Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Экзамен ЗС.docx
Скачиваний:
10
Добавлен:
18.09.2019
Размер:
92.16 Кб
Скачать

14. Империя Маурьев: основные черты.

В древнеиндийских городах-гос-вах правители раджи гарантировали безопасность внешних границ, одаривали своих починенных землёй, собирали налог. Совет общины со временем теряет своё значение, превращаясь в паришад – консультирующий раджу орган. V-IVвв д.н.э. ознаменованы соперничеством м-у Древнеиндийскими гос-вами Кошала и Магадха, которое завершилось победой Магадхи и образованием гос-ва Маурьев. Древнеиндийский полит. трактат «Артхашастра» определяет империю Маурьев, существовавшую в IV-II в.д.н.э., как крупнейшее гос-вона всём Древнем Востоке. . Важной чертой было особое покровительство буддизму, хотя и обещалась защита всем религиям. Недостатки в политике централизации привели к быстрому распаду державы Маурьев, которая начала терять свои владения уже к концу III века до н. э.. Слишком сильны были различия экономического и общественного развития отдельных частей Индии, населенной к тому же разными племенами. Окончательно династия Маурьев была свергнута в Магадхе в 180 до н. э..

15. Основные пути возникновения государств античной цивилизации.

Дорийский путь – путь военных вторжений. В результате нашествия дорийцам удалось захватить почти всю территорию материковой и значительную часть островной Греции. Захваченное население стало рабами и зависимыми крестьянами. Те из греков-ахейцев, кто не пожелал быть рабом или крепостным, бежали в Аттику, а оттуда на побережье малой азии. Греки-переселенцы говорили га ионическом наречии. Поэтому избранный ими путь – путь переселений, получил название ионического.

Образование АГ происходило в результате объединения захваченных земель, слияния культур, языков и различных наций. На примере Греции можно утверждать, что земледельческая община не была предпосылкой к объединению, ведь горная местность не позволяла успешно развивать земельное хоз-во. Ремесло развивалось гораздо успешнее, расширялись торговые связи. Из-за особого географического положения объединение гос-ва было затруднено (горы отделяли города друг от друга) это привело к созданию полисной системы. Одним из 1-ых этапов становления гос-ности стала попытка утвердить власть царя, однако она не увенчалась успехом, а полисная система стала ещё и республиканской. В идеале она предусматривала элементы непосредственной демократии, в реальности – простой народ, не обладая политической грамотностью, опирался на религиозные представления о власти и во многих вопросах был вынужден передать свои полномочия аристократии. Становление гос-ва, его демократических институтов происходило в процессе жёсткой борьбы(эвпатидов и демоса в Афинах, патрициев и плебеев в Риме)

16. Особенности древнегреческой полисной государственности.

Коллектив граждан именовался полисом. Государства-полисы – это гражданские государства. Именно в этом состоит их главное отличие от бюрократических государств Востока. Низкоплодородная почва и специфические географические условия жестко определяли размеры полисов. Греческие государства были государствами-карликами. Важнейшей чертой государств-полисов является тенденция к совпадению политической и военной организации. Среди особенностей возникновения античных государств оказались: вторичность, повторность, ускоренность государствообразования.

Античный полис представлял собой закрытое государство, за бортом которого оставались не только рабы, но и чужаки-иностранцы, даже выходцы из других греческих полисов. Для самих же граждан полис являлся своего рода политическим микрокосмосом со своими священными для данного города формами полит устройства, традициями, обычаями, правом. Полис заменил гражданской и политической общиной, распавшейся под влиянием частной собственности земельно-общинные коллективы. Полисы были весьма разнообразны, но безусловное преобладание имели различные респубиканские формы – аристократия, демократия, олигархия, плутократия итд.

В VIII в.д.н.э. в Аттике вырос город, которому предстояло сделаться величайшим центром античной и мировой культуры, - Афины. Город стал средоточением людей, принадлежавших разным племенам, родам, фратриям: вместо простого соседства племён происходит их слияние в единый народ. На смену старому делению приходит новое. Знатные образуют сословие эвпатридов(благородных),мелкие землевладельцы получают название геоморов, ремесленники – демиургов. Замещение всех важных должностей стало привилегией эвпатридов, совет старейшин превращается в аристократическое собрание, никем не выбираемое и ни перед кем не отчитывающееся – ареопаг. Ареопаг законодательствует, осуществляет высший суд, наблюдает за дей-ями должностных лиц, первое место среди которых принадлежит коллегии, состоящей из 9 старейшин – архонтов. Они избираются ареопагом сроком на год.

В противоположенность Афинам Спарта вошла в историю как образец аристократического военно-лагерного государства, которое ради подавления огромной массы подневольного населения искусственно содержало развитие частной собственности и пыталось схоронить равенство среди самих спартанцев. Соперничество Афин и Спарты вылилось в соревнование двух разных гражданских и политических общин в Греции. Гречиские города – государства оказались неспособными противостоять сильному соседу – Риму.

17. Образование государства в Афинах. В Vlll в. до н.э. произошло объединение племен Аттики (одна из областей Греции) в афинское государство По преданиям, инициатором этого объединения, великим реформатором был Тесей. Им был создан Совет получивший управленческие функции, ранее принадлежащие вождям объединившихся племен. В связи с новой общественной организацией возникала необходимость поиска нового пути управления территорией, так как помимо сохранившихся родоплеменных конфликтов появились и новые, связанные с выделением богатой «верхушки» полиса. Прежде всего экономически устойчивой частью населения были коренные афиняне. Их противодействие зависимому население (иностранцы, феты, рабы) заставляло создавать более жесткую государственную власть. Кроме того, социальное разде­ление существовало и между афинскими жителями. Благородные носили имена — эвпатриды, а простые земледельцы и ремесленники — геоморы и демиурги . Постепенно демократия становилась относительной воля народа выражалась лишь на народном собрании, которое те­ряло свою значимость с течением времени. К власти же допускались лишь представители благородного сословия

бывшая родоплеменная верхушка.

Уже к VII в. до н.э. во главе государства находились 9 человек, избранных эвпатридами, - архонтов. К концу VIII в. до н.э. был создан новый орган эвпатридов — ареопаг, им контролировалась деятельность и архонтов, и народного собрания, а также производились судебные разбирательства наиболее значимых для государ­ства дел. Помимо формирования политической власти, в Афинском государстве происходило территориальное деление людей. Теперь это были округа — навкарии. От каждо­го округа требовалось построить, снарядить военный ко­рабль и предоставить команду для него. Область Греции, где впоследствии возникло Афинское государство, насе­ляло в конце II тыс. до н. э. четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старей­ший и выборного вождя - базилевса.

Территориальная организация общества требова­ла централизованного управления общественными делами, гораздо более активного регулирования раз­вивающихся социальных отношений.

Появилась необходимость в государственной вла­сти, которая стояла бы над обществом и была спо­собна стать, с одной стороны, средством соглаше­ния и примирения, с другой - силой подчинения и порабощения. Начало этому было положено закреплением социального и политического неравенства между свободными, их разделением: на эвпатридов, геоморов, демиургов

18. Учение Ф. Энгельса о возникновении афинского государства и реальная история Афин. «Афи­ны,— писал Ф. Энгельс,— представляют собой самую чистую, наибо­лее классическую форму: здесь государство возникает непосредственно и преимущественно из классовых противоположностей, развивающихся внутри самого родового общества. http://www.bibliotekar.ru/engels/7.htm

19. Государственный строй Афин в V в. до н. э. В период V-IV вв. до н.э. Афины становятся одним из ведущих государств греческого мира. Этому способствовали победа греческих государств в греко-персидских войнах; интенсивное экономическое развитие Афин и укрепление в них демократического строя.

В это время наступил расцвет афинской демокра­тии. Основной причиной этого были проведенные в середине Vв. до н э. реформы Эфиальта и Перикла. Имущественная дифференциация этого периода разделила свободных граждан на три неравные и фактически неравноправные группы: небольшую группу богатых рабовладельцев (зем­левладельцы, торговцы, судовладельцы, ростовщики, хозяева ремесленных мастерских); основную массу свободной бедноты (земледельцы, ремесленники, моряки);

лишенные собственных средств существования люмпены, жившие за счет подачек государства и богачей.

Рабовладельческая демократия в Афинах в V в. до н. э.

Основными органами Афинского государства являлись: народное собрание - верховный орган власти Афин, оно принимало законы, издавало постановления по частным вопросам, избирало должностных лиц и производило проверку их деятельности, решало вопросы войны и мира, обсуждало продовольственное положение страны и т.д.;

Совет пятисот (входило по 50 человек от каждой из 10 территориальных фил; к компетенции Совета относились вопросы управления: осуществление

Дипломатических сношений с другими государствами, управление финансами; надзор за арсеналами, доками, флотом, регулирование торговли, гелиэя- высший судебный орган государства, состояла из 5000 судей и 1000 запасных.