- •1. Понятие института – базовая основа институциональной экономики.
- •5. Дерево институционализма.
- •6.Особенности старого институционализма.
- •11. Экономика соглашений: норма как предпосылка рационального поведения.
- •13. Рациональность как норма поведения.
- •14. Социологический аргумент: экзогенный характер реальности.
1. Понятие института – базовая основа институциональной экономики.
Классическая экономика – это наука, которая изучает, каким образом общество с ограниченными ресурсами решает что, как и для кого производить. Как правило, классическая экономика предлагает в качестве решения всех экономических проблем механизм рыночного ценообразования.
Даже в странах с развитой рыночной экономикой существуют нерыночные элементы (семья, домашнее хоз-во, профсоюзы и т.д.), действия которых основаны на других принципах, т.е. распределение ресурсов и координация деятельности внутри них осуществляется неценовым механизмом.
Многие примеры (в том числе проезд через перекресток) показывают, что довольно часто ценовой механизм является не бесплатным, а наоборот неудобным и дорогостоящим, а институты (правила и нормы) во многих ситуациях более эффективный механизм координации деятельности людей.
Институциональная экономика пытается дать объяснение причинам возникновения институтов и выяснить, как институты влияют на благосостояние общества.
Институции – это исторически сформировавшиеся в обществе представления о действиях индивида по приспособлению к условиям окружающей и социальной среды.
На основе институций возникают институты.
Институты – «правила игры» в обществе, т.е. общепринятые предписания, которые запрещают или разрешают определенные виды действий одного человека при взаимодействии с другими людьми.
Главная цель институтов заключается в уменьшении неопределенности и обеспечения взаимопонимания между людьми.
Функции институтов:
1. Решение проблем кооперации между людьми: институты создают условия для взаимовыгодного обмена.
2. Функция ограничения: институты являются способом распределения ресурсов и благ между людьми.
3. Функция создания долгосрочных и устойчивых образцов поведения: в своей совместности институты гарантируют общественный порядок.
2. Классификация институтов. Формальные и неформальные институты.
Институты: формальные, неформальные
Неформальными называются такие правила, которые хотя являются достаточно жесткими ограничениями человеческого поведения, но не зафиксированы в письменной форме и защищены негосударственными механизмами по принуждению к их исполнению (культура, ценности, убеждения, нормы и чувства).
Когда правила через привыкание к ним начинают функционировать как принцип мотивации, когда они становятся внутренне обязательными стандартами поведения для человека, тогда они становятся символами чести и даже жизни.
Основными элементами неформальной институциональной среды являются норма.
Норма – это базовый регулятор взаимодействия людей. Носит либо добровольный характер, либо основывается на санкциях (социальные, экономические, политические).
Формальные институты – это правила, которые создаются целенаправленно, достаточно легко фиксируются в письменной форме в виде документа. В явном виде выступает как ограничитель набора альтернатив для человека.
Принцип взаимосвязи формальных и неформальных правил:
1. Неформальные нормы совпадают с формальными.
2. Неформальные нормы не противоречат формальным.
3. Неформальные нормы противоречат формальным.
Институты являются благами длительного пользования, которые могут переходить от поколения к поколению.
3. Принципы институционализма.
1. Принцип институционализма – это основной принцип. Каков бы ни был фактор, оказывающий воздействие на процесс совместной деятельности людей и его результаты, он действует через институты и благодаря институтам.
2. Принцип несводимости – устанавливает четкую границу между социальными и естественным знанием, т.е. совместную деятельность людей можно изучать либо только как природно-техническую, либо как только социальную.
3. Принцип методологического социализма – проистекает из того, что совместная деятельность людей, организованная по правилам может быть выведена только из совместной деятельности людей.
4. Принцип единства – гласит, что не существует материи определенной социальной жизни с самостоятельно складывающимися в ней отношениями, которые можно было бы представить отдельно от норм других институтов.
5. Принцип историзма – рассматривает социальную систему как конкретную исторически развивающуюся целостность.
4. Роль институтов в функционировании экономических систем.
Экономический процесс можно рассматривать как единство двух взаимосвязанных сторон или аспектов:
1. ресурсно-экономический
2. институциональный
Институциональный аспект экономики - это механизм социального упорядочивания экономических действий.
Способность к согласованному действию в экономике - это и есть главный ресурс, производимый институциональной структурой экономики. Результаты экономической деятельности в решающий степени зависят от социальных и политических правил или институтов, регулирующих хозяйственную деятельность и жизнь общества в целом. Институты оказывают значительное влияние на направление и темы экономического развития.
Институты традиционных обществ натурального хозяйства ограничивали экономическое развитие. Это связано с тем, что в этих хозяйственных структурах преобладали отношения не конкуренции, а сотрудничества, определяемые социальными и культурными ценностями. Это был мир корпоративной культуры, где поведение каждого члена группы жестко регламентировалось одним из механизмов, принуждающих к выполнению правил было общественное мнение. По мере роста объемов и масштабов обмена выходящего за пределы своего с развитием торговли многие конкуренты потребовали участия третьей стороны для обеспечения соблюдения условия сделок. Огромную роль в становлении рыночной экономики и ее институтов играет государство. Именно оно обеспечивает защиту прав собственности, выполнения контрактов, создание правовых форм, отвечающих потребностям экономического развития (коммерческое, хозяйственное, трудовое право - закон об интеллектуальной собственности), становлению рыночного хозяйства способствовала не только создание формальных политических и экономических институтов, но и изменение систем ценностей. Появились институты конкуренции и предпринимательства, оправдывающие страсть к наживе и прибыли в экономической деятельности. Произошло высвобождение структуры из-под религиозного влияния и культурного влияния, что способствовало экономическому развитию.