7. Научное мировоззрение. Понятие научной картины мира.

Научное мир-е-такое понимание чел-ком мира и своего местопол-я в нем,кот. основано на данных науки.Наука-такая ф-ма сознания,кот. имеет предмет изучения.Ядром науч.мир-я явл-ся научная картина мира.В основе науки лежит факт-идея,доведенная до количественного варианта,кот-й обеспеч-ся математикой.Науке присуще систематичность, доказат-сть, обоснованность положений.Наука дает возможность прогнозировать,как будет развиваться явление.У науки есть рез-тат,четкая ориентация.Научное знание свободно от чел-ких страстей. Научное знание стремится к max объект-ти;это всеобщее знание.Наука в своем развитии проходит путь от простых форм развития мира до сложных.У фил-и отсутствуют общепринятые рез-таты,нет спец. цели и четкой ориентации.Фил-я больше нужна чел-ку,нежели науке,как высшая стратегия чел. жизни.По сути,фил-я явл-ся самосознанием челов. жизни.Фил-я-естественная склонность души.Она и образ мысли,и образ жизни.Фил-я-методология практич-й и теоретич-й чел-й деят-ти.Она не дает возможности прогнозир-ть,как будет изм-ся явл-е.Фил-я-это метод.В различных типах мир-я по-разному представлены эмоц-ный и интеллект-й опыт людей.Инт.опыт-дискуссивный,логич-й,выводной,рацион-й. Научная картина мира-структура мира,построенная на данных частных наук.Птолимей Клавдий 2в д.н.э. Древнегреч-й ученый,автор трактата:“великое математич-е построение астрономии в 13 книгах”.Его трактат больше 1000 лет оставался сводом основных астроном-х знаний.1028 звезд,объяснил явл. прецессии,первым ввел поправку на рефракцию,придал завершенный вид геоцинтрич-й теории мироздания(Птолимеева картина мира).До Птолимея взгляд на мир разрабатывался Аристотилем.Сист. мира Птолимея хотя и объяснила видимое движ-е планет и давалавозможность предвидеть их полож-е в будущем,была очень сложной и ошибочной в своей основе.В основе являлось положение о том,что земля-центральное тело вселенной.Со временем Птолимееву сист. мира заменила сист. мира Копетника-выдающ-ся польского астронома,создателя гелиоцинтрич-й системы.Нов.сист.мира раскрыла природу видимых перемещений небесных тел исходя из предположений о том,что наблюдатель,с т.зрения Коперника,нах-ся на Земле. Свои труды,над кот. Коперник работал>50 лет,он назвал:“О вращ-и неб-х тел”.В 1616г. Книга была запрещена католич-й церковью.Но открытие Коп-ка дало толчек о движ-и по новому пути.Галилей разраб-ет матем.аналог гелиоцентр-й карт.мира,в усл-ях кот. он начинает разрабат-ть принципы естествознания.Галилей положил начало теоретич.етествозн-ю.Свое уч-е он изложил в работе:“диалог о двух сист.мира”.В диалоге идет речь о сист.Птолимея и Коперника. 2 принципа:1)принцип относ-ти;2)принцип постоянства. Исходя из 1-го принципа,Ньютон придет к понятию ИСО.Приведе к окончат-й победе коперник-скую теорию.

8. Соотношение философского и научного знания. Эмоциональное и интеллектуальное в философии и науке.

Фил-я по происх-ю-систематичное, доказательное, обоснованное мир-е. Систем-сть, док-ть, обосн-сть предполаг-т такие логич-е процесс, как сравнение, абстрагир-е, обобщение. А эти проц. рождают специфич. философич. язык-понятия или категории. Понятия-слова с их сущностным содержанием, категории-предельно широкие понятия. Системат-ть, доказат-ть, обоснов-ть и понятийный аппарат выводят философское знание на теоретич. уровень, в рез-тате чего фил-ю м-но опр-ть как теоретич-ю. Теретичность фил-я знания сближает фил.с наукой,но личностный ее хар-р разводит ее с наукой.Эмоцион-ть не позволяет фил-ю с наукой.Фил-я-достат-но эмоцион-ное и интеллект-е знание,оно систематично,теоретично,но личностно.Фил-я-драма,с бескон-но увелич-мся числом действ.лиц.Ф-ции фил-ии:1)мировоззренческая;2)Отнологич-я; 3)гносеологич-я;4)антрологич-я;5)аксиологич-я-учение о ценностях;6)методология-учение о методах;7)логич-я(логика не формальная, а прежде всего диалектич-я);8)регулятивная-фил-я регулир-ет полож-е чел-ка в этом мире.Фил-я не явл-ся источником некоего собств-го универс-го знания и не доп-ет собственно научные знания,она лишь совершенствует рефлективную способ-ть самой науки и вып-ет по отнош-ю к ней ф-ию критической способности суждения.Фил-я ликвидирует дефицит рацион-ти самой науки.Принцип развития и принцип развития связи,внутреннее противоречие как источник развития-принципы логич-й ф-ции фил-ии.В рез-тате,фил-я-ценностно-ориентированное,концентрированное сознание эпохи и способ дух-но-практич-го освоения мира.