28.Культура как социальное явление: понятие, признаки, элементы и функции. Субкультура и контркультура.

Культура (лат. cultura — земледелие, воспитание, почитание) — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный культ, подражание) человека, проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).

Когда мы говорит о культуре, мы имеем в виду те явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы.

В круг явлений, объединяемых словом "культура", входят такие свойства людей, которые не регулируются биологическими инстинктами.

Элементы культуры - это, прежде всего символы, опосредующие отношения человека с миром (идеи, верования, ценностные модели).

Роль культуры реализуется через ряд функций:

1. Образовательно-воспитательная функция. Как уже говорилось, именно культура делает человека человеком. Таковым он становится по мере освое­ния знаний, языка, символов, ценностей, норм, обы­чаев своего народа, всего человечества. Все это дос­тигается в процессе воспитания и образования.

2. Интегративная и дезинтегративная функция. Посредством общности взглядов, ценностей, тради­ций культура сплачивает людей, интегрирует их. Вместе с тем, она и разобщает людей, привержен­ных разным ценностям.

3. Регулирующая функция. Как уже отмечалось, культура представляет собой ценностно-норматив­ный механизм социальной регуляции. Она опреде­ляет те рамки, в которых может и должен действо­вать человек.

В последнее время мы все чаще встречаемся с термином «субкультуры». Это те части культуры, которые присущи только определенным социальным группам, или связанны с определенными видами деятельности (молодежная субкультура, например). Язык принимает форму жаргона. Определенные виды деятельности порождают специфические названия.

Контркульту́ра — специфический вид субкультуры. С точки зрения культурологии, контркультура — это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры.

29.Глобализация и модернизация обществ. Органическая и неорганическая модернизация.

Термин «модернизация» (осовременивание) используется для описания пе­рехода от доиндустриального к индустриальному, а затем и к постиндустриальному обществу. Теории модернизации опираются на понятие «социального прогресса», полагая, что все общества вовлечены в единый, универсальный процесс восхождения к цивилизованным формам бытия.

Органическая модернизация начина­ется не с экономики, а с культуры, ментальности людей, является следствием изменения их традиций, взглядов, творческой деятельности: в промышлен­ности — это замена человека машиной, благодаря чему происходит переход от традиционных (ручных) методов производства к механизированным, связан­ным с применением научных знаний; в сельском хозяйстве — смена мелких ферм крупными пред­приятиями, использующими наемную рабочую силу; следствием этого является развитие городов и урбанизация сельских поселков,

Неорганическая модернизация — способ «дого­няющего» развития стран — последователей. Она отдает приоритет экономическому и политическо­му факторам, выделает роль государства в соци­альных преобразованиях. Это модель модернизации отсталых стран, которые с трудом проходят путь первоначального накопления и объединения разроз­ненных действий мелких владельцев. Поэтому го­сударство берет на себя инициативу индустриализа­ции, организацию нужной для нее культурной ре­волюции, контроль за потреблением и пр. Пример­но так осуществлялись реформы в России. Как вид­но, отличие заключается в том, что первая модель модернизации предусматривает инициативу граж­данского общества, она разворачивается снизу, а вторая — государства. Это принудительная модер­низация, она навязывается сверху.

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики - геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем