Лекция №9. Социальная стратификация.

+ Социальная стратификация – вертикальный срез общества (изначально – это термин из геологии – горизонтально залегающий слой породы). Соц. неравенство – неравный доступ к ресурсам и вознаграждениям, закрепленным в законах, нормах и обычаях. Соц. структура – совокупность относительно устойчивых структурных отношений иерархично дифференцированных соц. групп.

+ Статус – положение человека в той или иной группе и иерархии. Виды статуса: приписные (врожденные) / достигнутые (пр. образование, з/п). Устойчивый механизм конвертации: гендерный фактор влияет на некоторые признаки, а цвет глаз – нет. Есть конвертация переменная социальная. Мобильность – изменение положения человека в соц. пространстве: горизонтальная / вертикальная. Возможна вертикальная соц. мобильность группы (пр.: учителя в 60-е и 80-е гг.).

Т еории соц. стратификации: I. Марксизм. Первобытность → рабовладение → феодализм → капитализм → коммунизм. Общая экономическая формация = способ производства + надстройка = производительные силы (развиваются непрерывно) + производственные отношения (статичны; прогрессивны, т.к. дают толчок развитию). Противоречия между ПС и ПО накапливаются и в итоге сменяются формация: ПО отношения переходят а новый статичный уровень 2 из 5 ОЭФ - без классового неравенства (первобытность и коммунизм). Проблема классового (отношения собственности на ср-ва пр-ва) неравенства без учета гендерных различий. Важна природа, а не размер дохода (есть собственность / нет). Маркс выделяет только 2 класса в каждой формации.

+ 2 схемы распределения доходов (богатые, ср. класс, бедные + «under» класс):

Но в этой классификации, в отличие от Маркса, нет имени классов и не показывается природа классов, порождающая борьбу и революцию.

II. Структурный институционализм.

Дэвис и Мур: не нужно уничтожать нер-во, оно стимулирует двигаться вверх

Польские социологи (1920-е гг.: опровержение теории Маркса. 2 непроговариваемых допущения, которые способны разрушить теория поляков: 1) допущение ценностного консенсуса (невозможность определить верхние и нижние границы ввиду ценностного восприятия) 2) механизмы закрытия (пережатости) каналов вертикальной мобильности (расовые предрассудки, юр. рамки)

III. Ренессанс Вебера 1930-е гг. Работа «Класс, статус, партия». Противоречие с Марксом, т.к. неравенство не только экономическое (собственность на ср-ва пр-ва), но и социо-культурные, политические возможности. Понятие «несогласованности» («неконсистентности») статуса – если по разным позициям разные статусы. Стремление к однородной позиции по всем трем позициям.

Лекция №10. Хозяйственные идеологии.

+ Идеология – рационально обоснованная система идей, системный взгляд на эк-ку. Бессмысленность спора зачастую ввиду несопоставимости точек зрения.

+ Хар-ки идеологий: 1) целостное описание систем 2) внутренне непротиворечивые схемы 3) подразумевают общественно-экономические идеалы (цели и средства) 4) способы преобразования эк-кого строя.

+ 3 вида хоз. идеологий (+ демократизм):

I. Либерализм (свобода). 1) свобода рынка 2) двигатель поведения – эгоистический интерес 3) опорно-материальные стимулы 4) экономическое неравенство при равенстве исходных формальных прав 5) минимизация роли гос-ва 6) индивид должен рассчитывать только на свои силы 7) эк-кий идеал не национален.

II. Консерватизм (традиция).: 1) не равенство, а строгая иерархия полезны для об-ва 2) патернализм (забота верха о низах в обмен на лояльность) 3) верны не материальные стимулы, а привычка исполнения долга 4) активное вмешательство гос-ва в эк-ку во имя нац. интереса 5) национальный характер экономики (Ф.Лист vs Смит - субъект эк-ки - индивид [космополит. теория]) 6) историческая преемственность, неразрывность времен.

III. Социализм. 1) радикальная эгалитарная идеология (равенство) 2) отрицание индивидуализма, расширение сферы публичной жизни 3) обобществление ФП (отрицание частной собственности) 4) план 5) регулирующая роль гос-ва 6) принуждение – основной принцип хозяйства 7) моральные стимулы должны быть выше материальных.

+ Ренессанс консерватизма в Европе (Венгрия) в либерально-ориентированных странах.