Феномен человека
«Человек, – писал Н.А. Бердяев, – есть принципиальная новизна в природе. Тело человека – культурное тело; оно одухотворено и подчиняется высшим целям человека».
Принципиальное отличие человека состоит в свободном отношении к переживаниям органических потребностей. С помощью воли человек может блокировать чувство голода и жажды, преодолеть чувство страха и боли, если это необходимо для достижения личностно значимых целей.
Человек – общественное существо (связан отношениями с другими людьми, имеет статус, играет роли), что приводит к появлению личности как интегральной характеристики человека. Личность – это всегда определенная позиция, которую занимает человек.
Способ жизни человека – общение. «Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, опирающемся лишь на реальность различия между «Я» и «Ты»» (Л. Фейербах).
5.1.2. Трех составная суть человека
Другим основанием необходимости представления человека через указанные образы его целостности является религиозное, философское, психологическое учение о трехсоставной сути человека – телесной, душевной, духовной.
Полагается, что телесное бытие человека есть его характеристика как индивида. Душевная или собственно психологическая реальность соотносима с описанием человека как субъекта. Духовная суть человека раскрывается через личностные, индивидуальные и универсальные его характеристики.
Данные положения, как они видятся с позиций современной психологии можно представить схематично (Рис. 5.1).
5.2. Понятие о человеке как индивиде
Индивид – человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens, продукт эволюционного и онтогенетического развития, единства врожденного и приобретенного, носитель индивидуально своеобразных черт и особенностей (задатки, влечения, темперамент и т.д.). Это есть некоторая целостность, некоторая неделимость.
Это природное, телесное, биологическое существование человека.
Индивид филогенетически и онтогенетически формируется в системе естественных природных связей субъекта с окружающим его предметным миром
«Индивид, – писал А.Н. Леонтьев, – это, прежде всего, генотипическое образование… Понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенности конкретного субъекта, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни».
Человек (или животное) рождается индивидом. Он имеет обусловленные природой особенности – генотип. Индивидуальные генотипические свойства в процессе жизни развиваются и преобразуются, становятся фенотипическими. Как индивиды, люди отличаются друг от друга не только морфофизиологическими особенностями, такими как рост, телесная конституция, цвет глаз, тип нервной системы, но и психологическими свойствами – способностями, темпераментом, эмоциональностью.
Изучение индивидных свойств человека проводится в пограничных с психологией областях – в дифференциальной психофизиологии, психогенетике, психосоматике, нейропсихологии.
5.2.1. Классификация индивидных свойств человека
Классификация природных свойств человека наиболее полно описана Б.Г. Ананьевым и подразделяются им на два класса (Рис 5.2):
Возрастно-половые свойства
Индивидуально-типические свойства
Возрастные, половые, конституциональные и нейродинамические свойства, Б.Г. Ананьев называл первичными индивидными свойствами, связи между которыми определяют структуру органических потребностей и сенсомоторную организацию индивида. Совокупность важнейших свойств индивида и их сложных образований выступает в наиболее интегративной форме в виде темперамента и задатков.