- •О солнцевороте, свастике и коловороте (постановка вопроса и подходы)
- •Миро'воззрение славян и современное отношение к свастике
- •О восприятии символа и трагедии немецкого народа
- •Обережное значение свастики
- •Причины использования свастики в фашистской Германии
- •Космогонический смысл свастичных символов
- •Литература.
Космогонический смысл свастичных символов
Все свастичные символы обозначают круговое движение (влево или вправо). Круговое движение-коловращение лежит в основе мироздания на всех уровнях от микромира до космоса. Поэтому свастичные символы могут использоваться для обозначения процессов в самых разных случаях и для людей с разными уровнями осмысления действительности.
Для ученых изучающих структуры мироздания — одно.
Для народа при обозначении смены времен года — другое.
Для воинов, чья профессия война — третье.
Для правителей, понимающих цикличность жизни — четвертое
Для магов, знающих о круговороте сил -стихий — пятое
Для жрецов, ведающих устройство вселенной —шестое.
Но, в любом случае- крест, крутящийся налево - символ упадка, разрушения, заката, приостановки, противодействия и т.д. После которого наступает рассвет, пробуждение, активность, период созидания.
Так уж устроен этот мир явленный нам для материальной стороны бытия. Именно так, на наш взгляд, нужно подходить к пониманию и расшифровке значения свастичных символов, в каждом отдельном случае. Будь то символ на рукаве «баркашовца» или тавро на скотине в глубине Киргизии, знак на индийском храме или рисунок на сосуде VI тысячелетия до нашей эры, отметины на славянских височных кольцах или свастичные символы на одежде православного священника. Будьте внимательны и мудры в прочтении символов и всегда соотносите символику с ее носителем и его нравственной позицией, выраженной в реальных поступках. И не важно человек это, общественное объединение или целый народ и даже культура.
Литература.
«История свастики с древнейших времен до наших дней»,
«Книга», Н.Новгород, 2008.
(Томас Уилсон «Свастика»
Анатолий Москвин «Крест без распятого»)
Ариель Голан «Миф и символ»,М., «Руслит», 1993
Константин Климович «Во власти символов», М.
«Русская Правда», 2008
П.И.Кутенков «Ключ к пониманию свастики как символа
к германского нацизма»
Б.А. Рыбаков «Язычестве древних славян», М., «Наука», 1994 г.
А. Афанасьев «Мифы, поверья и суеверия славян. Поэтические воззрения славян на природу», М., ЭКСМО, СПб ….Fantastika”,2001 г.
А. Дугин «Знаки великого норда», М., «вече», 2008,
О. Грейг «Тайная доктрина третьего рейха»,
ЭКСМО, М-ва, Алгоритм, 2009
М. Качаева «Сокровища русского орнамента»,
М-ва, «Белые Альвы», 2008 г.
П.И Кутенков «Ярга-свастика — знак русской народной культуры»,
СПб, Издательство РГПУ им.А.И. Герцена, 2008 г.
«Велесова книга», пер В.Ю. Гнатюк, М., «Амрита Русь», 2006
Освальд Шпенглер «Закат Европы», М., «Айрис-пресс», 2006
Е.Я Шейнина «Энциклопедия символов», из-во ТОРСИНГ, М.,2007
Отеро, Мартинес Луис Мигель «Тайные общества»,
СПб, «Евразия», 2008 г.
Поль, Лин фон «Аненербе: оккультный демарш СС»,
М., АСТ, Спб «Астрель-СПб2, 2009 г.
Славяно Арийские Веды
Л. Гумилев «Этногенез и биосфера земли»,
Айрис-Пресс Ролф, М., 2002 г.
«Славяно Арийские веды. Книга Света»,
АСГАРД ОМСК, Из-во «АРКОР» лета 7511 ( 106780)
Р.В. Багдасаров «Свастика:священный символ»,
М. «Белые Альвы», 2001