Рене Декарт (Картезий) (1596–1650)
Декарт отправляется от сомнения в достоверности всего, что до сих пор считалось несомненным знанием. Иллюзии чувств делают ненадежными показания ощущений, ошибки рассуждения делают сомнительными выводы рассудка.
Cogito ergo sum.
Это положение раскрывается в интуиции ума, характерные черты которой — ясное, отчетливое представление о предмете, исключающее всякое сомнение. Критерий истинности знания лежит в человеческом сознании.
Декарт приходит к заключению, что он — думающий субъект, совершенно не зависимый от природной материи и, следовательно, так же независимый от тела.
(Станислав Лэм.)
Бог из машины. Онтологическое доказательство:
человеческие сомнения свидетельствуют о его (человека) несовершенстве, но несовершенство — отрицательное понятие, для своего образования требующее критерия — совершенства.
Правдивость Бога.
Познавательная деятельность человека слагается из трех классов идей.
1) Идеи, получаемые каждым человеком извне в результате чувственных контактов с вещами и явлениями. (Солнце.)
2) Идеи, образующиеся в уме человека на основе идей первого рода. (Солнце астронома.)
3) Врожденные идеи.
Врожденные идеи — аксиомы (зачатки, предрасположения ума). (Закон тождества; две величины, равные третьей, равны между собой; из ничего не может произойти нечто.) В познании главную роль играют не ощущения, а разум.
Интуиция — «не вера в шаткое свидетельство человеческих чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, а прочное понятие ясного и внимательного ума, порожденное лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция».
(Треугольник, шестиугольник, двенадцатиугольник, тысячеугольник.)
Рационализм — утверждение первенства разума в познании, его независимость от чувственных восприятий.
«Рассуждения о методе» (1637).
Допускать в качестве исходных только такие положения, которые представляются уму ясно и отчетливо, не могут вызывать никаких сомнений в их истинности.
Расчленять каждую сложную проблему, или задачу, на составляющие ее частные проблемы, или задачи.
Методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному.
Не делать никаких пропусков в логических звеньях исследования.
Животное — часовой механизм. У него нет ни растительной, ни чувствующей души. Открытие кровообращения Гарвеем привело Декарта к видению сердца как «фабрики».
Один лишь человек обладает душой — разумной. Психофизический параллелизм.
Две субстанции — протяженная и мыслящая.
Дуализм.
Бог как гармонизирующее начало.
События в материальном и умственном мире идут параллельными курсами таким образом, что событие в одном всегда соответствует событию в другом.
Гейлинкс (1624–1669) предложил сравнение с двумя часами, каждые из которых идут верно.
Появляется возможность объяснить мир, исходя только из одной субстанции, — как можно глядеть на одни часы и говорить, какое время показывают другие.
Кроме того, возможно рассматривать каждый частный ум как самостоятельную субстанцию. Эти путем в дальнейшем пойдет Лейбниц. Однако возможен и иной путь — признать существующей лишь одну субстанцию — путь Спинозы.