Влияние Византии на древнерусскую культовую архитектуру

Князья привезли мастеров из Византии, которые строили церкви и соборы. Примерами робот этих мастеров: Св. София Киевская, Новгородская, Спасо-Преображенский собор в Чернигове. Вмести с религией Др. Русь заимствовала тип православного храма, крестово-купольного плана(это храм который построен по крестово-купольной системе, объект(квадрат) перекрывающийся цилиндрическим сводом и куполом на барабане, в плане образуется крест), в православных храмах это типичный вид. Русь так же получила навыки от византийских мастеров- обработки кирпича, методы кирпичной кладки, конструкции и технологии. Заимствовали навыки возведения конструкций: куполов, цилиндрических сводов. В конце 10 века началось строительство храмов. Десятинная церковь(989-996 гг.)- первая построенная церковь, но она не сохранилась. Внутри можно увидеть фрески, мозаики- принесенные так же из Византии. Русь, можно сказать, получила греческое изобразительное искусство. Именно в Великокняжеский период приглашались мастера из Византии, и тут наиболее заметно ее влияние на русскую архитектуру.

Культовая архитектура Киева X-первой половины Xl

В 989 г великий князь Владимир начал монументальное каменное строительство. С помощью византийских мастеров возводился соборный храм Успения Богородицы (закончен в 996г).Понимая значение первого каменного храма для Киева, князь выделил одну десятую часть доходов на его содержание, церковь стала Десятинной .В 1240 г храм был разрушен, в борьбе против хана Батыя. Потому о первоначальных формах этого первого на Руси монументального культового сооружения из камня мы не можем составить достоверного представления. Изучение остатков фундамента позволяет сделать лишь краткие заключения. Рядом с главной магистралью, соединявшую детинец и окольный город ,в 1037г ,согласно летописным данным начинает возводится Софийский собор. Он мыслился как главный христианский храм на Руси- Митрополия Русская, которая противопоставлялась Константинопольской. Но не смотря на крестово-купольную композицию культового здания, возведенную в канон, и систему его росписей ,не смотря на участия иностранных мастеров, София киевская обладала ярким национальным своеобразием.

соф.соб. дес.цер.

Киевская культовая архитектура Xll ст.

На Торжище,центре общественной жизни Подола, в Xll в. Сооружаются 3 каменных храма. Церковь Богородицы Пирогощи (1131-1136 гг)сязивают с корпорацией «гостей»,торговаших хлебом; Михайловскую (1147 г)-«Новгородскую божницу»-возводили купцы из Новгорода; строительство церкви Бориса и Глеба (Xll в)- «Туровской божницы»-также,очевидно,велось при участии торговцев и ремеслиников.На площади Копырева конца тоже возвышались3 каменные церкви.Все эти постройки были не большими,обычно четырехстолпными одноглавыми посадскими храмами. Будучи уже великим князем, Святослав строил в 1108 г великолепный собор в честь своего небесного покровителя Михаила в Дмитриевском «отчем» монастыре.Показательно сопоставление собора Михайловского Златоверхого монастыря с Троицкой надвратной церковью Печерской обители (1108 г).В середине 12в в киевской архитектурной школе получают распространение простые шести- и четырехстолпные крестово-купольные постройки,выпрлнявшиеся из кипчной равнослойной кладки без «утопленного» ряда.Отличительная черта-полуколонны,примыкающие к лопаткам,и аркатурный пояс с небольшими арками из лекального кирпича.(пример данного типа храма: собор Кирилловского монастыря)

Особености конструктивного устроя Древнерусского православного храма первой половины XII ст. Вследствие того что хоры потеряли значения парадного помещения для князя их размеры уменьшаются

Древне русские зодчие усвоили технику каменного строительства и вносили изменения общераспространённые типы культовых зданий

Получают всё больше распространение трёхнефные шестистолпные

С одной главой и не большим хором

Простая объёмная-пространственная схема рациональная в условиях средней полосы ,дополнялась лестничной башней и крещяльной.

Особености конструктивного устроя Древнерусского православного храма первой половины XI ст. устройство необычных сводов в виде четверти цилиндра и свода треугольного очертания . Если последний, очевидно , был навеян формами деревянных двускатных покрытий , то свод , представлявший в разрезе четверть окружности , был достаточно распространен в романской архитектуре . контрастное и динамической устремленности масс вверх. Высокие храмы. поверхности стен начинают дробится и визуально облегчаются. Создавалось впечатление большой устойчивости сооружения , возникало ощущение нарастающей к низу нагрузки и напряжения воспринимающих ее стен.