14. Культура и быт Руси второй половины XIV – XV в.

В развитии русской культуры этого периода появились первые признаки подъема. Это было связано с объединением русских земель вокруг Москвы, которая стала центром развивающейся культуры.

Во 2-й половине 14 в. и 1-й половине 15 в. центральной темой становится борьба русского народа за свержение монголо-татарского ига. На смену былинным героям приходят конкретные исторические личности. Победе Донского над Мамаем были посвящены наполненные глубоким патриотическим смыслом произведения. В поэме «Задонщина» автор объединяет православный героизм с глубокой скорбью о погибших, этой же теме посвящается произведение «Сказание о Мамаевом побоище».

Во 2-й половине 15 в. в русской литературе продолжается развитие жанра «хождений» -описание путешествий. Россия, высвободившись из-под татарского ига, начинает осваивать мир. Наиболее значимым произведением стало «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина, достигшего Индии в 60-е годы 15 в. Наш соотечественник опередил великого Васко да Гама и первым купечествовал на берегу Малабара, беседуя с жителями о премудростях их веры.

Значительным явлением в литературе этого периода стал «Домострой» Сильвестра (священника московского Благовещенского собора) - обобщение культурно-бытового уклада жизни русского народа.

Этот период ознаменовался работами великих русских художников - Феофана Грека и Андрея Рублева. Выходцу из Византии Феофану Греку в творчестве были свойственны эмоциональность и экспрессивность. Он работал в Новгороде, писал фрески в церкви Спаса Преображения, в 1405 г. расписывал в Москве Благовещенский собор.

Монах Троице-Сергиева монастыря Андрей Рублев в своем искусстве выразил основные идеи русского православия - внутреннюю созерцательность и спокойствие. Андреи Рублев вместе с Даниилом Черным расписал Успенский собор во Владимире. Наиболее известная его работа -«Троица», написанная для собора Троице-Сергиевой Лавры, - шедевр иконописного творчества.

К началу царствования Ивана III в Москве не было ни одного по настоящему величественного здания. Даже Псков, имевший к этому времени 60 каменных храмов, смотрелся более выигрышно.

Иван III начинает интенсивное строительство в Москве. Он привлекает итальянских зодчих (Аристотель Фьораванти, Марк Руффо, Антонио Солари др.). Опираясь на традиции русского градостроения, старую русскую архитектуру и черты стиля эпохи Возрождения, талантливые итальянцы совместно с русскими мастерами создали Успенский собор - архитектурный шедевр эпохи.

В 1485-1495 гг. начинается перестройка Кремля, возводятся кирпичные стены. Строятся Благовещенский и Архангельский соборы, колокольня Ивана Великого, великокняжеский дворец - Грановитая палата. Архитекторы Барма и Постник закончили строительство на Красной площади собора Покрова на Рву (храм Василия Блаженного).

15. «Смутное время» в России.

Опричнина, династический кризис и голод привели к самому глубокому до 1917 кризису росс.об-ва, получившего название смутного времени (смуты).

После смерти Ив.Гр. царем стал слабоумный Федор. Фактическим правителем при нем стал Борис Годунов. После смерти бездетного Федора и загадочной гибели царевича Дмитрия, мл.сына Ив.Гр, династия Рюриковичей пресеклась. И царем на Земском соборе был избран Б.Годунов. Он показал себя неплохим правителем. Но многие бояре не признавали его законным царем, а в глазах народа Годунова дискредитировал страшный голод 1601-1603. Он был расценен как божья кара за убийство царевича Дмитрия. В этой накаленной обстановке в Польше появился человек, выдававший себя за чудом спасшегося царевича Дм. В 1604 Лжедм. 1-ый с отрядами поляков двинулся в Россию.

После неожиданной смерти Годунова Лжедм. с триумфом въехал в Москву и был признан царем. Он правил в 1605-1606. Уже вскоре его популярность стала падать. Поляки были недовольны тем, что ЛД не выполняет своих обещаний, т.е. не крестит Русь в католичество и не отдает Польше Смоленск.

Бояре были недовольны тем, что поляки оттерли их от власти. В рез-те боярского заговора ЛД был убит. Царем на Земском соборе был избран Василий Шуйский (1606-1610). При нем произошло восстание Болотникова, появился ЛД-2 (Тушинский вор) и началась открытая интервенция Польши и Швеции.

В 1610-1612 правила Семибоярщина, а фактически поляки. В 1612 народное ополчение под руководством Пожарского и Минина освободило Москву от поляков.

В 1613 на ЗС был избран царем 16-летнй Михаил Романов. Вскоре был заключен мир с Польшей и Швецией, по кот. Р отдала им Смоленск и устье Невы (мы вновь лишились выхода в Балтийское море), но это позволило прекратить интервенцию и начать восстановление разоренной страны.

Восстановление страны затянулось до 1660, оно шло за счет:

- ужесточения крепостного права

- централизации власти, ликвидации ЗС.

- резкого роста налогов и поборов с населения.

Все это вызвало небывалую волну восстаний (самое крупное под рук-ом Разина). Вместе с тем в экон-ке растут товарно-денежные отношения, появляются первые мануфактуры.

Но генезиса кап-ма в Р. не было, поскольку укреплялись феодально-крепостнические отношения, на мануфактурах работали не свободные, а зависимые люди. Ман-ры были под жестким гос-ным контролем.

Внешняя политика. В 17в. к Р. была присоединена Сибирь и левобережная Украина. В середине 17в. патриарх Никон начал реформы с тем, чтобы унифицировать (привести к единообразию) церковные книги и обряды. Внешне казалось, что речь шла о деталях, но значительная часть церкви и всего общества выступили против этих нововведений, образовался раскол. Он нанес колоссальный удар по авторитету церкви, подорвал многие традиции, тем самым подготовил почву для реформ Перта Великого.