11. Роль традиций в истории религии. Религиозная традиция.

Традиция – воспроизводство в пространстве и времени того, что было и что есть, и что должно быть. Отношение религии к традиции может быть раскрыто в нескольких аспектах:

1. Религия воспринимается как основа традиции, гарант непрерывности исторического процесса. Религия, понятая как связь человека с Абсолютом, тяготеет к сохранению неизменности бытия той среды, в рамках которой оно существует.

2. Понимание традиции как сущностного признака религии, в характеристике религии как традиционного явления. Такое восприятие религии обусловливается природой религиозного миропонимания. Исконность, устойчивость, неизменяемость религии есть аргумент ее истинности. Реформы в области религии воспринимаются не как изменение, новообразование, а как возврат к истинной, древней религии.

• Традиционность религии выявляется и на уровне психологическом. Человеку нужна неизменность религии.

• Бережное отношение религии к своей истории приводит к тому, что прошлое сохраняется в качестве наследия, а новое наслаивается на старое – «религиозный палимпсест».

• Отдельные элементы религии обладают разной степенью устойчивости. Обрядово-ритуальная сторона боле устойчива, чем идеологическая и мировоззренческая. Это определяет своеобразие религиозного палимпсеста: новое идейное содержание – в старых обрядово-культовых формах.

3. Понимание традиции как стороны религиозной истории – вопрос религиозной традиции. Атеистические исследователи, говоря о традициях религии, сводили ее к наследованию, сохранению элементов прошлого времени. «побежденные религии,… исчезая, …продолжают собственное существование в ряде элементов новой религии». При таком подходе традиция оказывается результатом сознательной деятельности «победившей» религии. Но традиция должна быть осмыслена не сточки зрения взаимодействия своего и чужого, а только с позиций собственного развития религии.

Существо традиции заключается не в передаче опыта как знания, а в передаче опыта предстояния. «передается прежде всего онтологическая реальность, та новизна экзистенциальной ситуации человека, которая связана с появлением Богочеловека и Богочеловечества. Традиция – передача небывалого и для человека невозможного: вхождения в Бога. Традиция не позволяет нам оставаться неподвижными, требуя движения к Богу», - так характеризует существо традиции православия о. Андрей (А.В.Кураев)

При всех отличиях, которые отделяют исторические формы религии друг от друга, сущность религиозной традиции оказывается одинаковой. Для самых ранних форм религии, которые по существу представляют собой обрядово-культовую систему, приобщение к традиции выражалось в самом факте участия в отправлении обряда. В восточных формах религии, для которых нехарактерно представление о боге как о личности, вхождение в традицию осуществляется или через общение с гуру, или через медитацию, или другим каким–либо образом.