- •(4) Цивилизация Древней Греции. Границы цивилизации. Греческая община-полис. Два центра цивилизации: Афина и Спарта. Культура древнегреческого полиса. Эпоха эллинизма.
- •(5) Цивилизация Древнего Рима. Истоки римской цивилизации. Путь к республике. Социальная и экономическая структура. Римская империя.
- •(6) Культурное наследие древних цивилизаций. Памятники, скульптура, литература.
- •(7) Зарождение христианства. Византийская цивилизация. Особенности феодализма в Византии. Духовная жизнь Византии.
- •(8) Кризис античной цивилизации. Варвары и Рим. Аттила. Великое переселение народов. Германские и славянские племена в Европе.
- •(9) Становление христианской цивилизация: Западная Европа, Византия, Русь. Политическое развитие Западной Европы. Империя Карла Великого.
- •(10) Ислам. Арабские завоевания. Образование Халифата. Арабы и христианская Европа. Османская экспансия. Падение Константинополя.
- •(11) Реформация и контрреформация в Европе. Борьба с инквизицией. Лютеранство, кальвинизм, протестантизм. Итоги реформации.
- •(12) Особенности становления цивилизации в Восточной Европе. Взаимодействия славян и степных кочевников. Норманны, финны и славяне. Версии происхождения государственности на Руси.
- •(13) Экономическое и политическое развитие Киевской Руси в 9-12 веках. Распространение христианства на Руси. Развитие городов. Ремесло и торговля. Русь и Запад.
- •(14) Феодальная раздробленность на Руси, ее политические и экономические последствия.
- •(15) Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов в 13 веке. Невская битва. Ледовое побоище.
- •(19) Понятие «новое время». Хронологические рамки и периодизация нового времени. Великие географические открытия, их последствия. Карта мира в новое время.
- •(19 Продолжение) Международные отношения в «новое время». Образование колониальных империй. Метрополии и колонии.
- •(20) Европейские буржуазные революции в 16-18 веках. Нидерландская, Английская и Великая Французская революции. Их результаты.
- •(21) Реформы Петра I. Попытки модернизации России. Военная, сословная и церковная реформы. Реформа органов власти и управления. Реформы в области культуры и быта. Итоги реформ.
- •(22) Внешняя политика России в эпоху царствования Петра I. Международное положение России. Азовские походы. Северная война. Полтавская битва. Итоги внешней политики Петра I.
- •(23) Россия во второй половине 18 века. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II. Положение сословий. Крестьянская война под предводительством Пугачева.
- •(24) Культура и общественная мысль в России второй половины 18 века.
- •(25) Отечественная война 1812 года, ее влияние на международное и внутреннее положение России.
- •(26) Декабрьское восстание 1825 года и его значение. Северное и Южное тайные общества и их программы. Причины поражения. Судьбы декабристов.
- •(27) Россия при Николае I. Теория «официальной народности». Общественно-политическое движения в России в 30-50-е годы 19 века. Западники, славянофилы, революционные демократы.
- •(28) Внешняя политика России при Николае I. «Восточный вопрос». Русско-турецкая война 1828-1829 гг. Присоединение к России Северного Кавказа. Россия в Крымской войне – причины поражения.
- •(29) Александр II. Реформы 60-70-х годов XIX века в России. Крестьянская, земская, судебная и военная реформы – их социально-экономические и политические результаты.
- •(30) Внешняя политика России во второй половине 19 века.
- •(31) Русская культура 19 века и ее вклад в мировую культуру. Литература, Живопись, Архитектура, Театр.
- •(36) Внешняя политика России на рубеже 19-20 веков. Русско-японская война 1904-1905 годов: причины и итоги.
- •(37) Положение народа и рабочие движения накануне Первой русской революции. «Кровавое воскресенье».
- •(38) Революция 1905-1907 годов. Всероссийская политическая стачка. Вооруженное восстание в Москве. Манифест 17 октября 1905 года и его последствия.
- •(39) Начало складывания российского парламентаризма. Партии и движения – социалистические, либеральные, монархические.
- •(40) Деятельность Государственных дум. Реформы Столыпина.
- •(41) Завершение Первой Мировой войны. Формирование Версальско-Вашингтонской системы. Послевоенное развитие стран Западной Европы и сша.
- •(41) Международные отношения накануне Первой мировой войны. Военные блоки. Первая мировая война 1914-1918 годов. Действия русской армии.
- •(42) Характер и движущие силы Февральской революции. Двоевластие. Деятельность Временного правительства.
- •(43) Октябрьское вооруженное восстание 1917 года. Второй съезд Советов. Первые декреты большевиков. Судьба Учредительного собрания.
- •(44) Внешняя политика Советской России в 1917-1920 года. Брестский мир.
- •(45) Гражданская война и иностранная интервенция 1918-1922 гг.: основные этапы, последствия. Причины победы большевиков.
- •(46) Экономический и политический кризисы 1920-1921 гг. В Советской России. Переход от политики «военного коммунизма» к нэПу. Сущность нэПа.
- •(47) Установление тоталитарного режима Сталина. Сущность тоталитаризма. Политические процессы и массовые репрессии.
- •(48) Развитие экономики ссср в 1920-1930 гг. Индустриализация: цели, итоги, источники финансирования. Коллективизация: цели и итоги.
- •(49) Обострение международной обстановки накануне Второй Мировой войны. Политика «умиротворения» в Европе.
- •(50) Этапы внешней политики ссср в предвоенные годы. Пакт Молотова-Риббентропа. Советско-финская война.
- •(51) Начало Второй Мировой войны в Европе. Германия и союзники. Ход военных действий.
- •(52) Начало вов. План «Барбаросса». Оборонительные сражения первого этапа. Причины поражения Красной армии.
- •(54) Коренной перелом в ходе войны. Сталинградская битва. Курская дуга. Форсирование Днепра. Освобождение территории ссср.
- •(55) Освобождение Европы. Открытие второго фронта. Берлинская операция.
- •(57) Потсдамская конференция. Разгром милитаристской Японии. Завершение второй мировой войны. Итоги и уроки второй мировой войны.
- •(58) Международные отношения после Второй Мировой войны. Раздел мира на «западный» и «восточный» блоки. Начало «холодной войны».
- •(59) Смерть Сталина. Решения XX-XXII съездов кпсс: разоблачение «культа личности». «Оттепель» в духовной жизни общества.
- •(60) Социально-экономическое развитие страны в 1953-1964 гг.
- •(61) Внешняя политика ссср в середине 50-х – середине 60-х годов. Создание овд. Венгерский и Карибский кризисы.
- •(62) Общественно-политическое и социально-экономическое развитие ссср в середине 60-х – середине 80-х годов. Эпоха застоя.
- •(64) Внешняя политика ссср в 1965-1985 годах. Ввод советских войск в Афганистан.
- •(65) Перестройка 1985-1991 года. Социально-политические изменения советского общества.
- •(66) Распад мировой системы социализма. «Бархатные» революции в Восточной Европе.
(1) Концепции исторического развития. Цивилизации, варианты их типологии.
Civis – цивилизация, городской, государственный, гражданский. Используется для разделения понятий дикость и культура. В 18 веке стали формироваться различные цивилизационные теории.
Стадиальная теория изучает цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человека, в котором выделяются различные стадии-этапы. Всего 3 основных стадии: Доиндустриальная, Индустриальная, Постиндустриальная.
Теория локальных цивилизаций изучает исторически сложившиеся общности, которые занимают определенные территории и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития. В обществах, вступивших на путь цивилизации выделяются следующие черты: ремесло отделилось от с/х, расслоение, образование государств, появились города, письменность, наука, религия, законы.
Цивилизация – крупные системы со своими закономерностями, которые включают в себя различные элементы: культуру, религии, науку и т.д. Типология цивилизаций используется для наиболее крупного членения развития человечества, позволяющее обозначить особенности, характерные для многих обществ.
Выделяют 4 типа цивилизаций: Природные сообщества, Восточный и Западный,
Современный тип цивилизации.
Природные сообщества – непрогрессивный вид, живут в рамках природного цикла, сохраняют равновесие между человеком и природой, ведут кочевой образ жизни. Средство освоения мира – мифология. Власть опирается на традиции.
Восточный тип цивилизации сформировался на древнем Востоке. Характерные черты: традиционализм, иерархичность (малая подвижность социальных слоев), общественная жизнь – принцип коллективизации, политическая организация – деспотия с преобладанием государства над обществом, основной метод управления – принуждение.
Западный тип цивилизации – территория Греции и Рима, охватив, Западную Европу и Северную Америку. Характерные черты: динамизм (ориентация на новизну), уважение к человеческой личности и собственности. Предпочтение демократии. Современный тип цивилизации складывается в последние десятилетия, становление единой общепланетарной цивилизации, происходит унификация жизни различных стран, общественный раздел труда.
Очаги древних цивилизаций: 1) Египет (4-3 тысячелетие до н. э. Нил.) 2) Месопотамия (4-3 тысячелетие до н. э. междуречье Тигра и Евфрата) 3) Индия (3-2 тысячелетие до н.э. Инд) 4) Китай (2 тысячелетие до н.э. долина Хуанхэ) 5) Финикийское (2-1 тысячелетие в передней Азии) 6) древнееврейское в Палестине 7) Древнегреческое на балканском полуострове 8) римская на Аппенинском полуострове.
(2) Происхождение государств (основные гипотезы). Земледельческие, скотоводческие цивилизации. Традиционное общество. Религия в традиционном обществе.
Существуют разные концепции происхождения государства. Марксисты полагают, что оно было создано как аппарат насилия и эксплуатации одного класса другим. Другая теория - «теория насилия», представители которой считают, что классы и государство возникли в результате войн и завоеваний, в ходе которых завоеватели создавали институт государства в целях удержания своего господства. Если рассмотреть проблему во всей ее сложности, то становится ясно, что война требовала мощных организационных структур, и являлась скорее следствием происхождения государства, чем его причиной. Однако и марксистская схема тоже нуждается в коррекции, потому что стремление втиснуть все процессы непременно в одну схему наталкивается на сопротивление материала.
Земледельческое хозяйство наиболее интенсивно развивалось в речных долинах, особенно в странах. Развитие земледелия в конечном итоге привело к появлению древневосточных очагов цивилизации. Скотоводство развивалось в степях и полупустынях, а также в горной местности, где скот летом содержали на горных пастбищах, а зимой в долинах. Скотоводство не обеспечивало такого развития экономики, как земледелие. Хозяйство, основанное на скотоводстве, давало менее стабильный прибавочный продукт. Также очень большую роль сыграл тот фактор, что для скотоводства требуются большие пространства, и концентрации населения в обществах такого типа не происходит. Города у скотоводов гораздо меньше, чем в земледельческих цивилизациях, поэтому ни о какой масштабной урбанизации говорить нельзя.
Традиционное общество появляется одновременно с возникновением государства. Эта модель общественного развития является очень устойчивой и характерна для всех обществ, кроме европейского. Основная структурная ячейка традиционного общества — соседская община. В соседской общине преобладает земледелие с элементами скотоводства. Общество всегда предпочитало сильное государство, передавая ему большую часть своих полномочий. Государство является высшей ценностью. Оно функционирует в условиях четкой иерархии. Во главе государства стоял правитель, неограниченная власть. Ниже располагался мощный административный аппарат. Положение и авторитет человека характеризовался участием в государственном управлении, которое обеспечивает высокий престиж.
(3) Цивилизация Древнего Востока (Междуречье, Египет, Восточное Средиземноморье, Индия, Китай). Восточные государства-деспотии. Право и власть. От мифа к религиям спасения.
Первые государства возникают в долинах крупных рек. Чтобы земледелие было продуктивным, нужно было провести ирригационные работы, построить дамбы и другое. Но одна община не могла справиться с этим. И для этого необходимо было объединяться в общины под контролем одного государства. Поэтому впервые это происходит в Двуречье (долина рек Тигр и Евфрат) и в Египте. Позднее государство возникает в Индии, в долине реки Инд, а еще позже в Китае.
Самым важным центром древней государственности являлся район Двуречья. Он был открыт всем миграциям и являлся торговым центром. Дальше земледельцы стали заселять Двуречье и осушать заболоченные участки. Не было камня, леса, металлов, но было много зерна. Цивилизация древнего Египта возникла на крупнейшей реке Нил. Египет делился на Верхний и Нижний. После борьбы Верхний Египет присоединила Нижний. Китай, как государство, сформировался в долине реки Хуанхэ. Другая великая китайская река – Янцзы – была освоена позже. В связи с частными потоплениями, были построены дамбы и плотины. В Индии, в долине реки Инд, сложилась протоиндийская цивилизация. Здесь были созданы крупные ирригационные системы и построены большие города. Цивилизация достигла высокого уровня развития. В Восточном Средиземноморье возникает новая форма цивилизаций, отличающаяся от классических речных государств. Здесь существовали древнейшие центры земледелия и скотоводства, также возникают первые урбанистические центры. Это регион, расположенный на пересечении важнейших торговых путей.
Деспотия – неограниченная власть, особая форма государственного устройства, присущая всем Восточным цивилизациям. Признаки: неограниченная власть правителя, сосредоточение в руках правителя всех форм власти, признание правителя собственником всей земли, всех ресурсов, власть правителя опирается на разветвленный чиновьечий аппарат, правитель является организатором ирригационных работ.
Обычное право возникло в первобытном обществе на основе обычаев, в которых отразились нормы поведения и правил. Но письменное право возникает на этапе оформенности государства, является формой регулирования социальных отношений, реализуется за счет специальных судебных органов, имеет всеобщий характер.
Для человека первобытного общества, характерны примитивны религиозные верования – тотемизм, анимизм, магия, фетишизм. С зарождением цивилизации и созданием государств формируется мифология и мифологическое сознание. Через миф человек осмысляет окружающий мир, на доступном ему уровне. На смену мифологии к середине первого тысячелетия до н.э. приходят более поздние религия спасения.
(4) Цивилизация Древней Греции. Границы цивилизации. Греческая община-полис. Два центра цивилизации: Афина и Спарта. Культура древнегреческого полиса. Эпоха эллинизма.
Древнейшая цивилизация в Европе возникла на островах Эгейского моя и на Балканском полуострове в 8-6 века до н.э. В Греции было недостаточно земли для возделывания, поэтому широкое развитие получило скотоводство и ремесло. Греки знакомы с морским делом, активно занимались торговлей, что привело к освоению территории, расположенных вдоль побережий Черного и Средиземного морей и основанию колоний.
С разделением труда родовая община сменяется соседской, но не сельской, а городской. Такая община называется «полис, т.е. город, государство. Полноправным членом полиса считался грек по рождению, обладающий частной собственностью. К неполноправным членам полиса относились зависимые крестьяне и иноземцы. Рабы были полностью бесправны.
В Афинах развился новый тип демократии, т.е. власть народа. Высшая власть принадлежала Народному собранию, для управления полисом ежегодно избирались 9 архонтов, которые отслужив свой срок, входили в Совет старейшин. Претенденты на многие должности избирались по жребию, за государственную должность полагалась оплата. В Спартии власть принадлежала аристократии (власть лучших). Во главе государства стояли два царя, совет старейшин состоял из 28 человек, которые имели наследственные права при совете старейшин, находились 5 блюстителей (эфоров), которые следили над тем, чтобы народ исполнял закон, а цари не превышали власти. Народное собрание только подтверждало решение совета старейшин. Противостояние Афин и Спарты не раз приводило к конфликтам. Победа Спарты означало победу аристократии над демократией. Попытки объединить Грецию под властью одного полиса не удалось.
В Греции зарождалась философия. В культуре Греции впервые в эпоху древности человек показан полно и жизненно: его чувства, сила, слабость, красота человеческого тела – все это отразилось в литературе, философии и искусстве Греции. Благодаря завоеваниям Александра Македонского была создана гигантская империя. Некоторые города превращались в культурные центры. Греция эпохи эллинизма представляла собой отдельные государства, в которых местные традиции переплетались с греческими. Эти государства представляли собой соединение восточной деспотии и полисной системы. Во главе стоял монарх. В эпоху эллинизма контакты между востоком и западом стали постоянными и устойчивыми. Превращение Греции в мировую державу не влило новых сил в древнюю цивилизацию.
(5) Цивилизация Древнего Рима. Истоки римской цивилизации. Путь к республике. Социальная и экономическая структура. Римская империя.
Римская цивилизация была морской, на Аппенинском полуострове. Климат теплый и мягкий. Не только природные условия помогали становлению Рима, римляне начали свою историю, находясь в окружении эструсов, карфагенян, стоявших на более высоком уровне культуры. Общение с ними ускорило темп развития Римской цивилизации. Среди соседей римлян самым грозным были карфагеняне. Древнейший период истории Рима – царский. Жители разделялись на роды. Во главе общества стоял выборный царь, высшими органами власти был сенат и народное собрание. Рим был аристократической республикой, в которой власть принадлежала аристократическому сенату. Римляне создали государственную систему, в которой различные органы могли контролировать друг друга, не было самовластия. Полноправными членами считались те, кто принадлежал старинным родам – патриции. В другом положении были остальные – плебеи, окончательно сложилась гражданская община Рима. Обязательство гражданина были четко установлены. В республиканском Риме сохранились и традиции от монархии. Рим превращался в огромную державу с многочисленными провинциями и не мог оставаться общиной. В результате торговли в Риме стали развиваться торгово-денежные отношения. Рабы стали превращаться в основных производителей. Чтобы не разрушить традиционную систему решили воскресить принцип уравнительности в пользовании земель (распределить между безземельными). Из-за чего возникла Союзническая война. После войны Рим был единственным центром, в котором были полноправные граждане. Рим как гражданская община прекратило свое существование. В эти годы стала зарождаться единоличная власть диктатора или императора. Внешне Римская империя была еще могущественной, развитие цивилизации не останавливалось. Римская цивилизация перенесла два удара социально-экономический и духовный. Римская империя закончила свое существование, на ее основе возникли Западная Европа и Византия.