- •Вопрос 1 Предмет и задачи Археологии.
- •Вопрос 3. Антропогенез.
- •Вопрос 5. Эпоха мустье.
- •Вопрос 6 Верхний Палеолит
- •Вопрос 7. Палеолитическое искусство
- •Вопрос 8. Мезолит
- •Вопрос 9. Неолитическая революция
- •Вопрос 10. Основные достижения человека в неолите
- •Вопрос 11. Джейтунская культура
- •Вопрос 13. Неолит Урала и Сибири
- •Вопрос 14. Искусство неолита
- •Вопрос 15 . Начало эпохи металла
- •Вопрос 16. Трипольская культура
- •Вопрос 17. Куро-аракская культура
- •Вопрос 18. Майкопская культура
- •Вопрос 19. Дольменная Культура
- •Вопрос 20. Северокавказская, каякенто-хорочаевская Культуры
- •Вопрос 21. Кобанская Культура
- •Вопрос 22. Древнеямная Культура
- •Вопрос 23. Катакомбная культура
- •Вопрос 24. Срубная и Андроновская культуры
- •Вопрос 25. Среднеднепровская и фатьяновская культуры
- •Вопрос 26. Абашевская , сейминско-турбинская культуры.
- •Вопрос 27. Раннежелезный век Сибири. Курган Арджан
- •Вопрос 28. Железный век и его значение
- •Вопрос 29. Киммерийцы и Скифы.
- •Вопрос 33. Ольвия.
- •Вопрос 34. Города Боспорского царства
- •Вопрос 35. Херсонес
- •Вопрос 37. Савроматы и сарматы
- •Вопрос 39. Урарту.
- •Вопрос 40. Армения
- •Вопрос 43. Дербент
- •Вопрос 44. Хазария
- •Вопрос 45. Волжская Болгария.
- •Вопрос 46. Протославянская культура.
- •Вопрос 47. Зарубинская, Черняховская и Пшеворская культуры
- •Вопрос 48. Пражская и корчакская культуры
- •Вопрос 50. Древний Киев и Новгород
- •Вопрос 51. Владимир и Старая Ладога
- •Вопрос 52. Ремесло в Древней Руси.
- •Вопрос 2. Понятие Археолог.Культура, культурный слой.
- •Вопрос 4. Нижний Палеолит. Олдувайская культура
- •Вопрос 30. Военное дело у скифов. Скифская триада.
- •Вопрос 31. Возникновение государственности у скифов
Вопрос 24. Срубная и Андроновская культуры
Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи поздней бронзы (XVIII—XII, по другим оценкам, XVI—XII[1] веков до нашей эры), распространённое в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Уралом[2], с отдельными памятниками в Западной Сибири и на Северном Кавказе. Была изначально выделена как культура в 1901—1903 годах российским археологом В. А. Городцовым[3], но в 1970-х годах Н. Я. Мерперт и Е. Н. Черных обратили внимание на локальные различия внутри культуры и ввели в научный оборот понятие «срубная культурно-историческая общность»[4][5]. Представлена памятниками покровской (XVIII—XV века до нашей эры) и бережновско-маёвской (XVII—XII века до нашей эры) срубных культур[6], представляющими собой поселения, некрополи, мастерские, рудники, клады и единичные находки. Жилища — землянки, полуземлянки и наземные. Некрополи представлены курганными и грунтовыми могильниками. В курганной стратиграфии срубные погребения занимают верхнее положение по отношению к могилам ямной и катакомбной общностей. Обряд предусматривал захоронение умершего в ямах или деревянных срубах в согнутом положении, на левом боку, кисти рук перед лицом. Известны также случаи кремации. Погребальный инвентарь представлен острорёберными и баночными сосудами, реже — изделиями из металла[2]. Изменение климатических условий, истощение природных ресурсов и перенаселение привели к резкому сокращению численности населения и культурной трансформации племён срубной общности. Тип хозяйства носителей срубной культурно-исторической общности базировался преимущественно на стойловом и отгонном скотоводстве, которое у населения бережновско-маёвской срубной культуры частично дополняло земледелие. В Днепро-Донецком междуречье обнаружены единичные зёрна культурных злаков, что свидетельствует о наличии пойменного земледелия в хозяйстве срубных племён. В предкавказских и прикаспийских степях и полупустынях, возможно, практиковалось полукочевое скотоводство. Тем не менее, основой хозяйства оседлого срубного населения эпохи поздней бронзы являлось стойловое и отгонное скотоводство. Приоритетным являлось разведение крупного рогатого скота, меньший процент в стаде составляли лошади[31][32]. Важную роль в хозяйстве населения срубной культурно-исторической общности занимало горно-металлургическое производство, которое базировалось на медистых песчаниках Приуралья (Каргалинское месторождение)[35] и Донецкого кряжа(Бахмутское месторождение)[36], использовались и рудопроявления Среднего Поволжья[37]. Базовое производство изделий из металла преимущественно располагалось в нескольких посёлках металлургов-литейщиков — Усово озеро (Подонечье), Мосоловка (Подонье), Липовый Овраг (Среднее Поволжье), Горный 1 (Приуралье)[38]. Орудия, необходимые для металлообработки, представлены топорами, молотами, молотками, рудотёрками, плоскими и желобчатыми тёслами и долотами, черенковыми ножами «срубного» типа и кинжалами. В позднесрубное время срубные кузнецы овладевают секретом получения кричного железа, из которого отковываются первые немногочисленные изделия, преимущественно небольших размеров и слабые по качеству изготовления. Встречаются украшения из золота.
Андро́новская культу́ра (культу́рно-истори́ческая о́бщность) — общее название группы близких археологических культурбронзового века, охватывавших в XVII—IX веках до н. э. Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал. В сибирских степях сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев, Андроновцы жили оседло в долговременных полуземлянках. Их поселки располагались в долинах рек, богатых пастбищами и плодородными землями, пригодными для земледелия. В стаде преобладали крупный рогатый скот, овцы, лошади. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Скот большую часть года содержался на пастбищах под наблюдением пастухов, а зимой – в специальных загонах. Злаки возделывались на легких для обработки пойменных землях. Почва обрабатывалась вручную каменными и бронзовыми мотыгами. Охота и рыболовство большого значения в хозяйственной жизни не имели.
Андроновцы были племенами металлургов. Они обладали медными и, оловянными рудниками и поставляли металл далеко на запад. Их литейщики обеспечивали широкое производство орудий труда (серпов, топоров, кельтов) и оружия (кинжалов, втульчатых наконечников, копий с листовидным пером), в том числе и за пределы андроновского ареала. Освоив степь и лесостепь, андроновцы в поисках новых полей и пастбищ по долинам рек проникали в таёжную зону, где смешивались с аборигенным населением. В результате на юге западносибирской тайги сложились андроноидные культуры (черкаскульская, сузгунская, еловская), сочетавшие местные и пришлые традиции. Под влиянием андроновской культуры у носителей этих культур сложились собственные бронзолитейные центры, сыгравшие большую роль в распространении металла в таежной зоне. Жилища представляли собой полуземлянки и наземные бревенчатые хижины. Некоторые поселения (например, поселения в районе Петровки и Боголюбово) окружались рвами и валами, земля для которых бралась при отрывке рва. По верху валов сооружался деревянный частокол. Для проезда внутрь были оставлены перемычки во рву, а в валу устроены ворота для проезда колесниц. Погребения производились в ямах с каменными насыпями, иногда окружались оградами из каменных плит. Встречаются захоронения с использованием деревянной облицовки. Умерших укладывали в скорченном положении, кисти рук укладывались перед лицом. В погребениях находят кремнёвые наконечники стрел, бронзовые орудия и оружие, украшения, керамику. Основными домашними животными были лошадь и корова, также были приручены овцы, козы. Присутствовало примитивное земледелие. Люди андроновской культуры освоили металлургию. Разрабатывались месторождения медной руды в Алтайских горах, а также в Казахстане.