Церковная реформа

Проводилась в 50-60е годы 17 века. Нужно было выработать единое ведение литургии.

Кружок ревнителей древнего благочестия. Сложился в 40-50е годы вокруг Алексея Михайловича. Идейным вдохновителем был духовник царя Стефан Вонифатьев. Участники: боярин Ртищев, настоятель Новоспасского монастыря Никон, протопоп Аввакум, протопопы Лазарь и Даниил. Все хотели, чтобы русская церковь заняла достойное место среди религий Европы. Повышение нравственности общества (!).

В результате противоречий в 1652 году кружок распадается. Аввакум настаивал, что нужно опираться на старые традиции. Ртищев и Никон считали, что без освоения опыта других народов возвыситься невозможно. Начинает проводиться церковная реформа после избрания Никона в патриархи.

Унификация русской православной церкви с греческими образцами. Никон ничего не менял в догматике, менял лишь обряды. Начался раскол в русском обществе. Не будь реформы Алексея Михайловича, не было бы Петра.

Появляются раскольники и никониане. Появляется серьезное движение – старообрядцы. Там были от бояр до крепостных крестьян. Формы борьбы: коллективные самосожжения, уходы в пустоши и леса.

1668-1676 гг. – Соловецкое восстание.

Внешняя политика Ивана Грозного и Романовых

Задачи: возвращение русских земель, завоевание выхода к Балтийскому и Черному морям, борьба с ханскими преемниками Золотой орды и Турцией (Османской империей).

В 1502 году Золота Орда распалась на Крымское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханства, Нагайская Орда, Большая и Малая орда.

Полоняничные деньги – для выкупа пленников у монголов.

Одновременно существовала опасность, что осколки Орды вступят в сговор с Польшей.

В 1552 году 2 октября Казань взята. Спустя четыре года присоединено Астраханское ханство, Ногайская орда, Чувашия, часть Башкирии. Весь Волжский путь стал доступен купцам.

Победа над Казанью означала расширение границ до Уральских гор. Нашим восточным соседом стало Сибирское ханство. Там посадили династию, лояльную Москву. Но потом хан Кучум начал нападать на владения бояр Строгановых. Первый отряд на покорение был отправлен в главе Ерма

1582 г. – Кашлык захвачен Ермаком. Это столица Сибирского ханства. Кучум бежал, а его сын Али соглашается присоединиться к России. Окончательное присоединение 1598 год.

Засечные линии – устраивались завалы из стволов деревьев, между них помещались гарнизоны. Так появились Курск, Воронеж, Орел.

1558 году – Ливонская война до 1560 года. Появились два врага – Литва, Швеция и Польша. Война была проиграна.

1582 год – подписан Ям-Зампольский мир между Россией и Речью Посполитой на 10 лет. По его условиям, русские земли возвращены, однако не будет выхода к Балтике.

1583 г. – Плюсское перемирие со Швецией. Потерян ряд городов Прибалтики, которые будут возвращены Годуновым.

Война с поляками за Украину!

Прошли до Тихого океана. Америка открыта с другой стороны нами – Аляска. 200 лет там существовали русские поселения.

Лекция 21 декабря 2011 года.

Искусство и архитектура.

Храм – миниатюрное подобие вселенной, где был свод (потолок) и пол, под которым преисподняя. Это было средоточение всего и вся. Исторический храм – преемник синагоги.

Первые христианские здания – римские общественные базилики (basilike – царский дом). Первые храмы строились прямоугольными, состоящими из нечетного количества разных по высоте нефов, разделенных продольными рядами колонн и столбов, имеющих самостоятельные покрытия. В Афинах это было место архонта – базилия, чей трон располагался в конце среднего нефа.

Церковь – дом Бога, модель вселенной, корабль спасения (Ной), по мнению русичей.

Полуциркульные завершения куполов.

Древний русский храм был развитием римского храма. Крестово-купольная система. Нартексы (???). Крестово-купольный храм – обычно квадратный или прямоугольный (4-6-8 столбов). Но на центральных четырех ставится купол – поэтому и название такое. Пространство храма делится на 9 прямоугольников – по периметру и один в центре. Купол – небо, крест – то, на чем закончил свою земную жизнь Христос.

Церковь всегда ставилась на высоком месте, чтобы они служили маяками для людей, путешествующих по рекам. Всегда храм ориентируется с востока на запад. Апсида – полукружья. Выход всегда из западных ворот. Над ним всегда писали картину Страшного суда, чтобы он понимал, когда он вне церкви, его ждет такой конец.

Восток – восход, заря, свет. Запад – смерть, темнота, окончание жизни. Поэтому на церквях всегда ставились кресты. Обычно это восьмиконечный крест. Сам крест – то, где распят Иисус. На верхней перекладине – «Царь Иудиейский», внизу диагональная – разбойник, что был распят справа, ушел в рай, уверовав, что слева – в ад.

Число крестов на церквях разное. Один купол - один крест – Бог. Два купол – два естества человека и бога. Три главы – троица. Пять глав – Иисус Христос и евангелисты. Семь глав – семь христианских таинств или семь вселенских соборов (почитаются всеми церквями). Девять – это девять ангельских чинов. Тринадцать – Иисус Христос и 12 апостолов. Если больше – то спрашивать, каким образом читаются главы (есть 15 и 20 главые соборы).

По оси русские храмы – см. схему на фото

Алтарь – отделен от тела храма иконостасом. Возвышение перед иконостасом – солея. Амвон – часть, откуда произносят проповеди – центральные ворота перед иконостасом. Площадки справа и слева, где стоит хор – клирос.

За иконостасом - Алтарь. Престол – где стоит стол или тумба с красивой тканью. Считается, что там обитает Христос. Справа и слева от основного помещения – дьяконник (ризница) – гардероб для священника и жертвенник – кладовая предметов для проведения службы.

Три полукружья – апсиды. Вокруг церкви может быть открытая галерея – гульбище. Когда в церкви есть еще один алтарь – это придел, маленькая церковка, посвященная кому-то и имеющая свою храмовую икону. Притвор – место, в котором лавочки обычно.

Купол стоит на барабане. В барабане 12 окон, в простенках между ними имена 12 апостолов. Примыкание столбов к куполу – парус. Если в церкви ест лестница, значит, она заказана князем, чтобы на втором этаже слушать службу, не смешиваясь с простым народом. Позакомарное покрытие – это полукруги стен, выступающие над крышей. Коробовое покрытие – это когда крыша в виде «туннеля», а крестовое покрытие – это когда крыша на закомары в виде креста. Пилястра или лопатка – это столбы, державшие закомару.

Аркатурно-колончатый пояс – это узоры из скульптур посередине стен храма. Стены церквей старых в основании очень толстые. Чтобы скрасить толщину стен во входах, сделали портал – ступенчатое оформление входа. Поребрик – это кирпичи, поставленные ребром, из них получаются горизонтальные лесенки.

Из чего строили

Серый бутовый камень – русский север, например София Новгородская. Из плинфы строили на самом юге (Переяславль, Галич, Чернигов), например Церковь Спаса Преображения на Берестове. Этот кирпич пришел к Балканам, но позже был вытеснен красным кирпичом. Из белого известняка строили на востоке и на западе (Суздаль, Владимир), например Владимирский Успенский собор.

Все каменное зодчество делится на 5 этапов (до 17 века):

1. Конец 10 - середина 11 века – искусство киевской Руси. Отличительная черта – монументализм форм. Первая постройка – десятинная церковь, построенная при Ольге и рухнувшая в 1240 году. Десятинная, потому что для нее специально выделили десятину из налогов. Возведена в 10 веке греческими мастерами, 25 глав, сейчас есть только фундамент. Одна из самых старых церквей – это Спасо-Преображенский Собор в Чернигове. Появился в 11 веке. В 1036 году Ярослав Мудрый победил половцев и построил на этом поле Софию Киевскую, начали стойку в 1037. Здесь совершались венчания, хранилась переписка и документация, все богатства русской земли – это храм княжеский, с хорами. На них всегда присутствовала семья князя. В здании храма была митрополичья палата, библиотека и государственный архив. Но строили Софию уже русские мастера. Отличия Софии – 5 полуциркульных нефов, 25 куполов, хоры. В 1054 году, когда умер Ярослав, церковь уже стояла и была освящена. Похоронили его там. Для улучшения акустики – вмонтированы пустые горшки – галасниками, благодаря которым все слышно. Вторая София – Новгородская. Делали из огромных бутовых серых камней, соединенных раствором. На сегодняшний день она отштукатурена. Шлемовидные купола! София Полоцкая – остался только фундамент, остальное выстроено совсем по-другому.

2. Конец 11 середина 13 – искусство русских земель. На юго-западе – Киев, Чернигов и Смоленск. Киевская школа сохраняется. В Новгороде, Полоцке, Галиче и Владимиро-Суздальской земле появляются свои архитектурные школы. В 12 веке основной тренд – одноглавые церкви, храмы башнеобразной формы. В Галиче ничего не сохранилось, т.к. он попал под влияние католического Запада и многое было уничтожено. Остались только описания. В Новгороде было много посадов и каждый имел своего святого. Поэтому в старом Новгороде также много церквей. Заказчиками были бояре, купцы, общины ремесленников. Появляются новые храмы – четырехстолпный, однокупольный и очень простой в плане архитектуры. Еще одна особенность – всегда есть адрес (…на Нередице, на Синичьей горе и т.д.). Все церкви этого времени – приземистые, массивные, с узкими окнами – настоящие крепости. Также есть церкви в Старой Ладоге (первое поселение ильменских словен.), например, Георгиевская церковь. Северо-восток Руси – белый ракушечник – мягкий и пластичный камень, который удобно резать. Первые поставленные храмы также похожи на крепости, например, Церковь в Кидикше. Боголюбово – осталась только часть башни-колокольни. Северо-восток – Владимиро-Суздальское княжество это белокаменное строительство. Был воздвигнут Успенский собор. Это был княжеский храм, то есть двухрегистровый. Церкви, по сути стали ставить для красоты из белого ракушечника. Домовые храмы – те, в которые ходила только княжеская семья, никто посторонний не мог туда попасть, обычно они стояли во дворе возле дома князя. Мерная икона – подарок новорожденному ребенку из высоких слоев (в полный рост ребенка). Владимирский собор высота 32 метра. Церковь Покрова на Нерли – построена по заказу Андрея Боголюбского в честь его старшего сына Изяслава, погибшего молодым в бою. Монголо-татары не заметили церкви, пройдя мимо, именно поэтому она не была разрушена. Георгиевский собор в Юрьеве-Польском – храм, покрытый резьбой с низу до верху. В 1471 году его собрали после землетрясения снова.

3. Конец 13-15 век – искусство русских центров и возвышающейся Москвы. Храм Рождества Богородицы в селе Городня на Волге – символ возрождения. Новгород начал возрождать строительство. Одна из самых старых сохранившихся церквей – это церковь Николы на Липне (1292). Новгородцы хотели сэкономить на постройке закомар, поэтому стали убирать пилястры и делать стену цельной, без столбов, похожей на трилистник. Церкви ставятся маленькие, приземистые, так как денег не хватает. Начинаются попытки украсить то, что уже изобретено. Научились ставить крышу на закомары, поэтому трилистниковое завершение стены осталось под крышей. Церковь Петра и Павла в Кожевниках, построена в 1406 году. Начали приглашать немецких мастеров для построения Грановитой палаты в 1433 году во дворе дворца архиепископа в Новгороде. Именно там собирался совет Господ. Нервюра (!!!) – пучки-колонны с подобием парусов. В 1471 году Новгород подчиняется Москве, и развитие архитектуры заканчивается. В Пскове возрождаются церкви домонгольские. Захаб – это отсек перед входом в саму крепость Кремля, в которую при нападении запускали отряд врагов, убивали и потом запускали следующих. Сначала в Москве был дубовый Кремль (при Долгоруком), потом белокаменный Кремль (при Дмитрии Донском). Ставили некоторые церкви с использованием элементов готики (например, высокие башни). В Москве в 14 веке появляется 4 каменных храма: Успенский собор, Церковь Ивана Лествичника, Спас на Бору и Архангельский собор. Килевидное завершение – это похожее на шлем или перевернутый киль закомарное завершение стены. Спасский собор (1410-1427), в росписи которого участвовал старец Андроникова монастыря Андрей Рублев.

4. 16 век. Софья Палеолог начала реконструкцию храмов и Кремля. Сначала были приглашены мастера, которые помнили, как все делалось в домонгольской Руси. Сначала приехали псковские мастера делать Успенский собор. Но ничего не удалось, так как они умели делать только крохотные церкви, а не на 600 человек. Обратились к итальянским мастерам – романика и готика. Договорились с Альберто Фьораванти из Болоньи, который на тот момент был уже пожилым старцем. Его зарплата была 10 рублей золотом в год – для сравнения, за 2,50 можно было купить деревню на 100 дворов. Для начала был построен кирпичный завод, чтобы построить собор. За его геометрическую точность его прозвали Аристотель – известный нам как Аристотель Фьораванти. Внутри храм зального типа. В нем находится могила митрополита Петра. Архангельский собор тоже был создан итальянцами, а именно Алевизом Новым, выглядит как палаццо, выдает его на закомарах ракушки. Это была мужская усыпальница русских князей. Церковь Ризоположения и Благовещенский собор оба построены псковскими мастерами (это можно понять благодаря высоким ступеням ведущим ко входу). В Благовещенском соборе два крыльца – одно из них Грозненское – специально для Ивана Грозного, который был отлучен от церкви за третий брак. В Грановитой палате потрясающие нервюры, зависшие в воздухе (кроме одной, центральной). Площадь, на которой стоят все эти храмы, называется Ивановской (кричать во всю ивановскую.). Ласточкин хвост – Гиббелины, сторонники императорской власти в Риме (ласточкин хвост похож на корону). Прямоугольное окончание зубцов напоминает папскую тиару, из-за того что Гвельфы были за Папу. Поставлено 19 башен на Кремле. Как только был выстроен ансамбль, русские мастера со всей России приезжали посмотреть, как построен Кремль. Со времен Ивана Грозного искусство начинает подчиняться государству, становиться таким, каким его хотят видеть. В честь рождения сына Иван 3 решил построить необычный храм – Храм Вознесения в Коломенском (шатровый, то есть наверху сложено шалашом). Элементы – романская, крестово-купольная, готическая и шатровая. Храм планировался изначально домовым. Высота храма 28 метров. Церковь Усекновения Честные главы Иоанна Предтечи в селе Дьякове – лепится с восьмигранниками. Иерусалим на земле – Собор Василия Блаженного. Главный купол – это олицетворение Москвы. Внутри сплошной узор из растений – показано, что именно в такое прекрасное место и попадают души праведников. Почему Китай-город – от слова кита – засыпанный слой в срубах.

5. 17 век. В честь присоединения Смоленска был построен Новодевичий монастырь. Начинается расширения хозяйственного применения кирпича. Обмирщение – отход от чисто утилитарных религиозных целей, т.е. начинаю делать красивее, для эстетического удовольствия. Широкое применение шатрового стиля (хотя Никон был против него). Расцвет архитектуры домашних церквей: Церковь Троицы в Никитниках, Церковь Вознесения Господня в Великом Устюге, Свято-Троицкий монастырь в Муроме, Церковь рождества Богородицы на Путинках в Москве. Богатые церкви в Ярославле, строятся купцами. Иверский Валдайский монастырь. Поганкины палаты в Пскове – гражданское строительство. Нарышкинское (московское) барокко – Церковь Покрова в Филях и Церковь знамения в Дубровицах. Строятся Палаты Боярина Голицына и Троекурова. Печатный и Монетный дворы и Сухарева башня.