- •32.Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассической философии.
- •33.Познавательный процесс, многообразие его форм, структура, основные уровневые характеристики.
- •34.Теория и практика. Функции практики в процессе познания и теории – в процессе преобразования действительности.
- •35.Познание как творчество, обеспечивающие его мыслительные процессы и формируемые качественные состояния знания. Сущность и виды творчества.
- •Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •Сущность и исторические формы науки, ее функции в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •Понятие методологии, метода, методики исследования. Система методов научного познания действительности.
35.Познание как творчество, обеспечивающие его мыслительные процессы и формируемые качественные состояния знания. Сущность и виды творчества.
Познание есть специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения окружающего мира. Оно развивается и совершенствуется в тесной связи с общественной практикой. Знать что-либо – означает иметь некоторое идеальное представление об интересующем нас предмете. Выделяются обыденные и научные знания. ОЗ не являются результатом профессиональной деятельности и, присущи в той или иной мере любому индивиду. Второй НЗ возникает в результате подготовки. Познание различается по предметам. Познание природы ведет к становлению физики, химии, геологии и т.д. Познание самого человека обуславливает становление гуманитарных и общественных дисциплин. Существует также художественное познании и религиозное познание, направленное на понимание таинств и догматов религии. В познании большую роль играют логическое мышление, способы и приемы образования понятий, законы логики. Также воображение, внимание, память, сообразительность, эмоции, воля и другие способности человека. Следует отметить, что в процессе познания человек использует как чувства, так и разум, Так, органы чувств снабжают разум человека данными и фактами о предмете, а разум их обобщает и делает определенные выводы. Творче.деят- форма деятельности человека, направленная на создание качественно новых общественных ценностей. Творчество — процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания субъективно нового. Важную роль в Т играют воображение и интуиция. Основной критерий, отличающий Т от производства — уникальность его результата. Результат Т невозможно прямо вывести из начальных условий. Именно этот факт придаёт продуктам Т дополнительную ценность в сравнении с продуктами производства. Виды Т:
Художественное — создание новых эмоций (произведения искусства);
Научное — создание новых знаний (открытия, теории, публикации);
Техническое — создание новых средств и предметов труда (технические усовершенствования, изобретения);
Спортивное — достижение новых результатов (рекорды).
Наиболее известно сегодня описание последовательности стадий (этапов) творческого мышления, которое дал англичанин Грэм Уоллес в 1926 году. Он выделил четыре стадии творческого мышления:
Подготовка — формулирование задачи; попытки её решения.
Инкубация — временное отвлечение от задачи.
Озарение — появление интуитивного решения.
Проверка — испытание и/или реализация решения.
Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
Истина есть бесконечный процесс, связанный с переходом от неполного знания к знанию все более полному. Этот переход от неполноты к все большей полноте знания характеризуется диалектическим соотношением объективной, относительной и абсолютной истины. В самом общем виде объективную истину можно определить как такое содержание знания, которое не зависит от познающего субъекта (т.е. от человека и человечества). Относительная истина -неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, т.е. зависимость знания от определенных условий, места и времени их получения. Абсолютной истиной можно назвать исчерпывающие достоверные знания о природе, человеке и обществе, знания, которые абсолютны в своей полноте и никогда не могут быть опровергнуты. Абсолютная истина в процессе познания остается идеалом. В процессе познания нельзя забывать, что нет истины вообще, всякая истина конкретна. Истина предстает как одна из возможных характеристик знания (знание может быть истинным, ложным, адекватным, неадекватным, вероятностным, логически противоречивым и непротиворечивым, формально правильным и неправильным, случайным, частным, полезным....).
Проблема истины как возможность достижения достоверного и адекватного знания о действительности по-разному осмысливалась в истории философии. Уже в античности (начиная с Аристотеля) складывается классическая концепция истины, которая в последующем стала доминирующей в теории познания. Это связано с тем, что предложенное понимание истины (классическое) наиболее полно соответствовало целям и сущности как обыденного, так и специализированного научного познания. Стержень классической концепции истины - принцип соответствия знания действительности (понятие действительности трактовалось не только как характеристика того, что является элементом внешнего мира, но и всего того, что имеет место, существует). Основные принципы классической концепции истины: - действительность не зависит от мира знания,
между нашими мыслями и действительностью можно установить однозначное соответствие,
- существуют критерии установления соответствия мыслей действительности,
- сама теория соответствия логически непротиворечива.