28 Февраля 2012 г.
2:01
Лекция 4
6 марта 2012 г.
12:32
Рассудок
Рассудок обнаруживает связь между предметами.
Мы полагаем, что один факт есть причина другого, в сложном ряду изменений мы различаем преходящее от пребывающего, при этих условиях факт невозможен, а при других необходим.
Эта связь присуща самим вещам или человеческому рассудку?
Связь между предметами существует внутри человеческого разума.
Рассудок устанавливает логические связи с помощью 12 логических категорий:
Количество. Единство, множественность, всеобщность.
Качество. Реальность, отрицание, ограничение.
Отношение. Субстанция (принадлежность), причина (действие), взаимодействие (общение).
Модальность. Возможность (мб), действительность (есть), необходимость (должно быть).
Разум (идеи) |
Рассудок (категории) |
Чувственность (пространство и время) |
Разум
Разум обобщает данные познания посредством трех абсолютных принципов или идей:
Душа. Обобщает явления внутренние или психические.
Мир. Обобщает явления внешние или физические.
Бог. Возможность явлений, предмет вообще, безусловное как таковое.
Все три идеи - изначальное (априорное) содержание нашего разума.
Когда человек начинает рассматривать эти идеи как самостоятельные, независимые сущности, рождаются три мнимые (ложные) науки.
О душе - психология.
О мире - космология.
О Боге - теология.
Антиномии чистого разума.
Антиномии - неразрешимые принципы:
Мир имеет начало во времени и пространстве. Мир бесконечен во времени и пространстве.
Все в мире состоит из простого (неделимого). В мире нет ничего простого, все сложно.
В мире существуют свободные причины. В мире нет никакой свободы, все необходимо.
В ряду мировых причин есть некое необходимое существо. Нет ничего необходимого, все случайно.
Четвероугольная окружность кругла или нет?
Человек может познать только явление вещи в сознании, но не вещь саму по себе.
Наш ум может познавать предметы потому что все познаваемое в них создается тем же умом по присущим ему правилам или законам.
Познание возможно потому, что мы познаем не вещи сами по себе
Последствия:
Кризис научных и философских стремлений, направленных на создание единой универсальной картины мира.
Возрастание внимания к наукам о человеке.
Критика рационализма
Кант принимает основания рационализма, отождествляет субъект познания с чистым разумом и приходит к выводу о невозможности познания мира самого по себе. Если рационализм верен, то познание невозможно!
"Я ограничил разум, чтобы дать место вере" ???
Лекция 5
13 марта 2012 г.
12:41
Философская антропология
План:
Общая характеристика философской антропологии. Специфика. Предмет. Философская антропология в узком и широком смыслах.
Классический и неклассический подходы к пониманию человека в философии (общая характеристика).
Концепция человека в философии С. Кьеркегора.
Концепция человека в философии К. Маркса.
Концепция человека в философии З. Фрейда.
Философско-антропологическая позиция экзистенционализма.
Философская антропология в широком смысле - вся совокупность философских идей, концепций и учений, трактующих тему человека.
Специфика
Естественные науки рассматривают человека как одно из материальных проявлений универсума, как природное существо среди природных существ.
Психология - как психофизический и социальный феномен.
История, социология, этнография, культурология, лингвистика - рассматривают либо фактологическую сторону жизни человека, либо определяющие ее безличные законы.
Антропология как часть биологии - наука о происхождении нормальном физическом строении человека.
Культурантропология - изучение быта и нравов примитивных народов, на доцивилизационной стадии развития.
Историческая антропология - исследует ментальность - установки, пристрастия, суждения, свойственные "среднему" человеку эпохи, принадлежащему той или иной социокультурном группе.
Социальная антропология - изучает стратегии действия индивидов и социальных групп в современном обществе, их способы ориентироваться в социальной реальности.
Философская антропология не углубляется в конкретные сюжеты и частности социальной жизни, ее интересует природа человека в своей универсальной предельной сущностной основе, вне всякого контекста.
Предмет философской антропологии. Ракурсы рассмотрения
Рассмотрение человека в его особых специфических качествах, отличающих человека от всех остальных живых существ.
Рассмотрение человека в соотношении со всем нечеловеческим (животный, растительный мир, трансценденция).
Анализ фундаментальных принципов взаимоотношений людей между собой.
Рассмотрение внутреннего мира человека, его самопонимания и самоопределения, смысла человеческой жизни.
Классический подход к пониманию человека в истории философии - V в до н.э. - XIX в.
Эта философская концепция, рассматривающая человека с позиции его сущности, понимаемой как разумное начало или мышление.
Сократ
В чем природа и последняя сущность человека? Что есть сущность человека? Тело?
Человек пользуется своим телом как инструментом. Субъективность - душа. Инструмент - тело. Что есть человек? Не тело, а то, чему оно служит.
Человек - это его душа. Душа - разум, мыслящая активность и нравственно ориентированное поведение. Душа - я осознающее, то есть совесть и интеллектуальная и моральная личность.
Платон
Дуализм душа/тело
Тело - могильный склеп, тюрьма душа, где она изнуряется в муках. Тело наше - могила наша. Тело - корень всех зол, источник нездоровых страстей, неприязни, несогласия, невежества и просто безумия, то есть всего того, от чего гибнет душа.
Аристотель
Душа вегетативная. Вегетативные функции - рождение, питание, рост.
Душа чувственная. Чувственно-моторные функции - ощущение и движение.
Душа рациональная. Интеллектуальные функции - познание, выбор. Интеллект приходит из вне и, как таковой, он божественен, беспристрастен, может познавать чистые формы.
Неклассический подход к пониманию человека - XIX - XX вв.
Философская концепция, рассматривающая человека с позиции его существования.
Серен Кьеркегор (1813-1866гг.)
Философию интересуют только понятия, ей ник чему конкретные существа, "Я" и "Ты" в своей неповторимости и индивидуальности.
Рационализм создал модель человека рационального, но при этом "потерял" реального, живого человека.
"Ворона и сыр, выпавший изо рта в момент приступа речи"
Реальный человек - единичный. Встреча единичной личности и уникального, единого Бога.
Человек может быть понят не из сущности, а из существования ЭКСИСТЕНЦИЯ.
Лекция 6
20 марта 2012 г.
23:50
Главная хар-ка человека - это отчаяние .
Отчаяние – непонимание своей сути.
Нежелание признать себя таким, каким ты есть – отчаяние.