Политическая социализация личности осуществляется в несколько этапов.
На первом из них – этапе политизации – у детей под влиянием оценок родителей, их отношений и реакций формируются первые представления о мире политики.
Второй этап – персонализация. В этот период восприятие власти персонифицируется. Образцами власти становятся, к примеру, фигуры президента, премьер-министра или полицейского.
На третьем этапе – этапе идеализации – важнейшим политическим фигурам приписываются определенные качества и на этой основе образуются устойчивые эмоциональные отношения к политической системе.
Четвертый этап, получивший название институционального, характеризуется переходом от персонифицированного восприятия политики к более абстрактному. На этой стадии закладываются представления об институтах власти.
№31
Понимание особенностей политической культуры России в период падения тоталитарного режима очень важно не только с научной точки зрения, но и с практической, т.к. они могут помочь преодолеть и предотвратить кризисные ситуации. России свойственен мобилизационный тип развития, который описывается как “развитие, ориетированное на достижения чрезвычайных целей с использованием чрезвычайных средств и чрезвычайных организационных форм”. У России есть определенный социально – экономический генотип, который оказывает влияние на все процессы, происходящие в общетсве. Россия обладает также специфическим политико-культурным генотипом. Своеобразие России в том, что у нее прерывная история. Каждый последующий исторический этап отрицает предыдущий, отвергая прежние нормы и моральные ценности. Происходила утрата части накопленных прежде достижений, но некоторые основополагающиеся особенности сохранились и приумножались. Политическая культура оказалась устойчивой в своих основных базовых принципах, поэтому сейчас много говорят о традиционных основах политической культуры, вытекающих из русского национального характера и особенностях нашего исторического развития. Власть в России традиционно носит авторитарный характер, политические представления народа основываются на стихийном монархизме – “вождизме”, когда “монарх” может быть наследственным или избираемым, пожизненным и временным, носить титул императора или генерального секретаря, президента. Эта система пронизывает все общество, вплоть до структур на микроуровне. Очень важен стиль взаимоотношений между обществом и государством, отношением гражданина к государству и государства к гражданину. Государство занимает в общественной жизни России главное положение. Издавна демократические права и свободы давались милостго монарха. Еще Н.Бердяев указывал на двойственность и иррационализм “русской души”, готовность отдать жизнь за свободу, гуманизм и жестокость, “ангельскую святость” и “Зверскую низость”. Причину этого Бердяев видел в неразвитости личностого начала в российском обществе, а также в стихийном коллективизме. В России народ не требует от соего правителя эффективных действий, а все требования адресует к болееее низким инстанциям. Главная функция главного государственного лица – роль арбитра, гаранта законности и порядка. Этим объсняется очень слабая способность народа к самоорганизации, это особенно видно во время кризисных ситуаций, когда видна вся его беспомощность.
Политическая культура современной России пока представляет собой нечто противоречивое и неопределенное. Идет борьба разнонаправленных политических идеологий, коммунистической, радикал – либеральной, национал – патриотической, их представители настолько несзожи политическими языками, что едва понимают друг друга. Но правящие круги постепенно понимают, что России невозможно быстро и немедленно войти в “общеевропейский дом”, где нас никто не ждет. Только все вместе, все российские политические круги наоснове некоторых компромиссов, могут вывести мтрану из кризиса. На Западе есть вековые традиции демократии, там устойчивая многопартийная система, а в России многие партии возникли буквально на пустом месте, процесс их формирования оказался в конфликте с духом времени. Поэтому пратии в России не играют какой-либо серьезной роли, ход политического процесса определяется борьбой неформальных группировок при сохранении государственных позиций и государствеенной бюрократии. По сути дела, мы живем не в многопартийном государстве, а вообще в беспартийной системе.
Проблема развития политической культуры России сводится к тому, сможет ли наша страна построить устойчивую демократическую систему и достойно войти в третье тысячелетие, или Россия свернется назад к тоталитаризму.
№32
Понятие «Политическая система общества» получила распространение в ХХ веке. В разработку теории политической системы внесли вклад такие западные ученые, как Т. Парсонс, Г. Алмонд, Д. Истон, Р. Даль и др. Первым наиболее систематическим изложение данной теории предложил Д. Истон в работах «Политическая система», «Системный анализ политической жизни» и др. Он представил политическую систему в качестве развивающегося, саморегулирующегося организма, гибко реагирующего на внешние импульсы и состоящего из целого комплекса компонентов и подсистем. Основное ее предназначение состоит, по мнению Д. Истона, в авторитетном распределении ценностей в обществе. Идеи Д. Истона в дальнейшем широко использовались большинством ученых, изучавших проблемы политической системы общества.
Политическая система общества не простая сумма разнообразных институтов и учреждений власти, а целостное образование, имеющее упорядоченную внутреннюю структуру и выполняющее соответствующие функции. По вопросу о функциях власти в зарубежной политической науке доминирует мнение Д. Истона и Г. Алмонда, согласно которому выделяются регулирующая, экстакционная, дистрибутивная и реагирующая функции политической системы. В отечественной политологии существует несколько классификаций функций политической системы. Обобщая существующие подходы, можно выделить такие основные функции, как:
1. Функция артикуляции и агрегации интересов разных групп граждан государства. Политическая система является ареной представительства и реализации этих интересов средствами политической власти.
2. Управленческая функция, связанная с политическим управлением экономикой, социальной и другими сферами общества.
3. Функция выработки политической стратегии и тактики социально-экономического развития общества.
4. Функция политической социализации граждан и общества в целом.
5. Функция легитимации политической власти, связанная с оправданием, признанием и принятием существующего политического режима гражданами государства.
6. Мобилизационная и консолидирующая функция, выражающаяся в поддержании единства и сплоченности гражданского общества на основе общенациональных идей, приоритетов и целей.
По мнению Г. Алмонда, следует выделять четыре типа политической системы: англо-американскую, европейско-континентальную, доиндустриальную, тоталитарную. Наиболее распространенной является типология, предложенная Р. Далем. Он предлагает три типа политической системы, которые выделяются на основе определенного характера политического режима. Речь идет о демократической, авторитарной и тоталитарной политической системах. Кроме того, можно также обозначить переходную форму политической системы, связанную с ее трансформацией из тоталитарной в авторитарную и демократическую, и наоборот.
Среди основных признаков государства называют следующие:
1. Территория как очерченное границами место расположения государства.
2. Человеческим измерением государства выступает население, имеющее статус граждан или подданных.
3. Публичная власть, выступающая от имени всего населения и преследующая всеобщие интересы.
4. Суверенитет над территорией, предусматривающий верховенство только одной власти над определенной территорией и неделимость его с властью другого государства.
5. Национальная система законодательства.
6. Национальная налоговая система.
Основные направления дальнейшего реформирования политической системы и государства в России связаны с последовательным становлением в стране демократического, федеративного, правового, социального государства.