3. Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира.

1. Все в  мире имеет материальное начало. 2. Внешний мир, действительность существуют только благодаря нашему сознанию, являются продуктами его деятельности. 3. Дух и материя есть две разные и независимые друг от друга субстанции. 4. И внешний мир, и наше сознание являются порождением или проявлением  высшего первоначала, имеющего духовную природу.

			1материализм
			2 субъективный идеализм
			3дуализм
			4объективный идеализм
			5 плюрализм

Решение: Материализм считает, что первична материя, что она порождает сознание в процессе своего изменения и развития. Противоположное направление – идеализм. Идеалисты считают первичным началом бытия сознание (дух, мышление и т.п.), а материю – вторичной по отношению к сознанию. Первичность сознания может пониматься по-разному. Поэтому существует два основных вида идеализма: объективный идеализм и субъективный идеализм. Объективный идеализм состоит в признании первичности сверхчеловеческого сознания. Создателем объективного идеализма был Платон, считавший что «мир идей» предшествует «миру вещей». В качестве сверхчеловеческого духовного начала может приниматься также абсолютная идея, которая развивается в мировой дух (у Г.  Гегеля), мировая воля (у А. Шопэнгауэра), воля к власти (у Ф. Ницше). Христианское учение о сотворении мира богом из ничего получило название креацианизм. Субъективный идеализм признает первичной реальностью человеческие ощущения и индивидуальное сознание человека. Дуализм – это учение, утверждающее, что материя и дух являются двумя самостоятельными, независимыми друг от друга субстанциями мира, существующими параллельно друг другу.

4. Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются.

1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.

			гносеология
			2. онтология
			3. философская антропология
			4. этика
			эстетика

Решение: Философия очень многообразна и в ней выделяются отдельные отрасли, каждая из которых имеет свой круг проблем: онтология – учение о бытии (о существовании), изучает основные принципы бытия, определяющие устройство мира; гносеология (эпистемология) – учение об общих принципах, формах и методах познания; философская антропология – наука, ставящая задачу понять, что есть человек, какова сущность человека и человеческого бытия; философия истории – основная проблема которой считается проблема  смысла истории, ее предназначение; социальная философия –  есть теория общественной жизни; эстетика (теоретическая часть) – учение о прекрасном и безобразном; этика (теоретическая часть) – учение о нравственности, о добре и зле; логика – наука о формах правильного мышления, позволяющих высказывать истинные суждения.

5. Установите соответствие между видами знания и их специфическими свойствами.

1. Объективность, рациональность 2. Рефлексивность, критичность 3. Авторитарность, подчиненность нравственно-этическим нормативам 4. Опора на здравый смысл, бесписьменный характер

1.			научное знание
2.			философское знание
3.			религиозное знание
4.			обыденное знание
5.			художественное знание

Решение: Философия – это система взглядов на мир в целом и на отношение к этому миру. Она сформировалась на основе противоречия между мифологическим мировоззрением и зачатками научного знания. К критериям научности можно отнести, прежде всего объективность, рациональность, воспроизводимость, внутреннюю непротиворечивость и др. Философия предполагает индивидуальное отношение человека к  миру. «Смысловой фильтр» отбора информации, характерный для философии, выражается в рефлексивности, целостности и критичности. Религиозное мировоззрение опирается на традиции, внутренний опыт верующих, авторитет священного писания. Понимающий разум играет подчиненную роль, поскольку он всегда развивается в рамках следования определенным нравственно-этическим нормам. Обыденное знание опирается на здравый смысл, не требует предварительных доказательств и имеет принципиально бесписьменный характер.