16. Натурфилософия античности и медицина: Гиппократ, Алкмеон, Аристотель, Лукреций-Кар, Демокрит.

Натурфилософские взгляды Демокрита оказали влияние на формирование мировоззрения Гиппократа – «отца медицины».

Именно он положил начало главному методу медицины – «наблюдению у постели больного», он же является автором учения о темпераментах. А это является ключом к пониманию физиологии и патологии человека, а значит и к лечению человека.Гиппократ – родоначальник клинической медицины, так как рассматривает организм как сложную систему органов. Он же установил зависимость между состоянием организма и окружающей средой, установил, что на исход лечения оказывают влияние защитные силы организма «природа лечит, а врач наблюдает». Много позже эта защита организма получит название иммунитета. Гиппократ заложил основы этического поведения врача. Своими открытиями Гиппократ преодолевал мистику, религиозность, антинаучное восприятие мира и открывал возможности дальнейшего развития медицины.

В отличие от принятых в то время представлений, Алкмеон помещал источник познания не в сердце, а в мозг, считая его органом мышления.Опираясь на вскрытие животных и проводя наблюдения над заболеваниями и повреждениями мозга, он открыл главные нервы органов чувств (названные им, как и Аристотелем, «ходами» или «каналами»), их пути и окончания в мозговом центре.В ряде сочинений Алкмеон писал о развитии зародыша в утробе матери.

Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Основа опыта — в ощущениях, памяти и привычке. Любое знание начинается с ощущений: оно есть то, что способно принимать форму чувственно воспринимаемых предметов без их материи; разум же усматривает общее в единичном. Детально и глубоко разобрав теорию познания, Аристотель создал труд по логике, который сохраняет своё непреходящее значение и поныне. Здесь он разработал теорию мышления и его формы, понятия, суждения и умозаключения.

Следуя теории эпикуреизма, Лукреций Кар постулировал свободу воли человека, отсутствие влияния богов на жизнь людей (не отвергая, однако, само существование богов). Он аргументированно отвергал боязнь смерти, саму смерть и потустороннюю жизнь: по его мнению, материя вечна и бесконечна, а после смерти человека его тело обретает иные формы существования. Развивал учение об атомизме, широко пропагандировал идеи физики Эпикура.

Главным достижением философии Демокрита считается развитие им учения Левкиппа об «атоме» — неделимой частице вещества, обладающей истинным бытием, не разрушающейся и не возникающей.

17. Теоцентризм средневековой духовной культуры. Статус философии и ее особенности в христианстве.

Христианство возникает в I – II вв. н.э. на развалинах Римской империи. Вся жизнь общества, человека была подчинена порядку, установленному религией. Через призму Бога рассматриваются все явления в обществе. Так возникает теоцентризм. По мере того, как христианство приобретало все большее влияние и распространение, оно стало нуждаться в рациональном обосновании своих догматов. С этой целью оно пользовалось идеями античности.Часто рациональными средствами средневековая философия пыталась решить проблемы:

• доказательства бытия божия

• соотношения веры и разума

• понимание истории как движения к определенной конечной цели – «граду Божьему»

• свобода воли человека и возможность спасения души

Для этих целей использовались учения античных философов – Платона, Аристотеля.