Источники канонического права

1. Ветхий и Новый Завет – откровения ( оказывают колоссальное влияние, особенно американцев) библия сформировалась не сразу – у католиков в 6 веке перевод, который компонуется. Православных полный текст только в 18 веке, но у нас даже отличия с греками в Ветхом Завете

2. Правила святых апостолов- акт 2 века, наставления, где они выражали свои идеи и взгляды

3. Видихи – сборник, открытый немцами( причеи они протестанты) собрание постановлений святых апостолов и первые постановления первых епископов, рукополагающих апостолам

4. Соборные постановления лревних церквей, несмотря на еписковую власть, высшая влсть закреплена за соборов всех епископос. До становление христианства как госудасрвтенной религией сформировались некоторые церкви, которые собирали в 3-4 веках соборы, и эти решения очень авторитетны и всеми признаются

5. Правила святых вселенских соборов 325г. утвердил кредо или символ веры, последний в 8 веке, на протядении своего существования они принимали каноны ( правила) которые имеют огромное значение для церк но и б/с права

После раскола все проводят соборы на своих местах, решения 7 соборы, а затем решения поместных соборов. Этим все и заканчивается у православных.

6. У католиков – непогрешимость папы, припапе григории 7 в 10 веке, акты папы классифицируется на уллы, где он высказывается по проблемам жизни на земле, дальше выделяются лета – организационное документы.

Форма внешнего выражения источников – у православных сгруппированные сборники получают названия номоканонов ( здесь содержались не только постановления канонического права, но и нормы императора и акты из кодификации права), у католиков – декреталий ( 16 в Тридентский собор)

Церковное право не совсем правильное название

7. Учеьные курсы: Знаменитый канонист – Николай Суворов

Евсений Панфил – единственный источник информации древнейшей истории церкви.

Бологов – исо древнейшей церкви в 4- х томах.

Византийская империя.

Византийская империя оказала особое влияние на историю российского государства и права.

Доказательство:

1)Общая история этого правого явления

Начальный пункт развития визант империи- реформы нач 4 века Диоклетиана- разделение империи на 2 части впоследствии вост часть позволили существовать римской парадигме

Факт – после Диоклетиана, Константин великий основывает новую столицу, перенося туда все гос институты (330 г- основание Константинополя )

Стамбул – когда турки 1453 захватили Константинополь, поставив стража у ворот, турки кричали стой куда идешь, а турки отвечали – в город. Вост часть не смогла избегнуть участи нашествия варваров, но здесь в 6 веке угроза со стороны славян, они заполоняют балканский полуостров. Но в административном и правовом отношении Византия обособилась в 390 г при императоре Феодосии

Запад к этому времени прекращает вес, а в 456 вообще де юре прекращается ( императорский инсигний Ромула … последнего императора Рима) с 390 Византия существует в качестве самостоятельного целого.

Визант унаследовала спор с ираном ( парфянским царством) – до нач 7 века- бесконечные войны с иранцами

На фоне этих войн, внутри империи, упорядочивается структура гос власти, латынь выходит из употребления, заменяясь греч языком ( это проявляется в названии титула императора, не цезарь а …_)

В нач 7 века из-з изнурительных войн Иран- Византия, выходят арабы, начинается распространение ислама. Иран не выдерживает арабскую конницу, а Византия только теряет обширные территории.

Эпоха рассвета европ культуры и цивилизации ( 8-11) века, именно культурного типа Византии, на межд арене действует именно силой слова, зотя военная мощь еще не ослабла.

Под культурное влияние попадают народы, получая цивилизацию ( полит и религ культуру)

Закат империи начинает с 1204 ( 4 крестовый поход, когда крестоносцы, отвоевывая Иерусалим, перепутали его с Константинополем, и полностью его разграбили)

Разграбление и разрушения были основательными, потому турки, взявшие через 200 лет Константинополь были свидетелями развалин. Крестоносцы принесли феодальную культуру, ГРЕКИ СМОГЛИ ВОССТАНОВИТСЯ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ 70 ЛЕТ, НО В 1453 турки завоевывают Константинополь и его окрестности.

На этом историческом фоне продолжала существовать римская парадигма власти и права, говоря о визант праве речь идет о греко-римском праве. Дигесты Юстиниана – плод работы византийских юристов 6 века!!!!

Византийская парадигма власти

Глава, верховный владыка- Василевс ( в учебниках = император), визант империя должна считаться монархией, а римская империя была республикой, и цезарь не был монархом ( только лишь пожизненный президент), визант василевс- точная копия римского принципса, несмотря на огромность его власти, много ограничений ( символ ограничения мешочек в прахом, который напоминают о временности его властвования и ее бренности, другео ограничение- красные императорские чернила – все акты подписывались им только красными чернилами, также как кр сандалии и мантия, перед тем как подписать бумагу, она должна пройти бесчисленное количество согласование, несмотря на его последнее слова, за него уже решили вопрос)

Другое ограничение власти в сфере религии- хотя он епископ внешних дел, он полностью подчинен правилам православия, поступая против канонов, мог в любое время извержен

Социальная структура Европе показывает очень четкое разделение- феод аристократия, народ, отбросы – крестьяне и проч, отсутствовала соц мобильность, а вот в Визант империи это правило не действовало, василевсы- выходцы из низов ( роман локопин)- либо бывшее военные, либо клерки, также как и василисы

Отсюда исходит , что василевс- всего лишь вершина бюр власти, винтик огромного механизма ( более 60 гос должностей, их особенность- наследование позднейшего стиля гос управления- чиновник- или военная или придворная должность)

Магистр священных аффиций – м иностр дел очень много оргинальных названий должностей

Огромное колиества мнинистерст, возглав логофетами, которые разделялись согласна управляем отраслям. Делали они это посредстовм различных секретиков, у них большой канц аппарат, кроме того, несмотря на развитость аппарата, византия = военное государство, 5 высших должностей = военные

8 век при «саврийскрй «династии» - реформа позводившая выдержать внешние нашествия: военный приницп управления внедрен в гражд сферу, создание фем, все империя была поделена на окграуга ( фема- крупное военное пордразделение), в ее главе – стратег фема, у которого военные и административные права, руководство дислоцированными подразделениями, фема делилась на более мелкие территории подразделения, во главе которых тоже начальники с абсолютной власти в пределах своего подразделения. Центральная власть проводила политику распределения населения фемов и оттуда поступали рекруты. Т.е. не было феодализма!! Власть заселяла фемы, которые были обязаны платить литургию и поставлять определенное количество рекрутов, только после крестоносцев возникают зачатки феодализма, но все равно виз империя – городская цивилизация ( что есть угроза для феодализма)

Династии использовалось в кавычках, т.к. в визант империи они так и не образовались, несмотря на случаи передачи власти по родств признаку, т.к. не был утвержден принцип наследственной власти!!! Полное восприятие римской классической парадигмы передачи власти ( они лишь формально избраны народом, армии и сенатом), поэтому чтобы гарантировать власть своему сыну, он назначал себе приемника , в форме соправителя , их количество могло достигать 5 человек. Посредством этого механизма императоры пытались передать власть своим наследникам, но это не гарантия. Все зависит от умственных способностей и темпераментом.

Официальная идеология всех визант императоров- несмотря на культ императорской власти. Офиц идеология власти исходила из ( Аристотель) кайномии ( с греч. забота об общем благе), офиц идеология власти визант императора- обязанность императора заботиться об общем благе- отсюда их абсолютная власть.