- •01. Структура и исторические типы мировоззрения
- •2 Пути формирования мировоззрения:
- •2. Происхождение философии, ее предмет, структура, функции и роль в культуре. Возникновение философии
- •3. Ранняя греческая философия (проблемы, школы, философы)
- •Гераклит ЭфесскийТекущая версия (не проверялась)
- •Учение об огне и логосе
- •Идея всеобщей изменчивости и движения
- •Школа атомистов
- •4. Софисты и Сократ (постановка и решение проблемы).
- •Софисты
- •5. Философия платона. Учение о бытии, познании, человеке, нравственности и государстве.
- •6. Философия аристотеля. Учение о бытии, познании, человеке, нравственности и государстве.
- •8. Культурно-исторический контекст, своеобразие и проблематика средневековой философии.
- •9. Патристика (проблемы онтологии, гносеологии и антропологии).
- •10. Средневековая схоластика (периодизация, проблематика и представители).
- •17. Особенности становления философской рефлексии, основная проблематика русской философской мысли.
- •18. Запад и Россия и их культурно-историческое своеобразие в интерпретациях западников и славянофилов.
- •19. Первые историко-философские концепции п.Я.Чаадаева и старших славянофилов.
- •20. Метафизика всеединства в.С.Соловьева. Общая характеристика.
- •21. Проблемы и идеи русской философии «Серебряного века» и ее представители.
- •12. Философия и. Канта. Учение о познании и нравственной свободе человека.
- •13. Культурно-исторический контекст и особенности философии Нового времени. Основная проблематика.
- •14. Сенсуализм и рационализм Нового времени, проблема метода и субстанции.
01. Структура и исторические типы мировоззрения
Проблемы мировоззрения занимают важное место в жизни общества, так как оно имеет практическое значение. Мировоззрение – это то, что неотъемлемо от человека и присуще ему. Реализуется уникальной ситуацией человека как существа, выделенного из природы. Человек в собственном смысле есть существо сверхприродное. Он живет не по законам природы, а по законам, которые он устанавливает для себя сам, и через них он определяется как человек. Человек – существо самосозидающее себя как человек. В процессе этого созидания человек основывается на незыблемых принципах его отношения к миру и к самому себе. Мировоззрение и есть совокупность этих принципов, присущи познавательному, ценностному и поведенческому отношению к миру. Принцип – некое исходное основание, благодаря которому реализуются названные отношения. Следует различать 2 уровня мировоззрения:
1 – стихийно-формирующееся, обыденное – взгляд человека на мир, на процессы и оценки, которые возникают стихийно под влиянием окружающего.
2 – теоретическое (имеет свою структуру)
2 Пути формирования мировоззрения:
1 – на основе знаний, полученных от других, из природы и т.д.
2 – опирается на идею, и она становится основой взгляда на мир (идеализм).
Мировоззрение включает в себя следующие элементы:
1 – когнитивные – элементы знаний – мы видим мир и видим себя через свои знания;
2 – ценностные отношения человека – вся совокупность ценностей, которыми руководствуется человек в своей жизни; ценности – те значения, которые человек придает тому, что включено в его жизнь;
3 – поведенческие акты – поступки человека, которые, так или иначе, основаны на знаниях, определенной картине мира, на определенных ценностях, они утверждают эти ценности и эти знания
4 – эмоциональное чувственное отношение к миру, система представлений, верований, убеждений.
Мировоззрение имеет в своей структуре 3 компонента:
1 – мироощущение свойств предметов и явлений;
2 – мировосприятие – целостное восприятие окружающего мира;
3 – миропонимание – способность понять сущность предмета, совокупность его свойств и признаков.
Мировоззрение, как система познавательных, ценностных и поведенческих отношений человека к миру – есть сложное противоречивое единство знаний, веры, эмоций и убеждений, которые вырабатываются у личности в процессе взаимодействия с природой и социумом.
Нельзя смешивать понятие «мировоззрение» и «картина мира». Картину мира каждая наука рисует исходя из своих знаний, мировоззрение даёт общее, систематичное понимание мира.
Мировоззрение исторически воплощается в определенных типах, к ним относятся мифы, религия, философия.
Миф является первым типом мировоззренческого отношения и созидания себя как человека. Это наиболее древнее мировоззрение. Возникает одновременно со становлением человека. Самое распространенной понимание мифа – некая система преданий, рассказов, повествований о героях, богах и о тех или иных событиях, связанных с их деятельностью. Миф иногда интерпретируется как искаженное неправильное представление о мире, некорректное, так как на миф накладывается современное восприятие мира человеком.
Более адекватное восприятие мифа найдено в творчестве М. Мамардашвили. Миф не является представлением, а является способом самоорганизации человеческого бытия, человеческого существования, способ внесения человеком в мир особого порядка, устойчивости, преодоления хаоса. В мифе не существует проблем. Это тот способ утверждения устойчивости и порядка бытия, в котором все природное и все человеческое соразмерно. В мифе знания переплетаются с фантазией, и поступки человека неразделимы с тем, что человек ценит, признает и говорит. В мифе связано коллективное и индивидуальное начала жизни. Индивид не разделен с общностью, в которой он живет. Существо мифа – мир есть таков, каким я его вижу и понимаю.
Второй тип мировоззрения – религия, как более поздний, близкий к нашему времени.
Религия – большой миф с отличительными признаками (принцип креационизма – сотворения мира; управление миром, подчинение божественным требованиям, поклонение, абсолютная вера). Особое отличие религии – природное естественное отделяется и противопоставляется духовному нематериальному.
В конце 7, преимущественно в 6 веке до н.э. из мифа выделяется философия. Это чрезвычайно важное явление. Философия возникает в Древней Греции. Хотя философия проявляется и в других географических точках, но самостоятельное значение для культуры, истории и науки приобретает благодаря грекам.
Сегодня все эти типы в той или иной степени сожительствуют, но большее значение, отвечающее характеру и потребностям современной цивилизации, имеет философия.