52. Синтетическая теория права а. С. Ященко.

А. С. Ященко выдвинул и развил идею синтетической теории права, которая могла бы объ-единить сложившиеся ранее представления о праве, абсолютизировавшие отдельные моменты органической взаимосвязи права и общества. Согласно А. С. Ященко право, нравственность и религия неотделимы друг от друга. Их взаимосвязь определяется объективной природой абсо-лютного добра, или блага, которое вместе с тем предполагает наличие субъективного начала.

В понимании Ященко теория федерализма – это теория, которая включает в себя основные понятия, характеризующие процесс общественного развития в целом. Она основывается на принципе синтеза.

Федерализм или синтез – это общая идея, или системообразующий принцип, который пред-полагает построение модели синтетической теории права, в которой общество, право, мораль, государство выступают как категории тесно взаимосвязанные и взаимозависимые.

Синтез – «та общая идея, которая, по нашему мнению, должна быть положена в основание теории нравственности, права, власти, государства и политики. На ней же должна быть по-строена теория федерализма и децентрализации».

Таким образом, принцип синтеза является коренным, методологическим принципом, кото-рый дает возможность рассмотреть узловые категории общественного развития – общество, право, государство, мораль в единстве и взаимосвязи всех его сторон.

Более того, синтетический принцип дает возможность выделить и проанализировать раз-личные социологические, правовые, политические и моральные теории в их целостном пред-ставлении. Ященко считает, что построить правовую или политическую теорию невозможно без выделения и сравнения с моралью, без представления о системе общественных отношений.

Он совершенно справедливо считает, что создание синтетической теоретической модели права немыслимо без определения природы общества, общественных отношений, в лоне кото-рых возникает и существует право. Именно поэтому в его работе «Теория федерализма» боль-шое место занимают исследования различных социологических теорий, их критика и собствен-ные размышления о природе, сущности и месте общества в историческом развитии человечест-ва.

Общество, по его мнению, представляет собой систему, в которой государство, право и мо-раль являются ее структурными элементами. Качественной определенность общества зависит от составляющих этой системы.

Определяя федерализм как некую целостность, Ященко ставит вопрос о том, что является центростремительной силой, образующей целостную структуру, следовательно, определяющей её качественные характеристики. В связи с этим он вводит категорию синтеза, считая, что только синтезирующая составляющая в различных элементах общественных явлений (право, мораль, религия, государство) может определять общество в ее целостности: а) как явление реальной жизни и б) научное понятие как специфическое отражение этих реалий в общественном сознании.

Таким образом, понятие синтеза, являясь основной категорией теории федерализма А.С. Ященко, выделяет такие ее характеристики, как "органического соединения" противоположных "односторонних определений" на основании "синтезирующей силы всеобъемлющего начала, являющегося живой душой всех соединений".

Синтетическая теория права А. С. Ященко коренится в традициях русской религиозно-нравственной философии. Обозначая этот тип философии как «синтетическую систему фило-софии» он утверждал, что только принцип гармонии может полностью выразить идею синтеза в характеристике картины бытия.