- •Развитие моды
- •До нашей эры [править]Каменный век
- •[Править]2900 до н. Э.
- •[Править]2000 до н.Э.
- •[Править]1500 до н.Э
- •[Править]800 до н.Э.
- •[Править]753 до н.Э.
- •[Править]400
- •[Править]1100
- •[Править]1250
- •[Править]1350
- •[Править]1450
- •[Править]1470
- •[Править]1525
- •[Править]1540
- •[Править]1580
- •[Править]1630
- •[Править]1663
- •[Править]Конец XVII века
- •[Править]1730
- •[Править]1778
- •[Править]1780
- •[Править]1785
- •[Править]1796
- •[Править]1803
- •[Править]1868
- •[Править]1880
- •[Править]1883
- •[Править]1900
- •[Править]1941
- •[Править]1947
- •[Править]1950
- •4. Структура потребителей моды
- •Типы потребителей
- •6. Элементы распространения моды
- •Глава 3.2. Психология моды 265
- •Часть 3. Массовые социально-психологические явления
- •Глава 3.2. Психология моды 267
- •Глава 3.2. Психология моды 269
- •Глава 3.2. Психология моды 271
- •5.Индивидуальный стиль деятельности
- •Идиостиль (индивидуальный стиль)
[Править]1941
Война, тяжелые годы. обувь делают на деревянной подошве, юбки стали короче. Девушкам стоит больших усилий быть модными, а для стиляг все просто: шляпа на затылке, большой обвисший пиджак и зауженные брюки.
[Править]1947
Пока еще неизвестный кутюрье Кристиан Диор совершает переворот: теперь линии будут удлиненными и расширенными. В моде узкая талия и подчеркнутые бедра.
Невероятный успех. Все женщины должны удлинить свои платья и пальто за счет воланов или полосок меха, потому что так диктует «высокая мода» от-кутюр. Это золотые времена для Бальмэна, Фата, Баленсиаги. Мадемуазель Шанель представляет свой знаменитый костюм, который будут копировать и носить все последующие поколения женщин.
В моду входят полупальто с пристегивающимся капюшоном — бывшая одежда военных.
[Править]1950
Брюки — серьёзное завоевание женщин, которые имеют право носить их во всех случаях, не вызывая упреков. Однако странно: одеваться, как мужчины, не дозволено женщинам, занимающимся лыжным и велосипедным спортом.
В моду пришла свобода выбора: прически с завитыми шиньонами или короткие стрижки, шуршащие многослойные нижние юбки «фру-фру» или серебристые «космические костюмы».
В моду также вошла балетка.
[править]1960
Мода на хрупкий тип женщины. На пике популярности модель Твигги и мини. В СССР в 1960-х годах популярны вязаные наушники собственного изготовления.
[править]1970
С тех пор как холщовая ткань вернулась к нам из Америки в виде джинсов, курток и комбинезонов, оба пола имеют привычку носить одежду одинакового фасона, обмениваясь майками и бейсболками.
Раз женщины сегодня позаимствовали мужские рубашки и пиджаки, то и мужчинам больше не обязательно быть шотландцами, чтобы носить юбку. Такого взаимного влияния и такого широкого выбора не было еще никогда.
[править]1980
См.Мода 1980-х
[править]1984
В 1984 году место Джейн Биркин в самолёте из Парижа в Лондон оказалось рядом с местом председателя правления «Hermès» Жана-Луи Дюма. В разговоре Биркин пожаловалась Дюма на свои сложности с подбором большой кожаной сумки для прогулок в выходные и описала ему свою мечту. Вскоре сумка-мечта была доставлена Биркин на дом. Так появилась знаменитая сумка Биркин.
[править]1988
Японцы, голландцы, итальянцы, американцы, англичане и особенно французы — модельеры повсюду.
Белокурые локоны, волосы ежиком, зеленые или черные ирокезы, куртки или большие пальто, мини-юбки или макси-платья, обувь всех цветов, плоская или на каблуке, ретро или завтрашнего дня… Можно носить все. Все, за исключением того, что носили в прошлом году.
[править]1990
Мода на стиль унисекс, на минимализм, на «экологический стиль».
[править]1993
Год основания компании Bruno Banani - производителя модного белья и известной парфюмерии.
[править]1995
Первый модный показ компании Victoria's Secret
[править]2000
Мода на стразы, бриллианты, золото, лакированную кожу — своего рода стиль-«кишит».
[править]2005
Компания Target впервые в истории моды провела вертикальный показ мод. Событие произошло на стене центра Рокфеллера в Нью-Йорке. Стену использовали в качествеподиума, а в роли моделей выступили спортсмены и гимнасты.
2 Моде свойственны следующие функции:
1. Инновационная — мода стимулирует экспериментальное начало в обществе и культуре, поиск нового, выявляет новые, более совершенные по сравнению с предыдущими, культурные образцы. 2. Регулятивная — мода внедряет в образ жизни новые формы поведения и новые культурные образцы, отбирая из множества культурных моделей одну, которая на какое то время становится нормой, облегчая человеку выбор и помогая тем самым приспосабливаться к меняющемуся миру. Мода обеспечивает возможность разрыва с ближайшим прошлым и подготавливает к ближайшему будущему. 3. Психологическая — мода удовлетворяет психологические потребности человека в новизне, создавая иллюзию изменений, в самовыражении, компенсирует неудовлетворенность своим социальным статусом. Мода является способом эмоциональной разрядки, будучи элементом механизма защиты от психологических перегрузок, предлагая готовые образцы поведения личности в массовом масштабе. 4. Социальная — мода приобщает человека к социальному и культурному наследию, помогает восприятию определенных социальных норм и ценностей и способствует воспроизводству определенной социальной системы. Кроме того, мода регулирует социальное напряжение в обществе, выполняя регулирующую функцию, одновременно обозначая и маскируя социальное неравенство. 5. Престижная — мода обозначает социальный статус, демонстрируя либо высокий социальный статус, либо создавая иллюзию более высокого социального статуса. Путем подражания модным стандартам и объектам элитарных социальных групп мода позволяет преодолевать чувство неполноценности. 6. Коммуникативная — мода представляет собой одну из форм массовой коммуникации. 7. Экономическая — мода является формой потребления и формой рекламы новых товаров, регулятором поведения потребителей и средством расширения сбыта. Мода влияет на поведение человека в сфере потребления, на формирование определенной структуры потребностей. В области моды вырабатываются стандарты потребления и социальные образы вешей. 8. Эстетическая — мода удовлетворяет эстетические потребности, отражая особенности массового эстетического вкуса, является способом распространения и изменения эстетических оценок в обществе.
3 Поведение участников моды. Еще один важный компонент моды - поведение участников моды, т. е. такое поведение, которое ориентировано на отмеченные выше другие компоненты: стандарты, объекты и ценности моды. Участие в моде — это специфическая система взаимодействия, контактов, связей между субъектами моды, зачастую обозначаемая как коммуникация. Коммуникация в обществе не может осуществляться без каких-либо знаковых средств. Как было показано выше, в моде такими средствами являются модные стандарты и объекты.
В зависимости от того, какова роль, функция участников в процессе модной коммуникации, их можно разделить на три большие категории:
1) «производители», создающие модные стандарты и объекты;
2) «потребители», усваивающие и использующие их в своем поведении;
3) «распространители» (дистрибьюторы), передающие модные стандарты и объекты от производителей к потребителям.
Задача «производителей» - создавать новые вещи, которые будут привлекать внимание и будут куплены, независимо от того, заслуживают ли они похвалы или нет. Основную нагрузку по реализации этой задачи несут дизайнеры, которых нанимает промышленник. Успешность деятельности дизайнера зависит от того, насколько глубоко он понимает психологию человека и искусство, имеет ли он интуитивное чутье.
Его творческая деятельность, однако, часто становится жертвой денег, и поэтому ему приходится использовать свои социально-психологические знания для того, чтобы привлечь внимание потребителя и завладеть им. Данное обстоятельство порождает довольно противоречивое отношение дизайнеров к человеку. С одной стороны, они стремятся использовать людей в своих коммерческих интересах, но, с другой стороны, их помыслы нацелены на прогрессивное развитие человечества. Те дизайнеры одежды, которые по мере овладения профессионализмом приобретают международный статус, становятся еще и невольными распространителями новой моды. В этом им помогают известные персоны.
Принято считать, что мода помимо подмостков и фотоснимков должна быть представлена общественному мнению на бульварах больших городов, на парадах, торжественных приемах, модных курортах и в модных ресторанах небольшим кругом уверенных в себе людей, имеющих достаточно средств, времени и вкуса для активного участия в создании моды. Этот круг лиц в Европе и Америке иногда называют «with-its». Идеалом и образцом с позиций моды могут быть лишь те, которые являются элегантными и «with-its». В «Иллюстрированной энциклопедии моды» приведен список таких людей: королева Сирикит, герцог Эдинбургский, лорд Сноудон, Коко Шанель, Мария Каллас, Карим Ага Хан, Сэм Шпигель (кинопродюсер), обозреватели: Уолтер Липпманн, Джозеф Олсоп, Жанна Моро, Элизабет Тейлор. Итак, если знаменитые персоны принимают моду, ее популярность моментально возрастает. Но такая моменталь-ность делает моду обычным явлением, не слишком новой, и она умирает. Общественное мнение быстро меняется. Профессиональных «распространителей» моды — экспертов, специалистов по рекламе, торговых представителей часто сравнивают с хорошими гадалками. Они угадывают, от чего их клиенты начинают уставать. В Париже становится традиционным проведение Бала дебютанток - одного из главных событий года в жизни европейского высшего общества и настоящего парада вечерних туалетов от лучших парижских Домов. Согласно правилам, войти в число дебютанток этого представительного мероприятия может только юная наследница аристократической фамилии или семьи крупных промышленников. После первой в Жизни бальной ночи две дюжины девушек от 16 до 21 года становятся полноправными членами-высшего света. Кутюрье - будь то Лакруа или Жан-Поль Готье - безвозмездно предоставляют девушкам наряды Haute Couture. А вечерние туалеты от самых знаменитых модельеров способны за ночь превратить в светских львиц и, добавим, законодательниц мод даже самых робких дебютанток.
При этом они идут на большой риск ведь замыслы должны быть осуществлены на несколько месяцев раньше признания моды Случайные правила игры для всех почитателей моды. Распространители моды тщательно продумывают кампанию по продвижению той или иной моды, используя доя этого различные способы, зачастую пренебрегая некоторыми морально-этическими нормами, за что постоянно подвергаются критике со стороны общества. Так, Конвенция о европейской женской одежды принята в 1922г. Во-первых, в Конвенции осуждалась эксплуатация витрин магазинов и доведение показов мод бросающиеся в глаза, гордо развивающиеся цветастые юбки были выставлены в витринах, а очаровательные манекенщицы «жеманно» ходили по подиуму в подчеркнутых слоях пурпурного и алого штофа.
Подмостки все больше напоминали несущиеся поезда с бренчащими окнами. Именно эта метафора кажется авторам Конвенции наиболее передающей характер моды. Журналы для домашнего чтения, большей частью посвящение женским интересам, расставляют свои сети, чтобы заколдовать женщин сделать покупку того в чем она будет выглядит смешно, а иногда даже, как пугало.
Процесс функционирования моды в целом можно считать состоявшимся лишь тогда, когда отправленные сообщения («моды») достигают своего адресата – потребителя. И не просто достигают в том смысле, что потребители узнают о них Акт коммуникации в моде имеет место именно тогда, когда носители. Полученные сообщения - знаки атрибутивных ценностей и моды (современности, универсальности, демонстративности и игры) а истолковав таким образом, принимают их, становятся их приверженца Естественно, что истолкование и принятие ценностей моды происходит не сразу» со скоростью доведения до потребителя. Новую моду воспринимают по-разному. Отрицательное или безразличное отношение к сообщению
Большинство потребителей модного цикла постепенно сменяется стремлением приспособиться к нему, а затем потребностью в нем. Мода как процесс объективируется в поведении людей в настоящий момент времени Она величественно выплывает из неизвестности и становится на своем пути хозяйкой впечатлений Она проходит также быстро, как и приходит, оставляя своих субъектов с новыми изменениями в поведении. «Модный процесс - пошаговое дело» - заметил еще в 1908 г Э Росси, подчеркивая тем самым отделяющую роль поведенческого акта. В этом процессе предлагают модели, которых формируются, прежде всего, производители, имеющие возможность запустить производство в кратчайшее время. Эти модели признаются ультра-модниками, у которых немедленно появляются последователи, изображающие из себя фанатов моды в целях сохранить свой высокий социальный статус. Затем модели копируются теми, кто не хотел бы прослыть «простаками» Еще позже и более сдержанно включаются в процесс моды люди, не желающие привлекать враждебные взгляды последователей моды и вынужденные согласиться с большинством Однако есть и те, которые никогда не признают моду, можно пересчитать по пальцам и назвать «деревенщиной» Они очень независимы даже в большей степени, чем те, кто создает новую моду. Таков их способ выражения своей индивидуальности, отличия от других. Данные социологических исследований позволяют уточнить представления Росса о типах людей, включенных в модный процесс. В зависимости от скорости принятия и усвоения «мод» потребителей можно разделить на следующие пять категорий.
Первая категория - «инноваторы», или «пионеры» В общей массе потребителей они составляют 2,5 % Психологически эти люди предрасположены к необычному, новому, к экспериментированию
Вторая категория «лидеры», которых в общей массе 13,5 % Признание изделия модным со стороны этой категории обычно рассматривается как признание данного «стиля», данного «силуэта», данной «модели» и т д обществом в целом. Один из основных психологических мотивов поведения «лидеров» ученые видят в стремлении к самоутверждению
Третья категория «последователи» Она составляет 34 % потребителей. Этой категории тоже присуща своя психология.
Четвертая категория - «консерваторы». Их тоже 34 %. Они следуют за уже утвердившейся модой под влиянием общественного мнения. Психологический механизм, характеризующий данную категорию потребителей, очень прост «как все».
Пятая категория, замыкающая, - «традиционалисты». Переход к новой моде для них связан с ломкой психики, привычки, сложившейся системой представлений и в целом мировоззрения. Им свойственна, прежде всего, ориентация на традиции, поэтому они усваивают модный стандарт только тогда, когда он превращается в традицию. Эта группа составляет 16 % всей массы потребителей. Естественно, что приведенная типология представляет собой лишь идеальную модель, а не слепок с реальности. По мере того, как социальный рейтинг моды начинает заметно снижаться, распространители быстро создают новую моду. Фанаты моды подхватывают последние веяния и стремительно обновляются. И пока им подражают, в эта время распространители уже продумывают новые идеи и готовятся представить их покупателям Этот процесс, порой безрассудный и расточительный. Э. Росс назвал «социальной гонкой», хотя, возможно, название «модная гонка» было бы более специфичным