустройства определяется тем, что он создан …
- •8. Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …
- •9. Существенной чертой философии периода средневековья становится …
- •10. Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
- •11. Христианские представления об истории представлены в сочинении Августина Аврелия …
- •13. Отстаивая идею об особом статусе главы государства, стоящего вне системы обывательской морали, н. Макиавелли становится родоначальником такого социально-политического течения, как …
- •14. Средневековые представления о создании всего живого и неживого Богом характеризуются как …
- •15. Высшим благом для человека, с точки зрения гуманизма эпохи Возрождения, является …
6. Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …
1. |
|
|
Т. Мором |
2. |
|
|
Платоном |
3. |
|
|
К. Кастанедой |
4. |
|
|
Н. Макиавелли |
Решение: В 1516 г. английский философ, гуманист и писатель Т. Мор издает свой трактат под названием «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», в котором описывает фантастический остров Утопия (от греч. ου-τοπος – не место, место, которого нет), идеальное государство, выстроенное на экономико-политических и нравственно-правовых основаниях, адекватных представлению о человеке, сложившемуся в ренессансной культуре. Счастье индивидуума не приносится в нем в жертву благополучию гражданского коллектива, а регламентация материальных потребностей не только не ведет к закрепощению личности, но, напротив, призвана создать оптимальные, по понятиям того времени, условия для духовной свободы и просвещения. Образ утопийского общежития, в котором упразднены частная собственность, денежное обращение, привилегии, получаемые по происхождению, производство роскоши на потребу имущим, стал своего рода кульминацией гуманистических мечтаний о строе, возвышающем людей образованных и добродетельных.
7. В средневековой философии особенный статус человека в системе мироустройства определяется тем, что он создан …
|
1. |
по образу и подобию Бога |
|
2. |
исключительно греховным существом |
|
3. |
абсолютно свободным |
|
4. |
двуногим и без перьев |
Решение: В христианстве рождается представление о человеке как созданном по образу и подобию Божьему, обладающем свободой в выборе добра и зла, о человеке как личности. Для греческих философов человек в общем и целом был созданием, существовавшем в космосе наряду с другими творениями. Человек считался созданием, достаточно высоко стоящим, но не занимающим особой привилегированной позиции. Согласно христианскому учению, все обстоит иначе. Люди бесконечно ценнее, чем любое другое земное творение. Человек являлся «центром» и космологически, и аксиологически. При этом существенна история, а не природа. Весь земной мир с его камнями, растениями и животными сотворен Богом как обиталище людей, устроенное таким образом, чтобы люди могли быть спасены. Вселенная является вторичной по отношению к людям и Богу. Все в сотворенном мироздании сконцентрировано вокруг земного странствия человечества по пути, который ведет к спасению.
8. Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …
1. |
|
|
апологетики |
2. |
|
|
риторики |
3. |
|
|
диалектики |
4. |
|
|
демагогии |
Решение: Апологетика (от греч. apologetikos – защищающий) – отрасль теологии, целью которой является защита и оправдание вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму. Апологетика может считаться первым жанром святоотеческой литературы. В задачу апологетики входило: отвести обвинения от христиан; добиться терпимого отношения к христианской религии со стороны государства; в сопоставлении языческой греческой философии с христианской мыслью доказать истинность и преимущество последней.