- •3. Исторические типы мировоззрения мифология религия философия и наука
- •2 Философия и мировоззрение. Понятие миров: мироощущ, мировоспр, миропонимание
- •5 Философия и наука. Основные ф-ии философии
- •6 Общая харак-ка и особенность античной философии и диалектики
- •6. Особенности античной диалектики.
- •12 Основные направления поздней античности
- •14 Раннее средневековье . Христианская антропология Августина Блаженноо
- •17. Философская система Фомы Аквинского.
- •19. Натурфилософия, диалектика, естественно-научные теории эпохи Возрождения(Кузанский, Бруно, Коперник, Галилей)
- •21. Основные черты философии эпохи Нового времени. Проблема метода познания.
- •22.Филосовская теория Бэкона. Проблемы эмпиризма.
- •24. Общая хар-ка , проблемы Европейского Просвещения (Вольтер, Руссо, Монтескье)
- •25. Французский материализм 18 в. (ж. О. Ламетри, д. Дидро, п. Гольбах).
- •26.Общая хар-ка , главные проблемы в западной философии 19 в
- •27.Критическая философия Канта. Нравственные проблемы.
- •28. Философская система Гегеля, его диалектический метод.
- •29. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •31.Русская философская мысль 18-19в (Ломоносов, Радищев, Чаадаев, славянофилы и западники)
- •32. Философия русского космизма. Федоров и его продолжатели.
- •33. Русская религиозная философия конца 19 нач 20(Достоевский, Соловьев, Бердяев)
- •34.Рационалистические течения в философии 20 в(позитивизм, неопозитивизм)
- •35. Иррационализм в философских направлениях 20 века (экзистенциализм, психоанализ).
- •36. Понятие бытия и материи в истории философии
- •37. Движение как способ существования материи. Движение и покой. Формы движения материи
- •38. Проблемы пространства и времени в истории философии
- •39. Отражение – всеобщее свойство материи. Эволюции форм отражения
- •40. Сознание, его сущность и структура
- •41. Мышление и язык
- •42. Диалектика как метод философии и учение о развитии, всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений
- •43. Законы диалектики
- •44. Категории диалектики: единичное, особенное и общее; явление и сущность; форма и содержание; система, элемент, структура. Законы диалектики
- •45. Категории диалектики: причина и следствие; возможность и действительность, необходимость и случайность. Проблема свободы
- •46. Гносеология как философское учение о познании
- •47. Диалектика чувственного и рационального познания, их формы
- •48. Учение об истине. Критерий истины
- •49. Философское учение о природе. Противоречивость системы «природа-общество»
- •50. Общество как предмет философского анализа. Структура и сферы общества
- •51. Проблема соотношения общественного бытия и общественного сознания
- •52. Общественное сознание, структура, законы развития
- •53. Человек как философская проблема
- •54. Проблема человека в современной философии. Природа и сущность человека
- •55. Человек и общество. Индивид, индивидуальность, Личность
- •57. Наука. Система знаний. Социальный институт
- •56. Культура и цивилизация
24. Общая хар-ка , проблемы Европейского Просвещения (Вольтер, Руссо, Монтескье)
Черты:
В историю 18 век вошел как эпоха Просвещения. Родина – Англия. Затем распространение в о Франции, Германии и России.
Духовная атмосфера того времени: развитие науки обретает широкий размах и становится достоянием широких кругов мыслящих людей.
Исходные идеи – культ науки и прогресс человечества. Девиз: «Все должно предстать перед судом разума!»
Францию в 18 в. характеризуют огромное кол-во идейных исканий, научных творческих подвигов и сотрясающих общество полит. событий. Страна вступила в период первоначального капиталистического накопления.
Просветители заботились о распространении просвещения среди народных масс. Идеал: принцип равенства как требование здравого смысла.
Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755 гг.): правовед и философ.
Труды: «Персидские письма», «О духе законов».
Основные идеи:
Выступал против деспотизма («неправильная форма правления»).
Для «правильных» форм (напр., демократия, монархия) средством обеспечения законности считал принцип разделения властей.
Жан Жак Руссо (1712 – 1778): один из самых выдающихся мыслителей эпохи Просвещения; философ, социальный мыслитель, писатель, крупнейший специалист в области философии искусства и педагогики.
Труды: трактат «Об общественном договоре», «Рассуждение о начале и основаниях неравенства», «Исповедь».
Основные идеи:
Веря в Бога и признавая бессмертие души Руссо утверждал, что материя и дух – 2 извечно существующих начала.
Теория познания. Придерживался идей сенсуализма, однако был сторонником врожденности нравственных идей.
Критиковал феодально-сословные отношения и частную собственность. Различал 2 вида неравенства: физическое (разница в возрасте, даровании) и политическое (различные привилегии). Его идеал – далекое прошлое, когда все люди были равны.
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694 – 1778 гг.): знаменитый писатель и мыслитель.
Труды: «Философские письма», «Философский словарь», поэма «Светский человек».
Основные идеи:
Вольтер раньше других остро почувствовал надвигающуюся революцию. Вольтер и его соратники требовали свободы мысли, устного и печатного слова.«Лучшее правительство то, при котором подчиняются только законам». Он возлагал надежды на мудрость правителя, короля-философа.
Резко критикуя различного рода злоупотребления церкви, Вольтер признавал необходимость веры в Бога, как перводвигателя Вселенной. Мышления и душевные явления – проявление божественной силы. Вольтер не допускал самой возможности существования общества вне веры в Бога.
Резко критиковал феодальный режим с его чудовищными злоупотреблениями. Благо общества требует, чтобы человек считал себя свободным.
25. Французский материализм 18 в. (ж. О. Ламетри, д. Дидро, п. Гольбах).
Дени Дидро (1713 – 1784 гг.): знаменитый мыслитель, ученый-энциклопедист, писатель, худ. критик.
Труды: «Мысли об объяснении природы», «Физиологические очерки», «Энциклопедия».
Основные идеи:
Посвятил свою творческую деятельность науке и философии, в значительной вопросам познания природы.
От молекулы до человека тянется цепь существ, переходящих от состояния живого оцепенения до состояния максимального расцвета разума.
Пример с камнем. Специфические особенности жизни – раздражимость и чувствительность.
Душа – продукт единства организма, его целостности. В своих «Элементах физиологии» Дидро высказал глубокую мысль: «Я не могу отделить даже в абстракции пространства и времени от существования. Значит оба эти свойства существенно характерны для него».
Поль Генрих Дитрих Гольбах (1723 – 1789): философ-материалист,
Труды: «Система природы» («библия материализма»)
Основные идеи:
Главное его сочинение «Система природы» – «библия материализма». Здесь Гольбах сводит все душевные качества к деятельности тела; это приводит к отрицанию свободы воли и идеи совершенствования.
Материя существует сама по себе, являясь причиной всего: она – своя собственная причина. Все материальные тела состоят из атомов.
Гольбах дал «классическое» определение материи: материя – все то в объективной реальности, что, воздействуя каким-либо образом на наши чувства, вызывает ощущения.
Добродетель – деятельность, направленная на пользу людей как членов общества, она вытекает из чувства самосохранения.
Счастье заключается в удовольствии.
Ж. О. Ламетри (1709 – 1751 гг.): врач-материалист.
Труды: «Человек-машина».
Основные идеи:
Материалистическое объяснение душевных, личностных особенностей человека: «Воображение засоряется вместе с нашими внутренними органами, отчего и происходят все эти явления истерических и ипохондрических заболевания».