- •1.Спец черты культ сознания в xXв. Периодиз лит xXв
- •2.Миф и библ параллели в ром «Сто лет одиноч»
- •1.Картина худ методов в XX веке: общая хар-ка
- •1.Модернизм в лит xXв. Авангардистс теч модернизма
- •Филос проблематика и специфика ее худ интерпретации в романе Манна «Волшебная гора»
- •Роман Камю «Чума»: смысл базовой метафоры, особенности жанра романа-хроники
- •2.Тема действенного гуманизма в лит xXв. Роман Сент-Экзюпери «Планета людей»
- •Поэтика жанра семейного романа. Эволюция понятия «мимесис» в XX веке
- •Жанр романа-эпопея и творчество р. Роллана
- •Творческий путь Дж. Стейнбека. «Регионализм» и «универсализм» творчества писателя
- •1. Философский роман в литературе XX века: проблематика и поэтика жанра
- •2. Роман Стейнбека «Гроздья гнева»: соц-истор проблем-ка и худ своеобразие
- •Гуманизм творчества ф. Кафки («Превращение», «в исправительной колонии»)
- •Литература «потерянного поколения» (э. Хемингуэй, р. Олдингтон, э. М. Ремарк)
- •Мифологическая основа романов т. Манна «Иосиф и его братья» и «Доктор Фаустус»
- •1. Миф в литературе XX века. Мифологическая основа романа Дж. Джойса «Улисс»
- •2. Отражение особенностей японского мироощущения в романе я. Кавабата «Тысячекрылый журавль»
- •1. Общественно-культурная ситуация 1950—1960 гг. Во Франции и ее отражение в литературе. Роман р. Мерля «За стеклом»
- •2. «Художественный синтез» в творчестве X. Л. Борхеса
- •Эстетические установки «нового романа» и «театра абсурда»
- •Творчество у. Эко. Интертекстуальность романа «Имя розы»
- •Новаторские литературные течения в сша 1960—1970 гг. («новый журнализм» и школа «черного юмора»)
- •Историзм романа у. Эко «Имя розы»
- •Постмодернизм в литературе XX века. Основные категории и понятия, выдвигаемые эстетикой постмодернизма.
- •Проблематика и художественное своеобразие поэмы Пабло Неруды «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты»
- •Модернизм и постмодернизм: диалектика взаимоотношений двух художественных систем
- •Образ «малой страны между мирами» в творчестве Иво Андрича («Травницкая хроника»)
- •1. Феномен интертекстуальности в литературе постмодернизма
- •2. Позиция антиконформизма в романе г. Белля «Глазами клоуна»
- •Литература Франции в первой половине XX века
- •Интертекстуальность романа м. Павича «Хазарский словарь»
- •Жанр политического романа в XX веке (Гор Видал, м. Астуриас)
- •Художественный мир романов Дж. Фаулза («Коллекционер», «Женщина французского лейтенанта»)
- •Философия преодоления отчуждения в романе ф. Бегбедера «Windows on the World»
- •Проблематика романа г. Гессе «Игра в бисер»
- •Феномен массовой литературы в XX веке. Романы а. Хейли, X. Мураками, п. Коэльо и др.
- •2. Тема «нереализованного персонажа» в творчестве л. Пиранделло («Шесть персонажей в поисках автора»)
- •Литература Германии в первой половине XX века
- •Поэтика жанра романа-антиутопии. Роман Дж. Оруэлла «1984»
- •Литература Германии во второй половине XX века
- •Проблема нравственной ответственности в повести у. Голдинга «Повелитель мух»
- •Культ реминисценции в романе Алехо Карпентьера «Весна священная»
- •Жанр «субъективной эпопеи» в творчестве. Пруста («в поисках утраченного времени»)
- •Интертекстуальность романа X. Кортасара «Игра в классики»
- •2.Особ творч метода Воннегута(«Колыбель для кошки»)
- •1.Институт лит премий в хХв: Нобелевская, Гонкуровская, Пулитцеровская премии
- •2.Историзм романов Фейхтвангера («Гойя», «Семья Опперман», «Безобразная герцогиня»)
- •2. Генезис фашизма в романе Грасса «Собачьи годы»
Художественный мир романов Дж. Фаулза («Коллекционер», «Женщина французского лейтенанта»)
Сущность и особенности художественного мира, отношение к действительности и даже формальную структуру многих вершинных произведений художественной прозы ХХ века (в английской прозе примерами могут служить романы Джона Фаулза “Коллекционер”, “Женщина французского лейтенанта”, “Маг”, “Мантисса”) определяет принцип игры. Игра в этих произведениях — более чем художественный прием или сюжетная модель. В игре часто воплощается сама жизнь. Философское подтверждение данному положению мы находим у нидерландского историка культуры и философа Иохана Хейзинга, видевшего в игре основу культуры и считавшего ее высшим проявлением человеческой сущности и мира в целом.
Дж. Фаулза, написавшего в книге “Аристос. Автопортрет в идеях” в разделе “Игры” следующее: “Игры значительно важнее для нас и имеют гораздо более глубокий смысл, чем нам хотелось бы признать… игра — система для достижения превосходства. Еще в большей мере это — система, которая в некоторой степени является человеческим ответом нечеловеческим случайностям космической лотереи. Выигрыш в игре компенсирует проигрыш вне контекста игры”. Если в “Аристосе” Дж. Фаулз размышлял о различных аспектах понятия игры (от спортивного до социального и философского ), то в романе “Маг” - исследует игру как всеохватывающую модель бытия и искусства, показывает создание искусственной действительности, ее влияние на действительность объективную.
Художественный символ — всегда и непременно множественность значений, которую нередко характеризуют как неисчерпаемую бесконечность. в символах в “свернутом”, концентрируемом виде отражается игровая структура произведения в целом, при этом представляется, что исследование символа в художественном тексте должно строится по оси: семантическая множественность, комплементарность символа — смысловая множественность художественного текста, открытый характер процесса формирования смысла.
БИЛЕТ 21
Философия преодоления отчуждения в романе ф. Бегбедера «Windows on the World»
Террористическая атака, уничтожившая 11 сентября 2001 г. Всемирный торговый центр в Нью-Йорке, превзошла любые ужасы самых мрачных голливудских фантазий. Автор стремится понять, как могла произойти эта катастрофа и как нам жить в том новом мире, где возможны подобные чудовищные преступления. Фредерик Бегбедер родился в 1965 году. Десять лет он проработал в сфере рекламного бизнеса, постоянно сотрудничает с различными СМИ. Романы «Воспоминания неприкаянного молодого человека» (1990), «Каникулы в коме» (1995), «99 франков» (2000) и «Windows on the World» (2003) принесли ему заслуженную славу одного из самых интересных современных французских писателей. Последний роман Ф.Бегбедера "Романтический эгоист" вышел в 2005 году.
"Windows of the world" - это рассуждения о массовой культуре и эгоизме - о современном мире - таком, как его принято представлять. С саркастическими замечаниями и самоуничижительными признаниями автора. Только в "Windows of the world" в качестве стержня используется не любовная или карьерная история яппи, а фабула романа-катастрофы. Но это - явная жанровая "обманка". Недаром новый роман Бегбедера начинается со слов: "Конец вы знаете: все умирают". С самого начала ясно, что здесь не найдется места ни чудесному спасению, ни внезапному героизму заурядного человека. Хотя штампованный супергерой все-таки объявится среди расплавленного пластика и липкого, как нефть, дыма. Но он проникнет в башню совсем не триумфально, а проберется туда, вынырнув из глубин сознания маленького Дэвида. Заведомо обреченный, как и все, кто находился на верхних этажах Северной башни, Дэвид знает, как легко решаются подобные проблемы. "Меня зовут Дэвид Йорстон и мой отец вот-вот превратится в супергероя. Он без конца это отрицает, но его мутация неизбежна". "Мы ждали, что нас спасут, но нас никто не спасал. Воняло паленым паласом и батончиками "Марс", плавящимися в конфетных автоматах несколькими метрами ниже в брюхе чудовища". В это время рассказчик-француз - сам Бегбедер, - слегка юродствуя и периодически напоминая о собственном ничтожестве, пытается шутить и тут же одергивает себя, рассуждает о ванильной кока-коле, о типе "международного плейбоя" и о том, что офисные парашюты изобрели слишком поздно. Эмоциональная встряска читателю обеспечена - автору достаточно только напомнить ему о шоке, который мир испытал пять лет назад - сразу же после недоумения: почему и зачем новостной канал показывает какой-то блокбастер? Люди стремятся услышать уже знакомую музыку, даже если это симфония ужаса? Фредерик Бегбедер как будто сознательно подставляется под обвинения в цинизме и заведомо просчитанном попадании в яблочко. Но этот роман, причем обязательно снабженный фразой "Писать на эту тему нельзя, но и на другие невозможно", должен был появиться. Если бы его не написал Бегбедер, его бы написал кто-нибудь другой. Модный французский скандалист подошел на эту роль лучше всех. Бегбедер всегда писал о вещах, о которых вы и так догадывались. Например, о том, что модель из телевизора не так уж любит рекламируемый йогурт, а 99 франков - это немногим меньше, чем 100 франков. Но никогда уже всем известные парадоксы, много раз озвученные и прочувствованные идеи, Бегбедер не собирал в таком лаконичном, четком и страшном тексте, который длится чуть более полутора часов - столько простояла после удара Северная башня - и расписан буквально по минутам.