Целостность современного мира и его противоречия.
На планете Земля живут более 6 млрд. человек, представляющих три основных (экваториальная, монголоидная и европеоидная) и несколько переходных расовых групп, сплоченных в более чем 1000 этносов, говорящих на разных языках, количество которых не поддается точному подсчету (от двух до трех тысяч) и которые подразделяются на 23 языковых семьи;
В современном мире существует более 2000 независимых государств, самостоятельно проводящих внутреннюю и внешнюю политику, имеющих разнообразные формы правления и территориального устройства;
Государства различаются по уровню экономического развития и уровню жизни людей.
Многообразен религиозный облик современного мира.
Многообразие культур, национальных и местных традиций, образов жизни и стилей поведения.
Многообразие современного мира объясняется различием природных и климатических условий, определяющих своеобразие отношений конкретного общества и природного мира; спецификой исторического пути, пройденного народами и государствами; разнообразием внешних влияний; множеством закономерных и случайных событий, не всегда поддающихся учету и однозначному истолкованию.
Факторами целостности являются:
развитие средств коммуникации. Современное общество становится обществом информационным. В единый информационный поток соединяются практически все регионы планеты;
развитие транспорта, сделавшее современным мир «маленьким», доступным для передвижения;
развитие техники, в том числе военной, с одной стороны, превращающее мир в единое технико-технологическое пространство и сделавшее реальной угрозу уничтожения человечества — с другой;
развитие экономики. Производство, рынок стали действительно мировыми, экономические, финансовые, производственные связи являются важнейшим фактором единства современного человечества;
острота глобальных проблем, которые могут быть решены только совместными усилиями мирового сообщества.
Отмеченные процессы являются элементами глобализации, которые порождают серьезные проблемы:
представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста оказались не состоятельными;
баланс природы и общества нарушен;
темпы технологического процесса непосильны;
назревает разрыв между развитыми странами и странами «третьего мира»;
усиливается тенденция к стиранию культурных, этнических ценностей.
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Глобальные проблемы- это проблемы, которые возникли во 2-ой половине ХХ в. И от решения которых зависит дальнейшее поступательное развитие всего человечества. Например: предотвращение войн и сохранение мира на Земле, Преодоление экологического кризиса и его последствий, смягчение сложной демографической ситуации и т.д.
Отличительные признаки глобальных проблем:
острота проявления
масштабы и проявления выходят за рамки одного гос-ва
комплексный характер: все проблемы связанны друг с другом
общечеловеческая сущность, делающая их понятными и актуальными для всех стран
Возможность их решения лишь усилиями мирового сообщества
основные направления решения глобальных проблем:
формирование нового планетарного сознания. Воспитание человека на принципах гуманизма. Широкое информирование людей о глобальных проблемах
наблюдение и контроль за глобальными процессами на планете. Получение объективной информации от каждой страны и международные исследования позволят делать прогноз и принимать решения
создание международной системы прогнозирования
и.т.д
ЧЕЛОВЕК КАК ПРОДУКТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ, СОЦИАЛЬНОЙ, КУЛЬТУРНОЙ ЭВОЛЮЦИИ
Человека всегда привлекала природа его собственного происхождения. Каждая эпоха выдвигала своё трактование истории происхождения человека, но в последнее время, под влиянием развития науки, объяснение природы происхождения человека всё больше смещается в сторону антропоцентрических концепций. Возможно, апофеозом этого направления явилось философское направление "рационализм", что означает разум, а поскольку главным в человеке является разум, то и сущность человека заключается в разуме, рациональности.
В течении продолжительного исторического времени общество устраивала религиозная концепция происхождения человека, согласно которой человек есть творение бога и он состоит из смертной оболочки - тела и бессмертной души, дарованной господом. Теперь уже столь примитивное объяснение устраивает только очень наивных людей. По историческим меркам, эта концепция рухнула в умах людей за рекордно короткое время - каких нибудь 400-500 лет после многовекового господства.
Под влиянием развития науки господствующей стала концепция, что человек является продуктом биологической, социальной и культурной эволюции.
В 17 веке возник рационализм Рене Декарта. 19 веке появилась новая теория происхождения человека - теория Чарльза Дарвина, согласно которой человек есть продукт биологической эволюции. Однако эта теория оказалась не в состоянии объяснить очень многие факты из жизни человека. Если не рассматривать социальный фактор, невозможно понять феномен Маугли, когда человек, лишённый социализации, остаётся диким животным. Очень хорошие и убедительные примеры роли социальной эволюции Вы можете найти вот в этой краткой заметке. Отчего детство человека длится так долго? Оно намного дольше, чем у любого другого живого существа из всех известных. В этой статье этот феномен объясняется тем, что чем более развиты существа, тем большую роль играет период накопления опыта. Человек не рождается умным - он умнеет в процессе общения и обучения - по такому пути пошла природа.
Но это только 2-я концепция, объясняющая природу человека. А есть ещё и 3-я, созданная гением Энгельса. Помните его работу «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»? Вот Вам ещё одна коротенькая заметка на эту тему. Эта концепция породила совершенно новое оригинальное направление в психологии, которое рассматривает человека как продукт культурно-исторической эволюции - это теория деятельности Леонтьева.
Человека невозможно рассматривать изолированно от той среды, в которой он живёт и действует. Уже первые микроорганизмы, плававшие в питательном растворе, взаимодействовали друг с другом конкурируя или помогая друг другу выжить. Так что эволюция никогда не была чисто биологической, в ней сразу присутствовал эффект взаимовлияния (примитивного общения), то есть социальный аспект и биологический шли рука об руку неразрывно друг от друга и обогащая друг друга.
Что представляет собой выживание человека в окружающем мире? Активность, взаимодействие со средой, с животными и друг с другом. Любой акт деятельности включает в себя внутренние переживания человека и его действия в окружающей среде. Эти действия оказывают влияние на окружающий мир, изменяют его. Но они так же изменяют и самого человека, который отслеживает успешность своих воздействий и изменяется сам. Петля разума не существует внутри человека (тем более, это не дуга, как у Павлова). Это замкнутая цепь, как гениально обнаружил это Бернштейн (впрочем, кто-то до него ещё, тоже из наших). Человек - не результат эндогенного саморазвития. С момента зарождения живого его формировала исключительно окружающая среда, а затем всё более - социальные факторы. Ещё позже включился культурный фактор - человек наблюдает результаты своего действия и корректирует свои планы. Это ещё чрезвычайно ускорило процесс эволюции.
Т.о., в эволюции человека важную роль играют все три фактора - и биологический, и социальный, и культурно-исторический.