- •II.I.Основные тенденции развития русской культуры в XVIII - XIX вв.
- •1. Введение в историю русской культуры XVIII-первой половины XIX вв.
- •2. Русская культура в преддверии Нового времени
- •3. Основные принципы культурной политики Петра
- •4. 'Реформа веселья' как составная часть культурной политики Петра 1
- •5. История народного образования и становление науки
- •6. Реформирование церкви в XVIII веке
- •7. Русский дворянин в системе служебной иерархии (XVIII - первая половина XIX вв.)
- •8. Семейный быт в XVIII -первой половине XIX вв.
- •9. Культурная модель Петербурга в XVIII- первой половине XIX вв.
- •10. Итоги реформирования русской культуры в исторической перспективе
- •II.II. XVIII - первая половина XIX вв. Как время формирования личностного типа культуры
- •1. Просветительские идеалы в системе русской культуры
- •2. Идея создания "новой породы" людей в истории русской культуры XVIII века.
- •3. Личность в истории культуры первой половины XIX вв.
- •Раздел 1. Образ Святой Руси в истории и культуре.
- •Тема 1. Введение. Исцеляющая сила красоты в древнерусском искусстве.
- •Тема 2. Святая Русь в прошлом, настоящем и будущем. Духовный центр России - Троице-Сергиева Лавра.
- •Тема 3. Судьба народа; судьба личности, судьба храма. Восстановление храма-памятника в Москве.
- •Тема 4.Судьба Соловков – Судьба России.
- •Тема 5. “Золотая чаша, в которую сливалось все лучшее духовное вино России...” Оптина пустынь и ее значение для русской культуры.
- •Тема 6. Путь духовного возрастания: Дивеевская обитель и ее роль в Истории России.
- •Тема 7. Образы Святой Руси в русской живописи XIX и XX в.В. И. Левитан. М. Нестеров. В. Васнецов. П. Корин.
- •Раздел II. Образ Святой Руси в ее храме.
- •Тема 1. Русский храм, - какой он? Храмовая идея древнерусского искусства.
- •Тема 2. Символика внутрихрамового пространства.
- •Тема 3,4."Белые церкви - осколки Руси..." Особенности храмовой архитектуры домонгольского периода.
- •Тема 5. Послекуликовский период в храмовой архитектуре. Русское Возрождение.
- •Тема 6. Разнообразие архитектурных образов храма в XVI и XVII в.В.
- •Тема 7. Храмовая архитектура хvп-хх в.В.(обзор).
- •Раздел III. Древнерусский образ святости, воплощенный в иконе.
- •Тема 1.Икона - больше, чем искусство. Тайная мудрость русской иконы.
- •Тема 2. Что изображает иконописец? Необозримое.
- •Тема 3,4.Восторженность или благоговение? Отличие иконы от картины религиозного содержания.
- •Тема 5. Обратная перспектива в русской иконе.
- •Тема 6. Основные сюжеты и образы древнерусской иконописи.
- •Тема 7. Великие иконописцы Древней Руси. Феофан Грек. Андрей Рублев. Дионисий.
- •Тема 8. Техника и этапы писания иконы.
- •Раздел IV. Образ святости в древнерусской литературе.
- •Тема1. Принятие христианства Русью. Значение православия для истории и культуры России.
- •Тема 2. Возникновение древнерусской литературы. Переводные и оригинальные жанры.
- •Тема 3. Идея единения Руси в летописях.
- •Тема 4. Первые русские святые - Борис и Глеб. Нравственный идеал любви к ближнему.
- •Тема 6. "Сказание о Михаиле Черниговском и боярине его Федоре". Идеал мужества и противостояния внешним врагам. Подвиг за веру.
- •Тема 7. Путь нравственного возрастания личности в "хождениях" и "путешествиях".
Тема 6. Путь духовного возрастания: Дивеевская обитель и ее роль в Истории России.
"Зажегши свечу, не ставят ее под спудом, но выставляют на подсвечнике, и светит всем..."
Матфей, (5; 15)
Основные аспекты темы:
Земной мерой духовные высоты не меряются. Серафим Саровский - духовный светоч России. Путь духовного возрастания. "Спасись сам , и возле тебя спасутся тысячи". Дивеевская обитель, ее светлая и трагическая судьба, Свято-Троицкий и Безымянный соборы. Дивеевская тайна. Второе обретение мощей старца. "В нем явлены были сила и торжество Православия накануне великих для него испытаний". (С. Булгаков). Дивеево и трагическая участь царской семьи.
Духовное измельчание нации - случайно или закономерно, запланировано? Великая Россия и Святая Русь как "внешний" и "внутренний" человек. Возрождается ли "внутренний"? Что за этим последует?
Литературный материал: А. Ильинская. Второе обретение честных мощей Преподобного Серафима Саровского (лето 1991 г.) Литературная учеба. 1993. Книга третья.
Изобразительный материал:
Репродукции икон Серафима Саровского, фотоснимки Троицкого и Безымянного соборов;
М. Нестеров. Пустынник. Ф. Грек. Макарий Египетский. Роспись церкви Спаса-Преображения в Новгороде. XIV в. (репродукции)
Тема 7. Образы Святой Руси в русской живописи XIX и XX в.В. И. Левитан. М. Нестеров. В. Васнецов. П. Корин.
Основные аспекты темы:
Русская живопись рубежа XIX и XX в.в. развивалась под знаком"тихой обители". "Тихая обитель", "Над вечным покоем" И.Левитана - поиск душевной гармонии, эстетического идеала, философское размышление о временном и вечном."Сложный, огромный культурный феномен православия взят Нестеровым в молитвенности своей". (В. Розанов) Нестеров "вынул из сердца русского человека молитву" и "облек ее в краски исторические". Мотивы отрешенности от мирских тревог в"Пустыннике". Образ человека, живущего внутренней жизнью в цикле картин на темы жития Сергия Радонежского. Синтез богоискательских идей в монументальных композициях "Святая Русь"(1905) и "Душа народа" (1916). Россия, "взыскующая духовного света" (Н. Дмитриева). Л. Толстой, Ф. Достоевский, В. Соловьев среди пилигримов. "Это - молящаяся Русь! И как она скомпанована! Ни одного повторения! Все пришли со своею молитвою..." (В.Розанов)
Время и вечность в картинах Васнецова. "Отечествие". Былинныйэпос. "Богатыри". Идея триединства Силы, Добра и Правды, охраняющих Святую Русь.
П. Корин. "Русь уходящая" (Реквием). Ностальгия по этико-эстетическому идеалу Святой Руси. Русь, изображенная П. Кориным, была или есть?
"Исчерпан ли до дна нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка"? (В. Ключевский).
Изобразительный материал:
Левитан И. Тихая обитель. Над вечным покоем. Нестеров М. Святая Русь. Душа народа. Пустынник. Под благовест. Васнецов В. Отечествие. Богатыри. Корин П. Русь уходящая.
Литературный материал:
Розанов В. М.В. Нестеров (1907).
Соловьев И. Православно-христианская философия в русском искусстве. (с выставки
религиозных картин В. Васнецова).
Раздел II. Образ Святой Руси в ее храме.
Сотни лет навстречу всем ветрам
Мы идем по ледяным пустыням -
Не дойдем и в снежной вьюге сгинем
Иль найдем поруганный наш храм?
М. Волошин
Я угрюмый и упрямый зодчий
Храма, восстающего во мгле.
Н. Гумилев
Основные проблемы
1. Храм - знак" истории страны.
2. Храм - символ вселенной и духовной природы человека.
3. Храмовая архитектура - проповедь нового образа жизни.
4. Храм и эстетический идеал русской культуры.
5. Внешний облик храма и идея, воплощенная в нем.
6. Храм - духовный облик эпохи.
7. Храмовая идея и будущее России