Формы идеализма
Субъективный идеализм не
допускает какой бы то ни было реальности
вне и независимо от нашего сознания:
Беркли, Фихте,
Юм.
Радикальной формой субъективного
идеализма является солипсизм,
в котором реальным признается только
мыслящий субъект, а всё остальное
объявляется существующим лишь в его
сознании.
Объективный идеализм
считает первоосновой мира некое всеобщее
сверхиндивидуальное духовное начало
("идея", "мировой разум"
и т.п.): Платон, Гегель.
Монизм это способ рассмотрения
многообразия явлений мира в свете одного
начала единой основы всего существующего.
Материализм и идеализм являются
разновидностями монизма.
Дуализм (от лат. dualis —
двойственный) исходит из признания
равноправными, не сводимыми друг к другу
двух начал — духа и материи, идеального
и материального: Аристотель, Р. Декарт.
2. Вторая сторона основного вопроса
философии выражена вопросом: «Познаваем
ли окружающий мир?».
При ответе на этот вопрос возникли три
философских направления (типа философского
мировоззрения): агностицизм, скептицизм,
оптимизм.
Агностицизм отрицает принципиальную
возможность познаваемости объективного
мира.
Скептицизм не отрицает напрямую,
но ставит под сомнение возможность
принципиальной познаваемости мира.
Оптимизм провозглашает
принципиальную возможность познания
сущности всех явлений, предметов,
процессов объективного мира. Различие
между ними проявляется только в разной
трактовке того, каким способом достигается
знание: посредством ощущений (сенсуализм),
разумом (рационализм), с помощью
интуиции (интуитивизм) и др.
