Вопрос10 Просвещение в Англии Даниэль Дефо (1661- 1731)

Даниэль Дефо был одним из первых представителей английского Просвещения. Он был сыном лондонского торговца Джеймса Фо, который принадлежал к диссидентам или пуританам, противникам официальной церкви. Он мечтал, чтобы сын стал священником. Дефо получил хорошее по тому времени образование, но отказался стать священником, его деятельность разнообразна: он был коммерсантом, занимался политикой, религиозными спорами, литературным творчеством. В своей жизни он пережил множество падений и взлетов, но никогда не отчаивался.

Литературная деятельность Дефо была разнообразна. Он издавал газету «Обозрение дел во Франции», но под видом французских описывал актуальные проблемы современной ему Англии. Его перу принадлежит целый ряд остроумных политических и религиозных памфлетов. В памфлете «Чистокровный англичанин» он приветствует приход к власти голландца Вильгельма Оранского, доказывая, что в Англии вообще нет чистокровных англичан, нация сложилась в результате бесчисленных смешений и завоеваний. В трактате «Кратчайший способ расправы с диссидентами» он заступается за пуритан, в «Гимне позорному столбу» прославляет мужественных людей, верных своим идеалам. Литературное наследие Дефо включает более 250 заглавий.

Однако наиболее популярен его роман «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» (1719), первый реалистический роман эпохи Просвещения. Поводом для написания книги послужил реальный факт. В начале ХVIII в. адмирал Вильям Дампьер отправился в поисках новых колоний в Тихий океан. Во время этого похода на судах начались беспорядки, и люди с них бежали. По своей воле на необитаемом острове у берегов Чили остался штурман А. Селькирк. Через 4 года его случайно обнаружили английские моряки, которые зашли на остров за пресной водой. Обо всем этом стало известно в Англии, и Александр Селькирк превратился в популярную личность.

Дефо, сочиняя роман, переменил имя героя, остров перенес с Тихого океана в Атлантический, время действия отодвинул на 50 лет назад, увеличил срок пребывания героя на острове в семь раз. Роман прославлял предприимчивого буржуа, искателя новых земель. Робинзон - это правдивый образ передового английского буржуа начала ХVIII в. Робинзон с детства мечтал путешествовать, причем желание посмотреть на мир сочетается у него с коммерческими интересами. Он деловой человек своего времени, думающий о преумножении капиталов. Желая заняться выгодным делом - работорговлей, Робинзон в сентябре 1659 г. отправляется в свое очередное путешествие в Африку. Однако путешествие оказалось неудачным. Корабль потерпел кораблекрушение, все товарищи Робинзона погибли. Самого же героя случайно выбросило на берег необитаемого острова.

Робинзон мужественный, энергичный, практичный человек. За первые две недели пребывания на острове он 12 раз посетил тонущий корабль и захватил с него все, что ему необходимо, чтобы выжить: порох, ружья, еду, одежду, чернила, инструменты, Библию... Все это он перевез на небольшом плоту, сделанном им из корабельных досок и мачт. Дефо воссоздает образ живого человека, который переживает различные минуты радости и отчаяния, но здравомыслие у него берет верх. Он мелочно расчетлив, во всем руководствуется прежде всего интересами выгоды..

Дефо не преуменьшает трудностей, которые выпали на долю Робинзона, он подробно описывает его каждодневный тяжелый труд, иногда приводящий к ничтожным результатам. Робинзону нужно потратить целый год, чтобы обтесать колья и воздвигнуть ограду вокруг жилища, с большими усилиями он делает стол и стул, деревянную лопату. Обвал разрушил его пещеру, гибнет от засухи урожай… Но Робинзон упорно трудится, восстанавливая разрушенное, не теряет веру в свои силы, в удачу. Благодаря труду, энергии, смекалке, Робинзон выжил и преобразовал природу на этом острове.

Характер героя раскрывается также в его общении с Пятницей, которого Робинзон избавляет от смерти. Спасая этого дикаря, Робинзон прежде всего думал о собственной выгоде, т.к. ему необходим помощник, слуга, и первое слово, которое произносит Пятница, «господин». Но постепенно Робинзон искренне привязывается к Пятнице, ценит его понятливость, живой ум. Как истинный пуританин, стремится приобщить Пятницу к религии. Рассказывая об отношениях Робинзона с Пятницей, писатель как бы хочет подчеркнуть, что английский буржуа совершает благородную миссию по отношению к туземцам, приобщает их к благам цивилизации. С другой стороны, описывая гуманное, доброе отношение Робинзона к Пятнице, Дефо хочет научить соотечественников - колонизаторов и работорговцев доброму отношению к коренным жителям, он осуждает варварские методы колонизации, жестокость по отношению к туземцам.

Дефо вкладывал в роман также и аллегорическое содержание. В нем воплотились представления Дефо о развитии человеческой цивилизации, основные этапы которой Робинзон проходит за время своей жизни на острове. Дефо хочет показать, что в процессе развития человечества естественно складываются капиталистические отношения. Один на один с природой, Робинзон сначала занимается охотой и рыболовством, как бы проходит первобытнообщинную стадию развития общества, потом разводит скот, обрабатывает землю, что соответствует феодальной формации, а затем, приобретя в лице Пятницы раба и превратив остров в колонию, переходит капитализму.

Робинзон Крузо, в виду необычайного стечения обстоятельств, описанных в романе, был как бы изъят из мира денег, из мира капиталистической цивилизации и, попав на необитаемый остров, окунулся в мир труда, творческой созидательной деятельности. Эта ситуация позволяет писателю выявить лучшие качества героя: трудолюбие, смекалку, оптимизм, энергию, все это вызывает у читателя большую симпатию по отношению к Робинзону. Книга пользовалась необычайным успехом, роман к концу ХVIII столетия выдержал 700 изданий лишь в одной Англии, был переведен почти на все европейские языки. В литературе появилось целое направление - робинзонады - романы о смелых путешественниках, которые в одиночку или с друзьями, попав на необитаемый остров, преодолевают различные стихийные бедствия, трудности, постоянно проявляя мужество, стойкость, волю к жизни. Под воздействием этого романа появляется просветительский автобиографический роман приключений.

Джонатан Свифт (1667-1745)

Свифт родился в Дублине в семье младшего судейского чиновника, окончил богословский факультет Дублинского университета, затем служил секретарем у лорда Темпля, бывшего дипломата, автора мемуаров, эссе. Свифт должен был вести переписку Темпля, править его литературные сочинения, здесь формировался его писательский талант. После смерти лорда он получил место священника недалеко от Дублина, но часто выезжал в Лондон, где встречался с видными журналистами и литераторами.

Свои взгляды на задачи литературы Свифт высказал в памфлете «Битва книг», действие которого происходит в королевской библиотеке. Древние и новые авторы спорят и сражаются между собой. Долг писателя Свифт видит в том, чтобы приносить пользу людям, обогащать их жизненным опытом и знаниями. В другом памфлете «Сказка бочки» Свифт выступает против религиозного фанатизма. В «Предисловии» он так поясняет смысл этого названия: у моряков есть обычай при встрече с китом бросать в море пустую бочку, чтобы этой забавой отвлечь внимание кита от корабля. Далее Свифт говорит, что корабль может быть понят как эмблема государства. Из содержания памфлета становится ясным, что бочка - это религиозные споры, которыми государство старается отвлечь народ и философов от критики государственных порядков. Ядро памфлета - сатира на церковь и её догматы. Королева Анна пришла в негодования от этой сказки, выслала его из Лондона. Свифт уехал в Ирландию, где написал ряд трактатов в защиту прав ирландцев.

В «Письмах суконщика» он доказывает, что Англия старается уничтожить суконную промышленность Ирландии, расправиться с конкурентом, для этого Свифт призывает к бойкоту английских товаров и денег. Он осуждает колониальную политику Англии.

Наиболее известным произведением Свифта стал роман «Путешествие Гулливера», плод долгих раздумий автора над современной ему жизнью. Книга представляет собой яркий сатирический памфлет на английские нравы. Фантастическая по жанру, она имеет объектом сатиры реальную действительность, состоит из четырех частей.

В первой части «Путешествие к лилипутам» Свифт критикует современные ему английские порядки. Лилипутия - Англия в миниатюре, писатель постоянно подчеркивает сходство обычаев и нравов этих двух стран. Он не верит в прогрессивность капиталистических отношений и дает язвительную сатиру на нравы буржуазной Англии. Здесь много намеков, иносказаний, затрагивающих английскую жизнь той поры. У лилипутов так же, как и в Англии, две партии: высококаблучников и низкокаблучников (намек на правящие английские партии тори и виги). Соперничество партий изображено как бессмысленные диспуты из-за размеров каблуков. Религиозные раздоры между пуританами и англиканской церковью осмеяны, как борьба между сектами остроконечников и тупоконечников, спорящих с какого конца нужно бить яйца. Лилипуты, подобно англичанам, охвачены тщеславием, себялюбием, больше всего на свете ценят богатство и чины. Высоких государственных постов в этой стране достигают лишь те, кто более ловко лавирует на канате, лучше умеет лицемерить и угождать вкусам короля, здесь осмеиваются английские придворные нравы. Таким образом, любой эпизод из жизни Лилипутии содержит сатирические намеки на английскую действительность.

Во второй части описывается путешествие Гулливера в страну великанов. Важное место здесь занимает его беседа с королем великанов, которому путешественник рассказывает об английских порядках. Король великанов - это утопическая, сказочная фигура, мудрый и просвещенный правитель, он осуждает английские порядки. Король любит свой народ, ненавидит войны, с негодованием отвергает предложение Гулливера открыть ему секрет изготовления пороха. Он полагает, что только мирный труд может принести людям благополучие и счастье.

В третьей части романа описываются путешествия Гулливера в разные страны. Основным объектом сатиры здесь становится схоластическая, оторванная от практической пользы наука. Свифт осмеивает лжеученых лапутянской «Академии прожектеров», которые бьются над разработкой никому не нужных проектов: как получить солнечный свет из огурцов, пряжу из паутины, мечтают вывести породу голых овец, строить дома, начиная с крыши и т.д. Здесь критикуется монархическое государственное устройство, показываются истинные взаимоотношения между монархом и его подданными. Правитель летающего острова Лапуту вспоминает о народе лишь тогда, когда нужно собирать дань, а если платить ее нечем, то король сурово наказывает провинившихся: забрасывает камнями, лишает солнца, дождя… В этой части, размышляя о разумном государственном устройстве, Свифт склоняется к республике. В стране волшебников вызываются тени древнеримских сенаторов, перед мужеством и благородством которых Гулливер преклоняется.

В последней части Гулливер посещает страну гуигнгнмов, разумных лошадей. Изображается патриархальная республика лошадей, которые трудолюбивы, добры и разумны. Они показаны как естественные существа, у них нет правительства, законодательства, войн и тюрем. Они могли бы жить счастливо, но им мешают отвратительные обезьяноподобные существа - йеху, которым хорошо знакомы человеческие пороки: стремление к обогащению, тщеславие, лень, лицемерие.. Подчеркивая сходство йеху с людьми, писатель говорит, что произошли они от английской супружеской пары, поселившейся здесь и постепенно одичавшей. Страна лошадей - это утопия и одновременно пародия на утопию.

Следует отметить, что сатира Свифта имеет в себе жизнеутверждающую основу. Он отрицал неразумное настоящее во имя светлого будущего, хотя и не имел четкого представления о нем. Все его творчество проникнуто гуманизмом, страстным желанием видеть всех людей добрыми, разумными и счастливыми.

Самюэль Ричардсон (1689-1761)

Начало зрелого Просвещения в Англии связано с творчеством Ричардсона. На смену памфлету, очерку, жанру романа-путешествий приходит эпистолярный социально-психологический роман. В своем творчестве Ричардсон пытается проникнуть в мир мыслей и чувств своих героев, его интересуют их мысли, нравы, мораль простых людей, для его произведений характерна ярко выраженная дидактика.

Наиболее известен его эпистолярный роман «Памела, или Вознагражденная добродетель». В романе речь идет о том, что юная служанка Памела Эндрус, своей добродетелью и высокими моральными качествами завоевала сердце знатного сквайра Б., который совершил невиданный для того времени поступок: женился на простолюдинке. Роман имел огромный успех, интерес к нему объяснялся новаторским характером произведения. Но уже современники отметили его слабые стороны: появилась масса пародий на Памелу, где она изображена как хитрая плутовка, превратившая добродетель в капитал и сумевшая ловко на нем заработать, женить на себе богатого сквайра. Особенно известна пародия на этот роман, написанная Фильдингом «История приключений Джозефа Эндруса и его друга Абрагама Адамса».

Популярен был также и второй роман Ричардсона «Кларисса Гарлоу, или История молодой леди», первый в истории английской литературы трагедийный роман. На примере семьи Гарлоу Ричардсон осуждает тиранию родственников и родителей по отношению к детям в вопросах брака, толкающую их на необдуманные поступки, и их трагические последствия.

В творчестве Ричардсона, в его пристальном внимании к внутреннему миру героев и их душевным переживаниям, ощущаются истоки нового литературного направления - сентиментализма.

Генри Фильдинг (1707-1754)

Творчество Г. Фильдинга представляет собой расцвет английского Просвещения. Он создал талантливые произведения в самых разнообразных литературных жанрах: памфлет, пародия, семейно-бытовой роман, комедия…

Свой путь в литературу он начал как драматург. С 1730 г. Филдинг пишет пьесы для театра, за 9 лет создал 25 комедий и фарсов. Они разнообразны по своей тематике. В сказочной сатирической комедии «Трагедия трагедий, или Жизнь и смерть Мальчика-с-Пальчик Великого» героем является Мальчик-с- Пальчик, который вообразил себя богатырем и великаном, полон честолюбивых замыслов и планов. Но в разгар головокружительной карьеры его неожиданно проглотила корова. Действие происходит при дворе легендарного короля Артура, который также подан сатирически, его окружают жалкие интриганы и карьеристы, в конце ко­медии почти все персонажи убивают друг друга. В этой пьесе чувствуется шекспировское влияние: осмеиваются претензии ничтожных людей и низость королей. Но здесь и своеобразная дружеская пародия на Шекспира: обилие трупов в конце произведения. Прослеживается здесь и влияние Свифта: умелое привлечение фантастики в ее реалистическом и сатирическом преломлении. Мальчик-с-Пальчик воспринимался как сатира на всесильного министра Роберта Уолпола. В пьесах «Дон Кихот в Англии», «Политик из кофейни, или Судья в собственной ловушке», «Пасквин» и др. Фильдинг дает сатирическую картину нравов буржуазной Англии. В образе Дон Кихота Фильдинг рисует трагическое столкновение благородных принципов героя с низостью современных драматургу политиков, высмеиваются предвыборные интриги. Фильдинг считал также своим учителем Аристофана, традиции которого проявляются в чрезвычайной смелости драматурга, в его тяготении к фантастике и гротеску.

Актуальные пьесы Фильдинга пользовались большим успехом у английской публики той поры, но они пришлись не по нраву правящим кругам Англии. В 1737 г. был издан закон о лицензиях, согласно которому цензура могла вмешиваться в работу любого театра, а театры для своей дальнейшей деятельности должны были обзавестись специальными правительственными лицензиями. Не имея средств для покупки лицензии, понимая, что цензура не даст ему плодотворно работать, Фильдинг решает искать другие средства борьбы с пороками буржуазной Англии. Он получает юридическое образование, в 1740 г. становится адвокатом, затем получает место судьи в одном из районов Лондона. Юридическая деятельность обогатила его жизненным опытом, дала материал для его будущих произведений.

В первом романе-памфлете Фильдинга «История Джонатана Уайльда Великого» рассказывается история реального лица, скупщика краденого, главаря воровской шайки, человека беспринципного и жестокого. Он совершал преступления чужими руками, часто отправлял на казнь своих помощников, был связан с полицией и пользовался ее покровительством. Этого преступника сатирик иронично называет «великим», что наводит на мысль о параллелях между ним и теми лицами, современниками Филдинга и историческими деятелями, которых принято считать великими. Многие лицемерно называли великим всесильного премьер-министра Англии Уолпола, в его адрес, в первую очередь, Филдинг направляет здесь острие своей сатиры. В романе «История приключений Джозефа Эндруса и его друга Абрагама Адамса» он пародирует «Памелу» Ричардсона. Он высмеивает здесь героиню Ричардсона, изображая ее жестокой, рассудочной, полной кастовых предрассудков светской дамой, которая противится браку своего брата с простой служанкой Фанни.

Продолжая своеобразный литературный спор с Ричардсоном, в русле просветительского реализма он пишет роман «История Тома Джонса, Найденыша». Фильдинг отказывается от эпистолярной формы повествования, дает в романе широкое изображение современной ему действительности, не ограниченное рамками одной семьи, как это было у Ричардсона. Основные герои романа Том Джонс и Софья Вестерн, которые любят друг друга. Но любовь их должна пройти через различные испытания. Том Джонс молод, красив, искренен, однако он наделен и очень существенным недостатком, он непостоянен в своей любви и помимо Софьи увлекается другими женщинами, не может побороть своей пылкой и страстной натуры. Поэтому Том совершает много глупостей, ошибок причиняет неприятности себе и своей невесте. Том Джонс, естественный человек из плоти и крови, он далек от идеализированных и схематичных героев Ричардсона. В поступках он руководствуется не религией или нравственностью, а искренними порывами чувства. Иногда эти порывы заводят его очень далеко: измену любимой девушке, необдуманные поступки.

В романе поставлен вопрос о разуме и чувстве. Как просветитель Фильдинг не отрицает благотворной роли разума в жизни человека, требует гармоничного сочетания ясного разума и искреннего чувства. Разум, по мнению писателя, должен быть не холодным расчетом, а добрым и верным спутником человека, такую роль он играет в жизни Софьи Вестерн, возлюбленной Тома. Она проявляет рассудительность и стойкость в любой ситуации в отличие от своего легкомысленного жениха. В характере Тома сильно донкихотское начало: он одержим манией заступничества за униженных, иногда он сильно ошибается, т.к. помогает людям недостойным. Но чаще всего он действительно способствует добру и справедливости. В этом герое Фильдинг смог передать сложность и противоречивость человеческого характера, доброта и отзывчивость вызывают у нас симпатию к легкомысленному Тому. На протяжении всего романа Фильдинг противопоставляет двух братьев Блайфила и Тома. Блайфил во всем руководствуется интересами выгоды, этот сухой и рассудочный человек, бездушный ханжа демонстрирует в романе полное подавление чувств. Он ненавидит Тома, завидует ему, поэтому постоянно старается его очернить, все добрые поступки и ошибки Тома немедленно используются Блайфилом для того, чтобы его оклеветать. Пойманная Томом в подарок Софье птичка является для Блайфила поводом для пышной речи о праве каждого на свободу, когда Том веселится по поводу выздоровления воспитателя, Блайфил обвиняет его в пьянстве и неблагодарности, поэтому в глазах окружающих Том является беспутным повесой, а Блайфил человеком добродетельным.

Трагедия Тома усугубляется тем, что до конца произведения никто не знает, что он брат Блайфила, его считает сыном служанки, подкидышем. Том испытывает на себе эгоизм, деспотизм окружающих, на него обрушиваются самые разнообразные беды: бедность, солдатская служба, клевета… Он бродит по широким дорогам Англии, встречается с представителями различных слоев общества. Привилегированные сословия: аристократы, богачи, жадные купцы, трактирщики, продажные юристы беспощадно осмеяны писателем. Даже добродетельный мистер Олверти, воспитавший Тома, совершает ряд жестоких поступков, т.к. богатство делает людей властными и эгоистичными.

В конце романа выясняется, что Том - племянник мистера Олверти, он получает большое наследство и женится на Софье, обретает семейное счастье. Блайфил копит деньги, успешно продвигается по службе, собирается жениться на богатой вдове. Фильдинг полагает, что люди, подобные Блайфилу, своей лживостью, лицемерием и эгоизмом могут принести обществу немалый вред. В этом произведении преобладает критика моральная, а не социальная. Писатель считает, что все несчастья в обществе происходят от дурных поступков и плохих людей. Здесь также много авторских отступлений, где Фильдинг высказывает свои взгляды на литературу и искусство. Роман является высшим достижением английского просветительского реализма. Творчество Фильдинга сыграло важную роль в литературе, он придал английскому роману классическую форму, его традиции широко использовали В. Скотт, Ч.Диккенс, У.Теккерей.