- •Политология как общественное явление
- •Структура, уровни и функции политики
- •Политика и экономика
- •Политика и идеология
- •Политика и мораль
- •Политика и право
- •Предмет политологии, задачи курса политологии
- •Структура и функции политологии
- •Методы политологии
- •Понятийный аппарат политологии
- •Политология и другие социально-гуманитарные науки
- •Мыслители Др.Греции и Др.Рима о власти, политике, праве (Платон, Аристотель, Цицерон)
- •Теологические концепции политики в период Средневековья (а. Блаженный, ф.Аквинский)
- •Политические учения эпохи Возрождения (Макиавелли, Боден)
- •15. Представления мыслителей Нового времени о сущности гос-ва, политики и права. (Локк, Гоббс, Монтескье, Руссо)
- •16. Марксизм о политике, власти и гос-ве.
- •17.Основные направления современной политологии.
- •18. Институционализация политической науки и выделение ее в самостоятельную сферу знаний.
- •19. Отечественная общественно-политическая мысль.
- •20. Власть как соц. Явление. Многовариантность концепций власти.
- •21.Разновидности власти и их соотношение. Сущность и особенности политической власти.
- •22.Этнополитические и религиозно-политические идеологии.
- •23.Структура политической власти и ее основные функции.
- •24.Сущность, структура и функции политической системы.
- •25. Типология политических систем.
- •26. Основные тенденции изменений политической системы Республики Беларусь.
- •27. Понятие политического режима. Характерные черты тоталитарного, авторитарного и демократического режимов.
- •Тоталитарный режим
- •Авторитарный режим
- •Демократический режим
- •28. Государство: понятие, признаки и место в политической системе.
- •29. Формы государственного правления и государственного устройства.
- •30. Гражданское общество: его признаки и принципы.
- •31. Демократия как форма политической жизни..
- •32. Понятие и основные типы политического конфликта. Политический кризис.
- •33. Структура, динамика и функции конфликта.
- •34. Форма разрешения политических конфликтов.
- •35.Партия как политический институт: определение, признаки и функции. Генезис политических партий.
- •36. Классификация политических партий.
- •37. Типы политических партий.
- •37. Партийные системы.
- •38. Общественные организации и движения. Их роль в политике.
- •39. Особенности становления и развития партийной системы в рб. Многопартийность в Республике Беларусь
- •40. Сущность и структура политического процесса.
- •42. Субъекты политики и их классификация.
- •43. Политическая элита: обусловленность существования и функции.
- •44. Теория элит в.Парето, г.Моска, р.Михельса. Теория элит г.Моски
- •45. Современные теории элиты.
- •46. Сущность, характер и функции политического лидерства.
- •47. Типология политического лидерства.
- •48. Сущность и структура политической культуры.
- •49. Основные типы политической культуры. Субкультуры.
- •50. Политическая деятельность. Виды политических действий.
- •51. Понятие, сущность и функции политической идеологии.
- •52. Политическое участие как форма политического поведения.
- •53. Либерализм как идеология свободы человека.
- •54. Консерватизм – идеология и политика сохранения традиционных форм общественной жизни.
- •55. Политическая доктрина современной социал-демократии.
- •56. Понятия и типы политической модернизации. Демократизация.
- •57. Глобальные проблемы современности и методы их разрешения.
- •58. Международные отношения: понятие, система, принципы.
- •59. Политическая социализация: сущность и основные этапы.
- •60.Сущность и назначение выборов.
- •61.Виды избирательных систем тут не только все потому что я не знаю какие тут основные.
- •62.Сми понятие и ф-ции
- •63.Общественное мнение и политическое манипулирование
- •64.Историческое развитие и современное понимание геополитики
- •65.Классические геополитические концепции
- •66.Мировая политика
- •67.Коммунистическая идеология
- •68.Законодательная власть
- •69.Исполнительная власть
- •70.Судебная власть
15. Представления мыслителей Нового времени о сущности гос-ва, политики и права. (Локк, Гоббс, Монтескье, Руссо)
В 1640 г. в Англии началась революция в защиту прав парламента, против ряда феодальных пережитков и своеволия короля. Среди защитников королевской власти был английский философ, теоретик естественного права Томас Гоббс (1588—1679). В начале революции он написал трактат в защиту королевской власти и был вынужден эмигрировать. В Париже Гоббс продолжил разработку своей философской системы; там же была издана его книга с осуждением революции и гражданской войны. После окончания гражданской войны Гоббс опубликовал в Лондоне свое основное произведение — "Левиафан, или материя, форма и власть государства"(1651 г.). Гоббс строил свое учение на изучении природы и страстей человека. Мнение Гоббса об этих страстях и природе крайне пессимистично: людям присущи соперничество (стремление к наживе), недоверие (стремление к безопасности), любовь к славе (честолюбие). Эти страсти делают людей врагами: "Человек человеку — волк" (homo homini lupus est). Поэтому в естественном состоянии, где нет власти, державшей людей в страхе, они находятся в "состоянии войны всех против всех" (bellum omnia contra omnes). Пагубность "состояния войны всех против всех" понуждает людей искать путь к прекращению естественного состояния; этот путь указывают естественные законы, предписания разума (по Гоббсу, естественное право — свобода делать все для самосохранения; естественный закон — запрет делать то, что пагубно для жизни). Естественные законы гласят, что следует искать мира; в этих целях нужно взаимно отказаться от права на все; "люди должны выполнять заключенные ими соглашения". Отказываясь от естественных прав (т. е. свободы делать все для самосохранения), люди переносят их на государство, сущность которого Гоббс определял как "единое лицо, ответственным за действия которого сделало себя путем взаимного договора между собой огромное множество людей, с тем, чтобы это лицо могло использовать силу и средства всех их так, как оно сочтет необходимым для их мира и общей защиты". Одна из задач государственной власти — обеспечение той собственности, "которую люди приобрели путем взаимных договоров взамен отказа от универсального права". Частная собственность, по Гоббсу, является условием общежития, "необходимым средством к миру". Собственность, не забывает добавить Гоббс, не гарантирована от посягательств на нее со стороны суверена, но это относится более всего к установлению налогов, которые должны взиматься с подданных без каких-либо исключений и привилегий. В трудах Гоббса содержится понимание свободы как права делать все то, что не запрещено законом. "Там, где суверен не предписал никаких правил, подданный свободен делать или не делать согласно своему собственному усмотрению". Цель законов не в том, чтобы удержать от всяких действий, а в том, чтобы дать им правильное направление. Законы подобны изгородям по краям дороги, поэтому лишний закон вреден и не нужен. Рассуждая об отношениях подданных между собой, Гоббс обосновывал ряд конкретных требований в области права: равный для всех суд присяжных, гарантии права на защиту, соразмерность наказания преступлению и др. По существу Гоббс обосновывал принципы гражданского общества, защищенного авторитарной властью. Особенность учения Гоббса в том, что гарантией правопорядка и законности он считал неограниченную власть короля, с осуждением отнесся к гражданской войне, усмотрев в ней возрождение пагубного состояния "войны всех против всех".
Ж.Л.Монтескье – открывает век Франц. просвещения. В произвед. «Французские письма» (1721) – дана едкая сатира на франц. абсолютизм 17-18вв. В «Рассуждение о причинах величия и упадке Римлян» (1734) и «О духе законов» (1748) – попытался объяснить происхождение гос. строя, вскрыть природу законов и на этой основе выдвинуть проект обществ. реформ. Выступает как один из основоположников географического направления в социологии. Доказывал, что климат, почва, размер территории определяют нравственный облик народа, характер законов и форму правления. Выдвигал 3 формы правления: Республику, Монархию, Деспотию. Политич. идеал – конституционная монархия. Деспотия – резко отрицательно. Выдвигает идею разделения властей на Законодат., Исполнит. и Судебную, которая призвана обосновать принцип законности. обесп. полит. свободу, сделать право истинным регулятором взаимоотношений между гос-вом и гражданином. В разделении властей видел гарантию безопасности граждан от беззакония.
Ж.Ж.Руссо – выступил с резкой критикой феод. отношений, основанных на неравенстве и эксплуатации народа. Противопоставил этому «естественное состояние», где все люди равны и свободны. Причина неравенства – развитие частной собственности. Имущественное неравенство породило неравенство политическое. «Если гос-во возникло в результате обществ. договора, то за народом остаётся право расторгнуть невыгодный договор и создать такую форму ассоциации, кот. соответствовала бы интересам людей». В «Об общественном договоре» Руссо рисует картину идеального общества: т.к. возврат к естественному состоянию невозможен, то предлагается не уничтожать частную собственность, а заменить крупную собственность мелкой. Это он считает основой общества. Выступает за равенство имущественное и политическое, которое обязано сохранять гос-во. Идеи Руссо закрепили в «Декларации прав человека и гражданина» (1799г.).
Локк - теоретик гражданского общества (против власти феодальной военной аристократии) и правового демократического государства (за подотчетность короля и лордов закону). Сторонник конституционной монархии и теории общественного договора. Первым предложил принцип разделения властей (на законодательную, исполнительную и федеративную). Наиболее известен разработкой демократической революции. «Право народа на восстание против тирании» наиболее последовательно развито Локком в работе «Размышления о славной революции 1688 года».