- •Раздел 1.
- •1. Функции народной художественной культуры.
- •2. Сущность, структура нхк.
- •3. Понятие «Этногенез». Теория этногенеза л.Н.Гумилева.
- •4. Понятие ценности в системе нхк.
- •5. Исходные понятия теории нхк: культура, художественная культура, нхк.
- •6. Связь теории нхк с др. Науками. Понятия: этнология, антропология, этнография, этнопсихология, фольклористика.
- •7. Менталитет, нац. Хар-р, нац. Самосоз.-как явл. Народного мышления
- •8. Изучение нхк в контексте хк: акад.Школы и научные направления.
- •9. Нхк как система мифологического сознания.
- •10. Основные виды мифов и история их изучения.
- •11. Мифы и верования древних славян и их отражение в народном творчестве.
- •12. Роль реформ Петра 1 в развитии нхк.
- •13. Мифология древних славян в творчестве писателей и композиторов.
- •14. Многообразие и самобытность традиций художественных культур народов Росси.
- •15. Влияние христ культуры на народн сознание и его отражение в нхк.
- •16. Явления народного творчества в период формирования городской культуры
- •17. Становление и развитие отечественной фольклористики.
- •18. Фольклор как устное нх и как совок. Всех видов нт.
- •19. Понятия традиций в нхк.
- •20. Соотношение понятий «нхк», «нхт», «фольклор».
- •Раздел 2 Основные виды и жанры нхк
- •1. Худож-образная система крестьянск жилища и домашняя утварь.
- •2. Традиц. Крестьян одежда, виды её украшения как форма нар. Иск-ва.
- •3. Народный землед календарь в системе художественной культуры.
- •4. Семейно-быт обряды и празд. Рожд и имянареч. Похорон-помин обряд
- •5. Русская свадебная обрядность. Худож своеобразие свадебных плачей.
- •6. Художественные традиции в строительстве русских городов.
- •7. Художественное своеобразие Русской народной инструмен музыки.
- •8. Худож особен народн календ празд-в и обрядов на городской площади.
- •9. Фольклорный театр и его художественные традиции
- •10. Явления площадной культуры. Синтез и самобытность.
- •11. Истоки культового зодчества. Строительство храмов.
- •12. Особенности детского обрядового фольклора и фольклора пестования
- •13. Игровой фольклор. Художественно своеобразие игрового фольклора.
- •15. Эпическая традиция народных сказителей.
- •16. Явления позднетрадиционного фольклора в нхк
- •17. Фольклор периода вов.
- •18. Народное танцевальное творчество.
- •19. Народное декоративно-прикладное творчество
- •20. Региональные традиции певческих стилей.
- •Раздел 3.
- •1. Педагогика нхт в этнокультурном пространстве.
- •2. Роль этнических художественных традиций в современном образовании и воспитании.
- •3. Понятие «коллектив». Учение Макаренко а.С. О коллективе.
- •4. Функции художественной самодеятельности.
- •5. Сфера досуга в деятельности любительских коллективов.
- •6. Особенности творчества в авторских коллективах.
- •7. Воспитательные традиции народов мира.
- •8. Творчество - как основная функция художественной деятельности.
- •9. Методика подготовки и проведения праздников, фестивалей, конкурсов, выставок нхт)
- •10. Клубная художественная самодеятельность
- •11. Значение деятельности профессиональных коллективов для коллективов художественной самодеятельности.
- •12. Значение социализации в педагогике нхт и её связь с этническими особенностями.
- •13. Народное творчество в педагогических системах выдающихся новаторов педагогики.
- •14. Государственный стандарт как требования к подготовке учащихся по той или иной предметной области.
- •16. Понятие «учебный план», «программа курса», основные составляющие структуры.
- •17. Методика подготовки и проведения ,учебного занятия по народному художественному творчеству в разных возрастных группах
- •18. Формы и методы проведения учебных занятий в коллективах любительского творчества.
- •19. Понятие «Руководство» и функции руководителя коллектива.
- •20. Организация и организационная деятельность в художественно-творческом коллективе
7. Менталитет, нац. Хар-р, нац. Самосоз.-как явл. Народного мышления
«Менталитет» - близко к понят. установки умствен. функции и мышления.
По Лурье- менталитет выступ. в паре с «традицией». Традиция выражается в менталитете нар. или менталитет – нематериальная составляющая традиции.
Структура М: «картина мира» и «кодекс поведения» (стержень в сознании чел-ка, при разных внешних условиях может выступать в разных обличиях, является единственным для всего этноса, его внутрикультурный интеграл).
Нац.хар-р. -присущий кажд. нар. свой, отличный от друг психологич. склад.
Воплощен в НХК, в самобытных мат-лах и духовн формах. Особенности НХ - в произв. нар. тв-ва (песни, сказки); в традиц-х формах их бытов-я (календ и семейных праздн). Научн школа исслед. нац. хар-ра зарод в сер.20в. Лурье - НХ вымысел (члены разных наций имеют общие психолог-е характ-ки), (60гг. Дайкер, Фрейд, Иннельс, Левенсон, отеч. - Бердяев, Ильин, Соловьев).
Сознание – выраж-е психич. процессов, позволяющ. понимать и оценивать объективный мир и свою собственную жизнь (восприним. окружающ мир).
Самосознание – осознание и оценка человеком самого себя как субъекта познават., нравствен, религиозн., эстетич. деят-ти; своего интеллектуального потенциала, нравственного облика, интересов, идеалов, мотивов поведения.
Нация– истор. сложивш. форма организации человеч. жизнедеят., с объект. (социокультурн. связи и госуд. объед.) и субъективн-и кач-ми (нац. самосоз).
Нац. самосознание – сознание своего единства и места среди др. общностей подобного типа на основе представл. о самом себе и о представит. др. наций.
Осозн. общности нации (интересов своей нации, ее места в системе межнац. отнош., ее прошлого, настоящего и будущего, ч-з приверженность к нац. ценностям – территория, язык, культура, истор.прошл-е). Вырабатывается общая и индивидуальная оценка, социальная позиция, активное отношение личности как к своей соц.-этнической общности, так и к другим общностям.
Структура национального самосознания (компоненты):
- когнитивный (знания о собств. нац-й к-ре, сходстве соб. к-ры с др. нац культурами – проявл. в самосозн-и (этнониме), язык);
- эмоционально-оценочный (переживания относит. собствен. этнич. гр.);
- поведенческий (взаимоотн с другими нациями межэтнич. коммуникаб-ть).
Признаки осозн-я своей этнической принадлежн: чув-во единой Родины, родств. связи; знание родного языка; отношение к историч-м традициям, матер-й, духовн. культ. народа; знание антропологич. особенностей этноса, характерных для него имен.
Нац.самосозн– формир. под влиян. объектив и субъект факторов, продукт соц развит личности и самовоспитания (не врожденно, формир-ся вместе с личностью чел-ка под влиянием наслед. биофонда от родителей, на его основе развиваются нац-е черты личности – влиян. родителей, среды, идеологии, соц.системы образования и воспит. в школе и др. учебно-воспит-х завед-х получают нац-е и общечеловеч. ценности.
8. Изучение нхк в контексте хк: акад.Школы и научные направления.
Начало акад.шк. в ЗапЕвр., применяли их методы к рус, славянск. материалу.
Мифологич. шк. В Зап.Евр. в нач.19в.. Братья В.и Я.Гримм - воссоздать нем. мифол-ю, изучали фолькл. и язык др. германцев. Связь корней нац. культуры с древн. народными веров-ми – язычеством. В сер.19в. А.Кун (реконстр. древн. «арийских» мифов), В.Шварц (мифы - осмысление небесных - солярных явлений), М.Мюллер (мифология - своеобразная «болезнь языка). Результаты: связь языка, мифологии и фольклора; миф - результат коллективн. тв-ва, ядро, из кот., развив-сь все жанры фольклора. Цель - реконструкция единой мифологии древних индоевропейцев.
Русская мифол. шк. в 1840-50гг. (Ф.И.Буслаев - связь фольклора, языка и мифологии, - коллективн. принцип природы худож. тв-ва народа, мифологич. анализ к словесному мат-лу). Исслед-я мифов с изучением языка, фольклора, традиционной НК, древнерусской лит. Наука не располагала аутентичными записями древних славянских мифов; для их изучения воссоздавали на основании фольклора и др. косв. источников. Разновидности миф. шк.:
Метеорологическая («грозовая») - происхождение мифов с атмосф.и явл-ми. (Афанасьев сравнивал славянск с мифами др. нар-в - сказки индоевроп-х народов созд-сь на основе воззрений арийского народа на природу, ее истоки разнесли разделив-ся племена по сторонам, - сход-во сюж-в и образов).
Неосимволическая –50-60г.20в. в Зап.Евр.и Амер. Теория К.Юнга «Учение об архетипе» (человеч первообразы), хранящег. у кажд. чел-ка в обл. бессознат. Бессознат-е –подпочва психики, с мифологич. мотивами и образами (осадки, накоплен в теч. многотыс. опыта). Реконструк-я мифол-и и др. фольклора.
Заимствования (миграцион-я) (50-70г.19в.). Сходство мн-х фольклорных пр-й у народов Зап и Вост - прямое или косв. заимств-ие, из 1 или неск-х очагов. Нем.востоковед – Бенфей (1859)- сход-во сказочных сюжетов в мировом фольк., (на прим. сборн «Панча Тантра» (5книжие). В.Г.Белинский – сказки: богатырск, сатирич. (Западн.–рыцарск. хар-р, Вост. – фантастич). А.Н. Пыпчи - связь русск. словесн. к-ры с Вост.иЗапад. Стасов – сюж. рус. былин, образы богатырей заимств. с Вост. А.Н.Веселовский –общие основы, или заимств-но.
Историч. (к.19-н.20в.). Фольк. неотделим от истор., произ-я фольк. обусловл. породившим их временем. Некот. жанры отраж-т историч-е предст-я нар. Калайдович–1818 (Садко12в.– Каменная церк). Дашкевич–1883г. (Алеша Попович – Калинская битва 1223г.). В.Ф.Миллер (90е.19в.)-исследов-ль былин долж.ответить на 4 вопр.: Где?Когда?С какими событ?Какие поэтич источн?
В.Ф.Миллер, Н.С.Тихонравов, Б.МиЮ.М.Соколовы, - нар.поэтич-е пр-я (былины и истор. песни) – отраж-е историч реалии. Локальное и историч. приурочение (с выявлением «параллелей» в письмх памятн. - сходство имен, географич. назв., бытов. деталей, историческ. событий). Систематизировала сюжетный состав и создала историческую географию народного эпоса.