42.Альтернативы постмодернистской концепции
Социальный географ Д. Харви предложил альтернативный взгляд на постмодерновое общество. Он признавал, что в обществе произошли важные изменения, но не рассматривал их как абсолютно фундаментальные. Харви отверг положение о том, что метанарративы пережили свою полезность, поскольку он использовал марксизм в качестве основы своего анализа. Он предпринял более серьезные попытки объяснить изменения в современных обществах, нежели большинство других теоретиков постмодернизма, и сделал особый упор на экономические факторы, влияющие на изменения. В этом отношении его работа является более социологичной, чем работы Ж.-Ф. Лиотара или Ж. Бодрийяра.
Д. Харви утверждает, что капиталистическая экономическая система остается ядром современных западных обществ. Эта экономическая система сохраняет три базовые характеристики:
капитализм основан на экономическом росте и считается находящимся в кризисе, когда нет роста;
капитализм основан на том, что рабочим платят меньше, чем стоимость производимого ими товара, для того чтобы произвести прибыль.
капитализм динамичен. Он постоянно производит новые способы организации работы и технологические инновации, поскольку бизнес стремится опередить своих конкурентов.
Эти базовые характеристики означают, что капитализм всегда склонен к изменениям. По мере его развития новые способы контролирования труда и попытки гарантировать прибыльность становятся необходимыми. По мнению Харви и большинства марксистских теоретиков, периоды кризиса неизбежны. Эти кризисы ведут к изменениям в экономике, которые могут иметь важные последствия для общества и культуры.
Переход от модернизма к постмодернизму характеризуется сдвигом в сторону «.гибкого накопления». Харви является одним из тех теоретиков, кто доказывает, что гибкость в бизнесе, часто называемая постфордизмом, начала заменять фордизм. По Харви гибкая аккумуляция (накопление) включает:
быстрые изменения на рынках труда, товаров и образцов потребления;
быстрые технологические изменения;
возрастающую занятость в сфере услуг;
уменьшение влияния профсоюзов;
высокий уровень безработицы;
снижение уровня защищенности рабочих, от которых ожидают, что они будут достаточно гибкими для приспособления к постоянно меняющимся запросам своих работодателей.
Эти экономические изменения лежат в основе культурных, социальных и политических изменений, являющихся предметом изучения теоретиков постмодернизма.
Чувство времени и пространства стало ослабленным в эпоху постмодерна.
Твердая граница знаний и убеждений сегодня кажется подорванной этим разнообразием и фрагментарностью, однако, по мнению Харви, она не должна исчезнуть.
Эти сдвиги вкупе с переходом к гибкой аккумуляции вызывают политические изменения. Это, в частности, касается повышения роли имиджей в политике. Несмотря на проблемы, которые ощутили многие американцы во времена правления президента Р. Рейгана, ему удалось переизбраться в качестве «жесткого, но теплого, имеющего добрые намерения человека, который предан идеям величия и справедливости Америки»1.
Постмодернизм не просто повлиял на правительство, он привел к сдвигам в развитии политических и социальных движений. Политическая оппозиция стала более раздробленной, представляющей дробные частные интересы. Множатся «религиозные, мистические, социальные, коммунальные, гуманитарные движения, определяющие себя непосредственно в терминах антагонизма к власти денег, или же в терминах рационализированных понятий пространства и времени над повседневной жизнью»1. Возросло влияние феминизма, этнических неравенств, экологии и бедности в странах «третьего мира».