- •1. Понятие «культурная антропология», «этнология», «этнография». Объект и предмет этнологических исследований. Место этнологии в системе наук.
- •2.Важнейшие понятия этнологии
- •3. Лингвистическая классификация народов мира
- •4. Антропологическая классификация народов мира.
- •5. Классификация этнических сообществ по подобию хозяйства и культуры.
- •6. Географическая классификация этнических сообществ
- •7. Виды этнологических источников и методы этнологического исследования
- •8. История этнологической науки. Выдающие этнологи прошлого и современности
- •9. Этнические сообщества Австралии и Тасмании.
- •10. Этнические сообщества Меланезии
- •11. Этнические сообщества Микронезии.
- •12. Этнические сообщества Полинезии.
- •13.Хозяйственно-культурные типы индейского населения доколумюовской Америки.
- •14. Цивилизации доколумбовой Америки.(не совсем точный)
- •15. Народы Северной Африки
- •16. Народы Северо-Восточной Африки.
- •17. Народы Западной Тропической Африки
- •18. Народы Центральной, Восточной и Южной Африки
- •19. Народы Западной Азии
- •20. Народы Южной Азии
- •21. Народы Средней Азии и Казахстана
- •22. Народы Юго-Восточной Азии
- •23. Народы Центральной и Восточной Азии
- •24. Народы Сибири
- •??25. Народы Кавказа
- •26. Народы Западной Европы
- •27. Этнические общности северного Кавказа
- •28. Роль этнического фактора в истории. Межэтническое сотрудничество и межэтнические конфликты в современном мире. Современные тенденции этносоциального и этнокультурного развития этносов мира
- •33. Этнические общности Севера Восточной Европы
- •34. Этнические общности Европейской России
- •40. Научные школы в белорусской этнологии
- •42 Историко-этнографические регионы беларуси
- •49. Традиционные строи беларуской одежды
- •51. Общественный быт белорусов в 19-начале 20 века.
- •53. Нараджэнне 1 хрэсбіны дзіцяці
- •55. Семейная обрядность белорусов
- •57. Народные знания
- •58. Народные верования Беларусов
- •64. Этнические группы и межэтнические отношения в Беларуси
17. Народы Западной Тропической Африки
Распространены многочисленные языки, которые относятся к трем основным языковым семьям: нигеро-кордофанской (244 млн. чел.), нило-сахарской (25 млн. чел.) и койсанской (250 тыс.чел.). Западная тропическая Африка занимает территорию от Атлантического побережья до государства Судан и отличается этнической пестротой. Здесь уже произошло общественное разделение труда, т.е. отделение скотоводческого населения от земледельческого, возникновение самостоятельного ремесленного производства, появление развитого внутреннего и внешнего товарообмена. В прошлом здесь существовали раннеклассовые государства, такие как Гана, Мали, Сонгаи и т.д. и города-государства Йоруба и Ашанти. Выделяются два-три наиболее крупных народа: манде, йоруба и хауса. Разнообразие природных условий благоприятствует разведению с/х. Много народов этой зоны занимаются земледелием, которое здесь основано на мотыжной обработке почвы. Основное орудие труда – мотыга. Выращивают рис, кукурузу, просо, бобовые, арахис, сах.тростник, перец, дыни, табак и мн.др.
Животноводство развито слабо у народов йоруба, ибо, ашанти, волов, серер, мандиго, хауса. Скотоводами были частично западные и восточные фульбе и туареги.
Отмечается высокое развитие домашнего и ремесленного производства. Широко распространено ткачество, обработка кожи, выковка из железа. Бенинская бронза: бронзовые скульптуры отливались с помощью техники «потерянного воска» - из глины лепилась точная модель изображения и покрывалась воском, по которой мастер наносил тончайшие детали будущей отливки. Затем эту модель сверху наглухо обмазывали глиной, оставляя небольшое отверстие и высушивали на солнце. Воск таял, а вместо него заливали расплавленную бронзу. Таким образом бенинские ремесленники изготавливали от миниатюрных фигур животных до крупных скульптур изображений царей. Сельское население численно преобладает над городским. Жилища из дерева и глины и имеют различные формы. Селились большими деревнями. Одежда – широкая рубаха (бубу) и шаровары – у мужчин; сшитая из нескольких полос ткань, которая обертывала туловище от пояса до лодыжек – у женщин. Даже у наиболее развитых народов, знавших кастовое расслоение и государственность, долгое время сохранялись пережитки первообщинных связей и отношений. Родовая матрилинейная группа была основной организационной ячейкой. Наблюдается значительная роль женщины в хозяйстве и общественной жизни. Преобладает экстенсивное мотыжное земледелие, в котором заняты преимущественно женщины (у кочевых фульбе – патриархальные отношения).
Африка считается классической страной культа предков, а в результате выделения индивидуальной семьи – культ предков стал семейным. У народов Западной Тропической Африки наблюдаются общинные культы духов и богов покровителей. Дин из институтов в ЗТА – тайные союзы, которые очень влиятельны и многочисленны: союзы поро в Либерии, экбо в Нигерии (члены подразделяются на ранги во главе – местный верховный вождь). Мужские союзы выполняют судебную и полицейскую функции: взыскивают налоги, занимаются вымогательством в пользу правителей. Для вступления в союзы его члены проходят специальное обучение и обряд посвящения. Женские союзы – пожилые женщины обучают девушек домашнему хозяйству, врачеванию, рассказывают о брачной жизни, что сопровождается особыми религиозными обрядами (союз сандэ в Либерии, бунду в Нигерии).