- •1.Предмт социальной психологии.
- •2.Социально-психологические явления
- •3.Первый этап развития социальной психологии: накопление социально-психологических знаний в сфере философии
- •4.Описательный период в истории социальной психологии
- •5.Экспериментальный период в истории социальной психологии
- •6. Место соц псих в системеме науч знания.
- •7.Связь соц псих с психологическими науками
- •8.Связь социальной психологии с социологией.
- •14.Развитие социальной психологии в России в 20 веке
- •15.Прикладная социальная психология.
- •16. Социализация.
- •17. Проблема соц.Установки в соц. Психологии
- •18.Социальная установка и её роль в регуляции соц.Поведения
- •19. Социальная идентичность. Проблема я-концепции в соц. Псих.
- •20. Классификация групп
- •21. Структурные хар-ки малой группы.
- •22. Динамические хар-ки малой группы.
- •23.Этапность развития групп.
- •25. Групповая сплоченность
- •26. Межличностная совместимость
- •27. Межличностный конфликт
- •28. Лидерство и руководство в группе
- •29. Психологические характеристики больших социальных групп
- •30. Особенности психологии классов
- •31. Особенности психологии гендерных групп
- •32. Стихийные группы и массовые движения
- •33. Психология межгрупповых отношений
- •34. Способы социально-психологического воздействия
- •35.Общение как социально-психологический феномен
- •36. Коммуникативная сторона общения
- •37. Перцептивная сторона общения
- •38. Интерактивная сторона общения
- •9.Развитие социальной психологии на западе
- •10.Социально-психологические теории,разработанные в рамках необихевиористской ориентации
- •11.Социально-психологические теории,разработанные в рамках когнитивистской ориентации
- •12.Социально-психологичесие теории,разработанные в рамках психоаналитичесКойОриентацИи
- •13.Социально-психологические теории,разработанные в рамках интеракционистсКойОриентацИи
13.Социально-психологические теории,разработанные в рамках интеракционистсКойОриентацИи
Название интеракционистской ориентации происходит от понятия «интеракция», которое здесь обозначает не любое, а лишь «социальное взаимодействие», т.е. взаимодействие людей в общении, в группе, в обществе.интеракционистская ориентация пришла в социальную психологию из социологии. представителей интеракционистской ориентации, в первую очередь интересует сам процесс социального взаимодействия, анализ которого необходим, с их точки зрения, для понимания социального поведения человека. Они пытаются выяснить, какими специфическими для человека средствами осуществляется и регулируется процесс социальной интеракции.винтеракционистской ориентации можно выделить следующие направления:1. Символический интеракционизм.2. Ролевые теории.
3. Теории референтнойгруппы.Указанное деление является в значительной степени условным, так как эти направления часто тесно переплетаются между собой. СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ.Те, кто считает себя представителями данного направления, являются наиболее последовательными выразителями идей и концепций Дж. Мида. Среди них наибольшей известностью пользуются такие авторы, как Г. Блумер, Н. Дензин, М. Кун, А. Роуз, А. Стросс, Т. Шибутани и др.Представители символического интеракционизма уделяют особенно большое внимание проблемам «символической коммуникации», т.е. общению, взаимодействию, осуществляемому при помощи символов.По мнению Блумера, символический интеракционизм в конечном итоге базируется на трех основных предпосылках: Первая предпосылка указывает, что люди действуют в отношении «вещей» на основе значений, которыми для них обладают вещи. Под «вещами» здесь понимается все, что человек воспринимает в окружающем мире: физические предметы; других людей; социальные категории, например друзей и врагов; социальные институты — школу, правительство; идеалы — личную свободу и честность; поступки других людей — их приказы и пожелания; и ситуации, с которыми человек сталкивается в своей повседневной жизни.Вовторой предпосылке утверждается, что значения вещей создаются или возникают во взаимодействии с социальным окружением. Третья теоретическая предпосылка указывает, что эти значения используются и изменяются в процессе интерпретации человеком окружающих вещей».Дж. Мид и его последователи исходят из того, что способность человека общаться развивается на основе того, что выражение лица, отдельные движения и другие действия человека могут выражать его состояние. Они развивают также положение Дж. Мида о том, что для успешного осуществления коммуникации человек должен обладать способностью «принять роль другого», т.е. войти в положение того человека, которому адресована коммуникация, и посмотреть на себя его глазами. В случае более сложного взаимодействия, в котором участвует группа людей, для его успешного осуществления индивиду, входящему в группу, приходится как бы обобщить позицию большинства ее членов. Один из основных тезисов символического интеракционизма заключается в утверждении, что личность не может формироваться вне общества. Поведение индивида определяется, согласно концепциям интеракционистов, в основном тремя переменными: структурой личности, ролью и референтнойгруппой.Структураличности:выделяют три основных компонента в структуре личности: /, те, self. Ни у Мида, ни у его последователей не дается определений этих понятий. Однако общий ход рассуждений интеракционистов позволяет интерпретировать их следующим образом:Первыйкомпонент — I (дословно — Я) — это импульсивное, активное, творческое, движущее начало личности. Второй компонент — те (дословно — меня, т.е. каким меня должны видеть другие) — это рефлексивное нормативное Я, своего рода внутренний социальный контроль, основанный на учете ожиданий-требований значимых других людей и прежде всего «обобщенного другого». Третий компонент — self («самость» человека, личность, личностное я) — представляет собой совокупность импульсивного и рефлексивного Я, их активное взаимодействие.РОЛЕВЫЕ ТЕОРИИ-Современные интеракционистские ролевые теории опираются на социально-психологические концепции Дж. Мида, Мид применял этот термин(роль), когда он развивал идею «принятия роли другого», для объяснения акта взаимодействия индивидов в процессе речевой коммуникации.Согласно Дж. Миду, «принятие роли другого», т.е. умение посмотреть на себя со стороны глазами партнера по общению, является необходимым условием для успешного осуществления любого акта взаимодействия между людьм. Значительный вклад в развитие ролевой теории внес социальный антрополог Р. Линтон. Он предложил так называемую статусно-ролевую концепцию.По мнению Линтона, роль включает установки, ценности и поведение, предписываемое обществом для каждого из всех людей, имеющих определенный статус. В связи с тем что роль представляет собой внешнее поведение, она является динамическим аспектом статуса, тем, что индивид должен сделать, для того чтобы оправдать занимаемый им статус. Линтоновское понимание роли мы находим и у И. Гоффмана, который определяет социальную роль как «осуществление прав и обязанностей, связанных с данным статусом» ТЕОРИИ РЕФЕРЕНТНОЙ ГРУППЫ- В работах последователей этих теорий не дается однозначного общепринятого определения референтной группы, однако абсолютное большинство авторов связывают это понятие с обозначением группы, к которой индивид относит себя психологически, ориентируясь при этом на ее ценности и нормы. Данная группа служит своеобразным стандартом, системой отсчета для оценки себя и других, а также источником формирования социальных установок и ценностных ориентации индивида. Разработка теорий референтной группы в современной западной социальной психологии связывается прежде всего с именами таких авторов, как Г. Хайман, Т. Ньюком, М. Шериф, Г. Келли, Р. Мертон и др.