- •1.Мировоззрение, его исторические типы. Философия и мировоззрение.
- •2.Причины возникновения философии. Философия и другие науки.
- •6.Предмет истории философии.
- •3.Предмет философии, ее разделы.
- •4.Основной вопрос философии, две его стороны. Формы материализма и идеализма.
- •5.Методы и функции философии.
- •8.Натурфилософия древней Греции. Атомизм Левкиппа и Демокрита
- •9.Софисты и Сократ. Философский метод Сократа.
- •7.Философские учения древнего востока (Древние Индия и Китай)
- •10.Философское учение Платона.
- •12.Средневековая философия.
- •13.Философия эпохи Возрождения.
- •11.Философские воззрения Аристотеля. Эллинистическая философия.
- •19.Развитие русской философской мысли до XIX века
- •14.Европейская философия XVII – XVIII веков
- •22.Позитивизм XIX века и его продолжение в философии XX века (неопозитивизм, постпозитивизм)
- •15.Философское учение Канта
- •16.Философские воззрения Гегеля.
- •24.Философская концепция бытия. Проблема субстанции в философии
- •17.Философские учения Фихте, Шеллинга, Фейербаха
- •18.Марксистская философия. Особенности философии марксизма в России
- •48.Теория постиндустриального общества. Цивилизованный подход к обществу
- •20.Развитие русской и советской философии в XIX – XX веках. Русская религиозная философия, космизм. Особенности советской философии.
- •27.Диалектика как теория развития и метод философского мышления, ее исторические формы. Объективная и субъективная диалектика. Альтернативы диалектики.
- •21.Иррационализм в европейской философии XIX – XX веках.
- •25.Философское учение о материи. Свойства, виды, атрибуты, формы движения материи
- •26.Категории философии, их особенности и системный характер. Категории «движение», «развитие»
- •28.Принципы диалектики. Законы диалектики, их роль в развитии
- •29.Анализ основных категорий диалектики (единичное и общее, сущность и явление, форма и содержание, причина и следствие, возможность и действительность).
- •37.Предмет философской антропологии. Проблема человека в истории философии. Многомерность человека.
- •46.Роль материалистического производства в жизни общества, его структура
- •47.Формационный подход к развитию общества
- •Мировоззрение, его исторические типы. Философия и мировоззрение.
- •Причины возникновения философии. Философия и другие науки.
8.Натурфилософия древней Греции. Атомизм Левкиппа и Демокрита
Натурфилосо́фия — исторический термин, обозначавший (примерно до XVIII века) философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания
Натурфилософия возникла в античную эпоху как попытка найти «конечные причины» и фундаментальные закономерности природных явлений. Предложенные тогда и позднее натурфилософские системы включали такие важнейшие естественнонаучные понятия, как субстанция, материя, пространство, время, движение, закон природы и др. Большинство натурфилософских систем до XVIII века были чисто умозрительными; с появлением классической физики натурфилософия быстро вытесняется более аргументированной философией науки.
Важнейшее направление материалистической философии Древней Греции связано с атомистическим учением философов Левкиппа и Демокрита. Левкипп высказал идею, что мир состоит из атомов. Демокрит всесторонне развил эту идею. Он считал, что атомы – это недилимые частицы, имеющие свою форму, протяженность, другие физические свойства. Они разделены пустотой. Пустота – это небытие, и потому непознаваема. Мир атомов может быть познан наукой, атомы составляют суть вещей, их нельзя видеть, но можно мыслить. Атомы различаются по форме и величине, они сцепляются между собой, образуя тела, доступные восприятию. Это был материалистический творческий взгляд на основу природы, ее первоначало. В дальнейшем атомистическая теория Демокрита была воспринята другими древнегреческими философами и учеными.
9.Софисты и Сократ. Философский метод Сократа.
Сократ (469-399) – объективный идеалист, скульптор.
Сам ничего не писал. Излагал свои идеи устно в форме диалога или спора. Создал в Афинах философскую школу. Осужден за критику богов и афинской демократии (бобы – жребий при выборе должностных лиц государства (рулевой, плотник, флейтист) – глупо!). Присужден к изгнанию. Казнен (цикута, «Гамлет»).
Гноселогия Сократа:
Природу познать невозможно и не нужно, т.к. ею руководит Бог (агностицизм Сократа). Во власти человека не природа, а его душа. В ней сущность человека. Поэтому главная задача человека – самопознание для нахождения общечеловеческих нравственных норм, чтобы человек стал лучше.
«Познай самого себя!» – (Nosce te ipsum).
Знание есть обнаружение общего для ряда вещей (т.е. создание понятий).
Этика Сократа: сторонник рационалистической этики (этического идеализма).
Дурные поступки людей - из-за незнания или заблуждения. Добродетель невозможна без наличия знаний, следовательно, она зависит от познания. Т.е. человек может стать лучше, нравственнее, только если будет углублять знания. Т.о. знание есть источник нравственного развития общества.
Т.о. Сократ – рационалист и об. идеалист, т.к. гл. движущая сила развития общества – знание (т.е. идеальное начало).
Логика Сократа:
Развил искусство спора для исследования и совершенствования понятий с помощью диалектики (путем последовательного и качественного уточнения и углубления понятий).
Создал т.н. «метод иронии» - последовательное приведение соперника в споре к противоречию с его первоначальным утверждением, после чего начинался совместный поиск истины и уточнение понятия.
Например:
диалог «Сократа – Евтидем» о понятии «несправедливость»