- •2. Концепция этноса в отечественной этнологии.
- •5. Лингвистическая классификация народов мира.
- •2) Монголоидная
- •4) Австралоидная
- •9. Хозяйственно-культурные типы
- •2) Ранний производящий хкт:
- •3) Развитый производящий (экстенсивный) хкт:
- •4) Производящий (интенсивный) хкт:
- •14. Науки о народах в зарубежных странах и степень их соответствия этнологии.
- •17. Структурно-функционалистское направление в этнологии и его виднейшие представители.
9. Хозяйственно-культурные типы
(на примере индейцев Америки).
Хозяйственно-культурные типы – исторически сложившиеся комплексы хозяйства и культуры у народов, приблизительно равного уровня развития и живущих в сходных условиях. (По М.Г. Левину и Н.Н. Чебоксарову).
ризнаки: характер, облик и уровень развития хозяйства и хоз. деятельности людей. ХКТ характеризует хозяйственно-производительную, технологическую сторону пр-ва, а так же его конкретное этнокультурное выражение, этнологический облик всей общественной системы в целом и социально-экономических укладов в частности.
Первичная, первобытно-общинная эпоха:
– присваивающее хозяйство
– примитивно-производящее хозяйство
Ко вторичной эпохе относится интенсивно-производящий этап развития хозяйства.
Этапы развития хозяйства:
1) Присваивающий ХКТ:
– бродячая охота и собирательство тропиков
– специализированная охота и собирательство тропиков
– прибрежное рыболовство и собирательство
– охота, рыболовство, собирательство умеренного пояса
– пешая таёжная охота
– арктическая охота на морского зверя
– оленная охота
– охота, рыболовство, собирательство с зачатками земледелия и животноводства
2) Ранний производящий хкт:
– ручное земледелие тропиков
– комплексное хозяйство ранних земледельцев субтропиков
– земледелие и животноводство умеренного пояса
– оленеводство тайги и тундры
3) Развитый производящий (экстенсивный) хкт:
пастушеское скотоводство и земледелие
– кочевые и полукочевое скотоводство номадов
– традиционное земледелие и животноводство предгосударств AFR
– земледелие и животноводство лесной зоны EUR
4) Производящий (интенсивный) хкт:
– плужное и ручное земледелие древних цивилизаций (в т.ч. рабовладельческих:Др. GRE и ДР. Рима).
– плужное земледелие средней полосы
– средневековый ремесленно-торговый городской
ХКТ индейцев Америки.
Поскольку этнологическое исследование жизни американских индейцев началось сравнительно поздно – на рубеже XIX-XX вв., установить, что там было до прихода европейцев очень сложно. Ко времени начала их изучения, индейцы окончательно превратились в лубочный образ, в эссенцию индейского образа жизни, как его представляли себе американцы.
доевропейские народы Америки по ХКТ
1. Охотники и рыболовы - Эскимосы и индейцы севера (побережье С. Америки от Аляски до побережья Гренландии, лесные районы).
Охота. На тюленей и моржей, круглогодично (с лодок или через лунки). Мясо – в пищу, шкура – на обувь и лодки, кости – на орудия, жир – в пищу и для освещения/отопления. Охота на оленя, медведя, пушного зверя, мускусного быка, водоплавающую птицу – только летом. Летом же ловили и заготавливали рыбу, собирали ягоды.
Орудия. Гарпун (копье с отделяющейся головкой, ремнем, воздушным пузырем); лодки – мужские одноместные (каяк с противоводным фартуком) и женские многоместные (для транспортировки добычи; деревянный каркас, кожаная обшивка). Для сухопутной охоты и рыбной ловли: копье, лук, стрелы, силки и ловушки. Зимой – лыжи-ракетки. Собачьи упряжки.
Жилища. Летом – чум (деревянный конический каркас, обшивка кожаная) для маленькой группы людей. Зимой – на побережье в землянках, в иглах. Одежда. Из меха оленя – меховая рубаха с капюшоном, штаны, меховые мокасины с подвязками к поясу, рукавицы. Зимой – 2 комплекта одежды. Для женщин – то же, но штаны и рубаха сшиваются вместе.
Пища. Мясо, жир, рыба, ягоды, коренья, растения. Социум. Общины и более широкие, но менее жесткие объединения.
Религия. Анимизм (вера в «хозяйку моря»). Шаманизм и тотемизм.
2. Земледельческие народы (комплексное хозяйство) – Аппалачи, могикане, сиу, навахи, индейцы майя, ацтеки и инки.
Хоз-во огородного типа. Подсечно-огневое. Кочевое. Главная культура – маис (5000 до н.э., из центра Америки на север и юг). Также – клубневые, помидоры, фасоль, тыква. Ацтеки и инки выращивали перец, какао, авокадо, табак и хлопок. Очень слабое развитие животноводства (ламы) – из-за огородного типа земледелия. На Амазонке в пищу употребляли водяную лилию Виктория регия и дикий рис.
Орудия. Мотыги, палки-копалки. Появляются топоры, молоты, ножи. Ацтеки и инки обрабатывают камень, создают мозаики, обрабатывают Cu, Ag, Au. У них же была развита торговля
Жилища. Большие дома со стенами из древесной коры или меньших размеров постройки с заполнением стен глиной. Южнее – пуэбло – сооружения из камня или сырцового кирпича со множеством помещений. У инков были жилища из камня – без окон и мебели.
Одежда. ♂ – кожаный фартук, набедренная повязка из травы, ♀ – накидка до колен, юбка. У ацтеков практиковалось ношение украшений. У ♂ инков – туника и плащ, у ♀ – ширкиепояса и плащи с застежками.
Социум. Филиация – по женской линии. Материнская родовая община у ирокезов – овачира. Племенной совет. У ацтеков – кальпулли– общинные подразделения = кварталы. Целью войны для ацтеков был захват пленных – для жертвоприношений. У инков – айлью – соседская община.
Религия. Культ предков, тотемы, духи, культ солнца и обряды вызывания дождя. У каждого человека свой дух-покровитель. Ацтеки верили в загробную жизнь.
Охота была главным каналом проникновения в культуру индейцев частнособственнических отношений. С I тыс. до н.э. появляются первые города: Теотиуакан майя, Чиму Чан-Чан в Андах, в XIV в. н.э. – Теночтитлан ацтеков, Куско инков. У майя и ацтеков была оригинальная письменность, у инков – кипу – узелковое письмо. Есть свидетельства о наличии связей между отдельными центрами культур Америки.
Этнологические источники.
Этнологический источник – всякое явление, которое может быть использовано для извлечения сведений об этнических объектах.
На анних этапах – наблюдения купцов, послов, путешественников, судовых врачей и натуралистов (Дарвин, Геродот, Тацит). Эти источники создавались как служебные записи, либо как самостоятельные произведения. В них – иногда ценная информация об исчезнувших народах. Позже – полевые исследования и экспедиции. Уже научный подход к сбору данных. На этом этапе появляется методология этнографии. Привлекаются сведения многих, в том числе естественных, наук (большей частью – прикладных), таких как ботаника, медицина, биология и др (комплексный подход Д.Н. Анучина).
Основные группы источников:
1) Артефакты – материальные предметы культуры изучаемого народа
2) Мемораты – отражения тех или иных сторон этнического объекта
3) Классические письменные нарративные источники
4) Полевой материал (сведения собираемые этнографией)
1. Письменные источники. Самые ценные. Клинопись, папирусы, летописи, хроники, служебные документы. С распространением письменности число и значение таких источников растет.
2. Изобразительные материалы. Фрески, рисунки, барельефы, мелкая пластика, орнаменты и т.д. Ценность таких источников в том, что они существовали тогда, когда письменностью ещё не было.
3. Документальные источники. Фотографии, материалы, собранные в ходе специальных экспедиций, карты и чертежи.
4. Музейные собрания. Женские головные уборы – очень характерная черта любого этноса. Также – костюмы, муз.инструменты и проч.
5. Фольклор. Танцы, народная музыка, песни, загадки и др. Особенно информативны обряды (свадьба, похороны).
6. Лингвистика. Язык, его развитие. Родство языков обычно означает родство народов, но иногда, в силу исторических причин, такие народы могут различаться по хозяйству и культуре => привлекать другие источники. Бывают и билингвальные этносы.
7. Антропология. Дает важные сведения об этногенезе. По антропологическим данным устанавливается принадлежность к одной из рас.